لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

[القادم عنيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أن تكون متصفآ بخلق ألألفه، أمر يقتضي منك من سعة الصدر ماتحب به الناس

ومن حسن الخلق مايجعل الناس يحبونك فتكون بذالك سببآ من اسباب أجتماع

الكلمه ووحدة الصف وترابط القلوب وعندئذآ تكون بحق أليفآ ومألوفآ، ربط

رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق ( ألألفه) بلأيمان فقال ( المؤمن يإ لف

ويؤلف ولاخير فيمن لا يألف ولايؤلف وخير الناس أنفعهم للناس)

لذالك فإن عدم ألألفه من صفات المنافقين كما جاء ألحديث(إن للمنافقين علآمات

يعرفون بها: مستكبرين لآ يألفون ولأيؤلفون):

إن الاجتماع على الحب في الله وأئتلاف القلوب على الطاعه وخلوصها من

نوازع الجاهليه، لنعمة كبيره تستحق لفت ألأنظار اليها للمافظة عليها وعدم

التفريط فيها فقد قال تعالى( وأذكروانعمت الله عليكم إذ كنتم اعداء فألف بين

قلوبكم 000) أل عمران ألأيه103/

وأن من نعم الله أن بعث رسوله محد صلى الله عليه وسلم أن ألف به بين أقوام

قويت بينهم العصبيا ت ، وقد تستطيع أن تجمع الناس حولك بعرض من الدنياء

ولكنك لا تستطيع أن تؤلف بين قلوبهم ، وخيار الناس في الشرع هم الذين

يألفون ويؤلفون ولذالك يقول صلى الله عليه وسلم خيار أٌمتكم الذين تحبونهم

ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرارأٌمتكم الذين تبغضونهم

ويبغضونكم وكما أن أفشاء السلام وزيادة المحبه والتعفف عما في أيدي الناس

كسبا لقلوبهم كما جاء بالحديث عنه صلى الله عليه وسلم ( أولا أدلكم علي شيْ

أذافعلتموه تحاببتم أفشو السلام بينكم000

[النحوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أن تكون متصفآ بخلق ألألفه(الألفة)، أمر يقتضي منك من سعة الصدر ماتحب به الناس

ومن حسن الخلق مايجعل الناس يحبونك فتكون بذالك(بذلك) سببآ من اسباب أجتماع(أسباب اجتماع)

الكلمه (ة)ووحدة الصف وترابط القلوب وعندئذآ(وعندئذٍ) تكون بحق أليفآ ومألوفآ، ربط

رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق ( ألألفه) بلأيمان(بالإيمان) فقال ( المؤمن يإ لف(يألف)

ويؤلف ولاخير فيمن لا يألف ولايؤلف وخير الناس أنفعهم للناس)

لذالك فإن عدم ألألفه من صفات المنافقين كما جاء الحديث(إن للمنافقين علآمات

يعرفون بها: مستكبرين لآ يألفون ولأيؤلفون):

إن الاجتماع على الحب في الله وأئتلاف(وَأْتِلَاف) القلوب على الطاعه وخلوصها من

نوازع الجاهليه، لنعمة كبيره تستحق لفت ألأنظار اليها(الأنظار إليها) للمحافظة عليها وعدم

التفريط فيها فقد قال تعالى( واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين

قلوبكم 000) أل عمران ألأيه103/

وأن من نعم الله أن بعث رسوله محد(محمد) صلى الله عليه وسلم أن ألف به بين أقوام

قويت بينهم العصبيا ت ، وقد تستطيع أن تجمع الناس حولك بعرض من الدنيا

ولكنك لا تستطيع أن تؤلف بين قلوبهم ، وخيار الناس في الشرع هم الذين

يألفون ويؤلفون ولذالك يقول صلى الله عليه وسلم خيار أٌمتكم الذين تحبونهم

ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرارأٌمتكم الذين تبغضونهم

ويبغضونكم وكما أن إفشاء السلام وزيادة المحبه والتعفف عما في أيدي الناس

كسبا لقلوبهم كما جاء بالحديث عنه صلى الله عليه وسلم ( أولا أدلكم علي شيْء

إذا فعلتموه تحاببتم أفشو السلام بينكم000

.................................................. ......................................

[عاصم سحاري]

جزاك الله خيراً أيها القادم عنيد على هذا الموضوع الهادف .

[النحوي]

وأئتلاف(وَأْتِلَاف)

عفواً أخطأت في هذه
والصحيح هي:
وائتلاف:بهمزة الوصل؛لأنها مصدر خماسي

[جداوى غير]

وتقبل مروري يالغالي

[القادم عنيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشكورين على مروركم وملاحظاتكم القيمه

ومن لايخطي لايصيب ومن الخيرين تعلم