alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

قراءة في ديوان المفتي

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • قراءة في ديوان المفتي

    قراءة في ديوان الشاعر أحمد بن حسين المفتي
    (صنعا حوتْ كلَّ فن) .
    هذه الديوان طبع بتحقيق د. محمد عبده غانم طبعتين، وحديثي هنا عن الطبعة الثانية التي صدرت عن الدار اليمنية للنشر والتوزيع بتاريخ 1407هـ .
    وصورتها المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
    هذا الديوان الجزل فيه من أرق الشعر وأعذبه وأكثره عاطفة، وقد عمل المحقق فيه على مخطوطة في الجامع الكبير بصنعاء، وقابلها على كتاب (شعر الغناء الصنعاني) وهذا خطأ من وجهين:
    الأول: أنه اعتمد على مخطوطةٍ واحدة وهذا قصور؛ لأنه وجد مخطوطة أخرى لم يرجع إليها لسببٍ غير مقنع .
    ثانياً: أنه رجع إلى مطبوعة (شعر الغناء الصنعاني) ولم يرجع إلى المخطوطات التي أثبتت شعر العلامة القاضي المفتي !
    ثم إنه ـ عفا الله عنه ـ وقع في تجاوزات منها ما يلي:
    أولاً: أنه ضبط النص، وليته ما ضبطه؛ لأن ضبطه لحنٌ وخطأٌ كله (بالعامية) .
    كما في القصيدة الرابعة (ص 27) والتي فيها:
    ما مثلُ صنعا اليمن *** كلا ولا أهلها
    صنعا حوتْ كل فن *** يا سُعدَ من حلها
    تنفي جميعَ الشجن *** ثلاثُ في سفحها
    ثانياً: أنه أخّر الهوامش إلى نهاية الكتاب وكان الأولى به أن يجعلها مع القصائد ليتضح الشرح عند القراءة لا بعدها، وهذه وجهة نظر قد يخالفني فيها غيري، لكن الأولى ما ذكرت .
    ثالثاً: أنه لا يلتزم طريقة واحدة للتفريق بين البيت والموشح والقفل كما في القصيدة الثانية والثلاثين (ص 75) والتي مطلعها:
    أشرف عليّ كالقمر *** من طاقةِ القصرِ المشيد .
    وهي من أشهر قصائد الغناء الصنعاني عند المفتي رحمه الله .
    رابعاًً: أنه لم يترجم للعلامة القاضي الشاعر أحمد بن حسين المفتي (ت:1294هـ) رحمه الله ترجمة تليق به .
    هذا ما قد يُلحَظ على الديوان، ولكن المحقق ـ رحمه الله ـ يُشكَرُ على عنايته بالتراث هناك وجهوده في ذلك، والحمد لله رب العالمين .

  • #2
    مواصلة القراءة

    لعلنا نواصل هذه القراءة الأدبية في ديوان المفتي بتحقيق د. محمد عبده غانم ـ رحمه الله ـ .
    وقبل ذلك أحب أن أبين أهم شروط التحقيق العلمي:
    الشرط الأول: مقابلة العمل على مخطوطات عدة، ومن أهمها: محاولة التقصي فيما إذا وجدت مخطوطة بخط المؤلف أو الشاعر، وإذا لم يجد سوى مخطوطة واحدة فلم ير الكثير إخراجه إلا إذا كان ذا قيمة علمية، أو كانت هذه النسخة بخط المؤلف، والأمر واسع .
    الشرط الثاني: أن يقوم بضبط العمل ضبطاً سليماً أو يتركه إذا لم يكن يحسن الضبط لغيره .
    الشرط الثالث: أن يحرص على تنسيق الشعر وكتابته كتابة شعرية دون خلط للأبيات كأنها نثر .
    هذه أهم شروط تحقيق العمل الأدبي والعلمي عموماً، وأعود إلى القراءة .
    في هذا الديوان (صنعا حوت كل فن ص 34) للشاعر العلامة القاضي/ أحمد بن حسين المفتي القصيدة السابعة يقول فيها:

    حدّث عن الوادي وعن *** تلك المعاهدِ والدِّمَن
    وذلك النادي وسفـ *** ــحِهِ ملعبِ الظبيِ الأغن
    ولا معي جادي ولا *** ثاني سوى صنعا اليمن

    وهذه القصيدة غنائية، وهي من الروائع، ولكن يوجد ملحوظات على الإخراج منها:
    أولاً: أنه دمج الشطور في بعضها ولم يفصلها فالوادي والنادي والجادي مع بعض وبقية الأبيات مع بعض، وهذا الترتيب مخل بالعمل، إلا إذا كانت القصيدة من الموشحات، فلعل المحقق ظنها كذلك .
    ثانياً: الضبط فيه خلل فليته لم يضبط وتركه دون ضبط؛ فإنه مثلاً يضع سكوناً على (المعاهدْ) و(سفحهْ) وهي مستقيمة دون تسكين .
    والله الموفق .

    التعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة جبران سحاري مشاهدة مشاركة
      حدّث عن الوادي وعن *** تلك المعاهدِ والدِّمَن
      وذلك النادي وسفـ *** ــحِهِ ملعبِ الظبيِ الأغن
      ولا معي جادي ولا *** ثاني سوى صنعا اليمن


      الضبط فيه خلل فليته لم يضبط وتركه دون ضبط؛ فإنه مثلاً يضع سكوناً على (المعاهدْ) و(سفحهْ) وهي مستقيمة دون تسكين .
      شكرا لك أستاذنا جبران سحاري على إتحافنا و تنويرنا بقراءتك لهذا الديوان و الذي لم أسمع به من قبل ، و لعل القارئ من خلال إطلالتك النقدية هذه يكون قد تكونت لديه رؤية لهذا العمل الأدبي.و لدي ملاحظة على ما قطفته من كلامك أعلاه،و تتعلق بالضبط بكلمة[سفحه]حيث الهاء هنا إذا جاءت محركة فلا يجوز خطفها أو اختلاسها بل لا بد من إشباعها لأنها أتت متحركة بعد متحرك،و إذا أشبعت حدث نشاز في موسيقى البيت و في هذا المكان بالضبط،و ربما تنبه المحقق إلى هذا الأمر فسكن الهاء.أما كلمة[المعاهد]فالوزن يستقيم ولو لم تسكن.
      نفعنا الله بعلمك أخي الأستاذ جبران و مشكور على مجهوداتك الأدبية و النقدية.

      التعليق


      • #4
        بارك الله فيك أستاذ مصطفى، وشكراً لك على هذه المداخلة المفيدة .
        وما أشرتَ إليه من عدم جواز الخطف قد دار بذهني أولاً، حتى وجدتُ من قال بجوازه واختلاس الحركة حرصاً على سلامة الوزن .
        وفي هذه الحالة يعد من الزحاف المغتفر، وله نظائرٌ في الموشحات الأندلسية .
        وممن نص على الجواز ابن جني في (دوائر الشعر) .
        وهذا خيرٌ من الإشباع المفضي للكسر .
        شكري مجدداً على حضورك، ولعلي أواصل القراءة لاحقاً ما أسعفني الوقت إن شاء الله .

        التعليق


        • #5
          جزاك الله خيرًا يا جبران ،
          لم أعد أجد كلمات لأشكرك .

          التعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة نايف سحاري مشاهدة مشاركة
            جزاك الله خيرًا يا جبران ،
            لم أعد أجد كلمات لأشكرك .
            بارك الله فيك يا نايف، حضورك شكرٌ وحده ولو لم تنطق .

            التعليق

            KJA_adsense_ad6

            Collapse
            جاري التنفيذ...
            X