Tweet
أرى أنها أقرب إلى لهجة أهل تهامة
إلا إذا كان الذين تعاملت معهم متأثرين فقط .
إلا إذا كان الذين تعاملت معهم متأثرين فقط .
-
-
لاا اعرف من تعاملت معهم من المتأثرين ولاكن قد يكون ....وقد يكون وقديكون وقد يكونالمشاركة الأصلية بواسطة عاصم مشاهدة مشاركة
قد يكون بحكم وجود العارضه كملتقى رئيسي لتهامة والجبال منذ 50 سنه ( سوق العارضه ) الملتقى الاقتصادي
قد يكون بحكم دراسة جيل السبعينات في مدارس جازان ( معهد المعلمين وغيره ) لطلب العلم
قد يكون يعود للتنشئه بحكم زواج من (أم تهاميه) المصاهره
قد يكون انه قال لك انا سفياني ولم تفهمه جيدا جديدا ؟
وتبقى سفيان نكهة خاصه في منظقة جيزان على الاقل كما اراهااااا انا...... تقبل تحياتي
التعليق
-
أحسنت يا صفر
المهم أنك مبسوط .التعليق
-
رائع ما طرحته هنا أخوي فائز
فالتراث شئ جميل ورائع وماضي لا يمكن أن يغيب ويجب أن تعرفه كل الأجيالالتعليق
-
أخي الكريم عاصم سعدت بمداخلاتك وارجوا الاتأخذ في اقتباسي لتعليقك والتعليق عليه بالتفصيل الممل بانك المقصود ولاكن لاني وأنت من الكبار وعلينا الاعتماد لتصحيح توجهات الصغار لأني ارى انهم يخوضون ويحسبون انهم يبحثون ؟المشاركة الأصلية بواسطة عاصم مشاهدة مشاركة
نعم مبسوط ....... أتعرفون لماذا ؟
لانني امثل قلب المنتدى الذي يزود كافة الاعضاء بمقومات الحياة فيكفي اني من العارضه التي تربط الجبل منبع العز ولشمم بتهامه مقر العلم الحكم وأرى في وجودي أضافة إضاءه لهذا المنبر الرائع واحمل تاريخ وأصاله أعي ما أكتب وعلي مسؤلية نسب الشيئ الى أهله بأجمل صوره ليسة تلميعا وأحارب التمييع للحقوق الثابته وليس وضع شيئ لكل شيئ
لاامانع من التتشويق وإثاره المداخلات والمداعبا ت الاخويه الهادفه ونعطيرها ببعض الحداثه عبر تكنولوجيا الاتصالات المتوفره .
ولكن أرى ان البعض دخل للتعليق وترديد المردد وليس لاضافة معلومه أو تعديل خطأ في معلومه قديمة كانت أوحديثه . فاين من يستطيع الاضافه
وارى أن السؤال الذي اثير حول وجود بعض الاعضاء كعدمه بات يتحقق ؟
تحياتي للجميع وأنتظر من ابناء الجبال إضافه شيئ من تراثهم إذا يعرفون اكثر مما اوردته في هذه الفرصه فالتاريخ لايكتب مرتين ...التعليق
-
موضوع رائع وجهد متميز منك ياصفر وقد وضعت النقاط على الحروف وكلامك في عين الصواب وليس بعد توضحيك عن قبيلتنا الغالية توضيح فأنت اصبت وأوضحت واختصرت فلك كل الشكر والتقدير
وأتمنى ان نثير موضوع جديد من الماضي يتحدث عن بعض مسميات جازان يعني كل واحد يجيب مسمى من الماضي ويشرحه بالعامية
ولكم تحياتيالتعليق
-
تنبيه
نرجو من الأعضاء الكرام الإلتزام بعنوان الموضوع ولا تتم مناقشة أمور أخرى خارجة عنه ، لأننا مضطرين لحذفها من هنا ، وليعلم أنه إذا تم طرح أي موضوع مستقل يخص عنوان هذا الموضوع سوف يتم ضمه إلى هذا الموضوع .....ودمتم،،،،،،،،،،،،،آخر تعديل كان بواسطة ناجع الودعاني; 05-12-2010, 05:09 AM.
التعليق
-
أدوات الزينة أيام زمان
أدوات الزينة أيام زمان
التعليق
-
بعض من المصطلحات الجيزانية
بسم الله
نبدأ عن موضوع مصطلحات (مسميات ) جيزانية
يجرب: وهي بدون شدة على الراء يعني يقلع الاشجار بواسطة المسحة من ارضه
يذري: يزرع أو يضع البذور في التربة
يساقي: واضحة من اسمها "يسقي الزرع بالماء"
ينصد: يحصد القصب
القصب: تطلق على الذرة والقمح
يسطر: يرص القصب على شكل سطور حتى تضربه الشمس وييبس
تصرب: الصريب عملية قطع العذقة
العذقة: جمع عذق وهي السنابل
يحزم: يجعل القصب حزما حزما بواسطة المحتر
المحتر: الرباط الذي تربط به حزمة القصب
محزم: حزمة القصب
يزف: ينقل المحازم من الزهب الى الدارة بواسطة الجمال والحمير سابقا
الزهب: قطعة الارض الزراعية
الدارة: مكان لتجميع القصب وتطلق على غير هذا المعنى
يزوم: يرص القصب ليحصل على مزوام ( مزوام فينك) وبعضهم يستخدم كلمة يشون: مشوان
يوتف: يقلع الوتافي بيده
الوتافي: هي الزرع الصغير الذي يزرع على المطر غالبا
يخبط: هي عملية خبط العذقة لآستخراج الحب
يذري: بتشديد الراء (غير اللي فوق) وهي عملية ذر الحب في الهواء لتخليصه من الجوش
الجوش هي جزء من العذقة ينكع مع الحبة وقت الخبيط
الحماط: فتات صغير يتطاير حينما يذرى الحب ( ياويل اللي يدخل في عينه) تهديد:
مجنزي: هو جزع مقصب لما ينصدنه
معربي: هو الزبير الصغير ويستخدم لحفظ الماء لمقطعة
مزبير: هو رمل مرتفع على شكل خط مستقيم غالبا وهو نوعان :
مقبلي (شمال جنوب) ومشرقي(شرق غرب)
يزبر: عملية انشاء مزبير
معقم: وهو زبير كبير جدا بستخدم لتوجيم مسيلد
مسرب: وهو طريق الماء لمزهب
يفجر: (بدون شدة) يقوم بعمل فتحة للماء من مكان معين في مزبير
بره: أي ذهب صباحا
قدع: أي عاد في منتصف النهار
صابا: أي ذهب في منتصف النهار
نشر: اي ذهب عصرا
غبش: أي ذهب سحرا:
المحقان : أداة مخروطية الشكل لإدخال السوائل في التنك .
المبخر : وعاء يوضع به الفحم والبخور ليصدر منه دخان طيب الرائحة .
المبخرة : خشبية على شكل هرم ويوضع المبخر بوسطها لتبخير الملابس .
المرش : قنينة يوضع بداخلها ماء الورد ويرش على الناس وملابسهم .
الصلاَبة : مكونة من عصاتين من خشب البامبو لصيد الطيور
السفرة : دائرية الشكل مصنوعة من الخوص يجلس حولها الأفراد لتناول الطعام .
المخمَه : مكنسة يدوية لتنظيف الأرض وهي مصنوعة من جريد وخوص النخل .
المهفَه : تصنع من خوص وجريد النخل لإستخدامها كمروحة يدوية .
الزبيل : وعاء دائري الشكل توضع به الأغراض .
الحصير : يصنع من الخوص ليستخدم كالسجادة للجلوس عليه .
الملاَله : لها أحبال لتعلق بالسقف وذلك لحفظ الأكل .
الحِب : يصنع من الفخَار مخروطي الشكل يستخدم لتبريد الماء .
البرمة : تصنع من الفخار وهي أصغر من الحب تستخدم لتبريد الماء أيضا.
بستوك الأجار : قنِينة من الخزف لها غطاء محكم لصنع الأجار (مخللات) .
التاوه : قطعة دائرية من الحديد ، محدبة الشكل ، لصنع خبز الرقاق .
البشتخته : صندوق خشبي متوسط الحجم بداخله خانات للتخزين .
الهاون : يستخدم لطحن القهوة و الفلفل والهيل والثوم( ملكد ) :D
الجربة : (القربه) تستخدم لنقل و حفظ الماء .
الصينية : وعاء معدني مسطح دائري الشكل ، يوضع به الأكل .
الجدر : ( القدر ) وعاء يوضع به العيش ( الرز ) لطبخه .
الملاَس : ملعقة كبيرة الحجم وبها ثقوب ، تستخدم لإخراج الأكل من القدر .
الرحاة : عبارة عن طبقتين من الحجر على شكل دائري ، لطحن الحبوب .
المشخال : آنية بها ثقوب صغيرة .
المحَالة : عجله يلتف حولها الحبل لرفع الإثقال مثل الدلو من الجليب (البئر)
الطرمبه : تستخدم لإستخراج الجاز (الكيروسين) من التنك .
النبَاطة : قطعة من الخشب على شكل v مع مطاط وجلده لتحضن الحجر الصغير لصيد الطيور .
الفخ : ومنها أنواع كلها لصيد الطيور .
الدلَه : تستخدم لتقديم القهوة العربية المرَه .
المحماس :يستخدم في حمس البن ( القهوة العربية ) .
المطبق : قنينة معدنية محكمة الغطاء لحفظ الحليب واللبن والزبدة .
----------------------
والباقي جاي منكم ان شاء الله
آمل من اعضاء المنتدى التصويب في حالة الخطأ
وتقبلوا تحياتيالتعليق
-
لمن لايعرف ( يعترف )
جازان التقسيمات الاداريه = جغرافيا
الركن الجبلي ومحافظاته ( الداير بني مالك ــ العيدابي ـ العارضة ـ الريث ـ حرث ـ فيفا )
اللباس التراثي الشعبي لرجل الجبل .
اللباس التراثي الشعبي للمرأة الجبلية .
هذا هو الركن المخصص للقطاع الجبيلي ومحافظاته والذي احتوى على مجموعة بسيطة من الادوات التراثية والازياء الشعبية وادوات الحرب وبيت جبلي مصغر به مجموعة من التراثيات .. وعرض مرئي لبعض الفنون الفلكلورية الشعبية لمجموعة متفرقة من المناسبات في مختلف المحافظات الجبلية .التعليق
-
جازان التقسيمات الاداريه = جغرافيا
الركن الخاص بمحافظات سهل تهامة ( صبيا ، ابو عريش ، بيش ،صامطه ، الاحد ، ضمد ) واشتمل على مجموعة جميلة من الموروثات الشعبية والمخطوطات الاثرية القديمة .التعليق
-
جازان التقسيمات الاداريه = جغرافيا
الركن الخاص بمدينة جازان ومحافظة الدرب ومحافظة جزيرة فرسان واحتوت على مجموعة جميلة جدا من الموروث الشعبي والتشكيلات الخزفية البحرية الرائعة التي كانت محل جذب واعجاب من الزوار للجناح الخاص بمنطقة جازان .
المصدر /
جازان نيوز // يحي الخالدي ( الرياض ) :
تواجدت صحيفة جازان نيوز كعادتها بعد صلاة عصر الاثنين 6/4/1431هـ آخر الأيام المخصصة للرجال بمهرجان الجنادرية الخامس والعشرون وذلك للتغطية ما تيسر لها من احداث وعروض قدمت وما حوته القرية التراثية المخصصة لمنطقة جازان، كما قامت بعدها بجولة سريعة كان من ابرزها القسم الفرنسي والذي حضي بحضور كثيف من جميع الزائرين للمهرجان.التعليق
التعليق