تراث جازان ، عادات وتقاليد وألعاب ومسميات وكل شيء من الماضي

[فائز سفياني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسعد كم الله بكل خير
طبعاً في البداية لاحظت في المنتدى موضوعات قليلة تهتم بالماضي التي تحي تراث الأباء والأجداد مع انها موجودة حتى الآن وحبيت ان اجعل صفحة خاصة بكل المعلومات التي كانت في الماضي فقط .
من عادات وتقاليد كيف كنا نعيش الماضي من الالف الى الياء ؟

بكل تفاصيله وهي خاصه بكم ونرجو الترتيب اي لو بدائنا نتكلم عن بناء المنزل الجازاني

يجب ان ياخذ الموضوع كافه زوايا المنزل وبتفصيل وان بدائنا نتكلم عن الالعاب لابد

ان نذكر جميع الالعاب بتفصيل وهكذا لكي نحي التراث تراث الاباء والاجداد ونتذكر أيام الماضي الحلوة والمرة التي عشنها حتى الآن.
لذلك أتمنى من جميع الأعضاء المشاركة في هذا الموضوع .





طبعا رايح اول مانبدى عن بناء المنزل الجيزاني قديما


بسم الله نبدى

[فائز سفياني]

رد (عادات وتقاليد) العاب ( مسميات ) وغيره الكثير من الماضي فقط

كان في الماضي بناء المنزل يتطلب جهد كبير وكانو جميعا من في القريه يتشاركون بالبناء ومساعده من سيبني

المنزل تكاتف لامثيل له وليس مثل اليوم ولاحد يلتفت اليك او ياتي حتى ليبارك لك

كانو يد واحده القريه كامله حتى الاطفال يشاركون في المساعده

ويبداؤن في حفر الاساس

ويضعون في الحفر سيقان الاثل والعروج شجر السدر وجريد النخل دائر مدار ويحشنه اي يربطون مابينها باغصان

المض لانها قابله للانثناء



ثم يبداؤن بردم الحفر بالحجاره والتراث والطين الممزوج بروث البقر لكي يمسك الاساس

مثل الاسمنت اليوم ويعملون على بناء اساس المنزل لتثبيته تماما يرفعون الساس



وبعدها يرفعون المنزل كما في الصوره الاولى الى ان تكتمل العشه

ويضعون القرعينه وهي عصا تمتد من وسط العشه الى الاعلى وشكل العشه

الهرمي لم ياتي من فراغ فهي تسمح بدخول الهواء لداخل العشه وتحمي الداخل

في حال حدوث الامطار القويه

ومن ثم يبداون بوضع الحشيش لتزين العشه من الخارج ووضع الحبال لشده وثباته

وبعدها يبدؤن من الداخل وتليس العشه من الاسفل الى الاعلى ووضع الرفوف



واخر شي العرسه من الداخل وهاكذا ننهي بناء العشه والتي تستغرق من اسبوع الى عشره ايام وطبعا اثناء البناء هناك اهازيج تتبع في مرحله البناء

ويالله نبغى احد يجيب لنا الاهازيج واي معلومه لم نذكرها هنا

[فائز سفياني]

(عادات وتقاليد) العاب ( مسميات )وغيره الكثير من الماضي فقط

وهذي معلومات كامله ووافيه عن بناء العشه



نواصل فالعشه لابد ان نوفيها حقها من المعلومات الكامله

طريقة البناء :
طلبات بناء شكل الخارجي وهو حكر للرجال



جمال يحمل بعض مواد البناء

1- الجريد وهو في الغالب من الأثل أو العروج ( السدر )
2- المض وهو نبات صلب له استقامة .
3- المرخ وهو ما يصنع منه متت الحبال .
4- الحشيش وهو ما يفرد على الجريد حتى يغطيه

بعد الانتهاء من الشكل الخارجي

يبدأ في بناء الشكل الداخلي وهو حكر على النساء

أولا : يجلب الطين و روث البقر ( أجلكم الله )
ثانيا : يعجن ويترك لمدة ساعات
ثالثاً : يبدأ بشيء اسمه الندر وهو قذف كرات من العجين بقوة على الجريد من الداخل
رابعاً : بعد اكتمال الندر يبدأ الطليس ( التلييس ) وهو بشكل أقواس تكون الأصابع فيها بارزة
كنقش .
خامساً : التنوير وهو استخدام النورة في تزيين الشرفات ونقش بعض الرسوم .

بذلك يتم البناء وفي هذا اليوم يقوم صاحب البيت بإعداد طعام بهذه المناسبه . ويسمى غشو





الشكل النهائي للبيت التهامي

[جبران سحاري]

رائع جداً، جهد مشكور، وعمل موفور، وتراثٌ مشهور، وماضٍ مغمور .
شكراً فايز .

[فارس زمان]

اهديك عطر وزهوز على الموضوع الحلو يا (فائز) والله لايحرمنا من مواضيعك الرنانه

[فائز سفياني]

صورة لقرية تهاميه

ملحقات البيت التهامي
العرسه : وهي أرضية البيت من الداخل .
مركب : موقد صغير داخل العشه لإعداد القهوة .
مردم : وهي زلفت الباب
سقاطي : حبل يتدلى من سقف العشه يثبت في أسفله صحن أو مجول لحفظ الطعام .
الطراحه : وهي المساحة الموجودة أمام باب البيت
الأبواب: يوجد للبيت التهامي بابان وفي النادر باب واحد يسمى الباب الرئيسي كابه
والباب الثاني عقاب .
داعر : وهو جدار يفصل الجهة الجنوبية والجهة الغربية .
سجف : هو السور الخارجي للمنزل .
سهوة : وهي بناء دائري وأحيانا مربع تسقف لكن لا يوضع لها ساتر وهي للمقيل وقت الظهيرة .
خدروش : وهو بناء يشبه العشه لكنه صغير وفي الغالب يستخدم مخزن للحبوب .
قرعينه : وهي ما يثبت في رأس البيت التهامي

[فائز سفياني]

القعد : مفردها قعادة وهي السرير
مطهر : وهو مكان يشبه دورة المياه.
مدرس : مكان تربط فيه البهائم
مدج : هو مكان خاص لتربية الدواجن .
منامه : وهي عمود من الأثل عليه بناء اسطواني خاص ينام عليه الديك وفي الغالب تحته المدج .
الموافيا : مفردها ميفا أو التنور .

[نايف سحاري]

أحسنت يا فايز ،
معلومات وافية ،
شكرًا لجهودك .

[فائز سفياني]

الخدروش وهو له باب واحد



العريش وهو في الغالب مسجد أو مدرسة


صورة لرجل من تهامة جازان .



العريش والعشه جنباً الى جنب


صورة لأحد المدن قبل انقراض البيت التهامي أو العشة

أخيراً أترككم في حفظ الله

[صفر السفياني]

عادات وتقاليد جيزانية

بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني الأعزاء كما تعلمون أنه يوجد أختلاف شاسع بين لهجات وعادات وتقاليد قبائل القطاع الجبلي ((قبائل خولان بن عمرو هي قبائل بلغازي وبني مالك و الريث و آل تليد وبني حريص وسفيان وجميع قبائل القطاع الجبلي )) وقبائل تهامة

1- فالبعض لاحظت إنه يكتب موضوع ويقول عرضة من جازن وهي عرضة لا تشمل إلا فئة من جازان وهم أهل تهامة
فعرضة اهل الجبال تختلف اختلافا جذريا ويتضح فيها ( المشاراه بالبنادق ) وحظور الجنابي بكثافه بينما تهامه لايوجد لديهم المشاراه بل صف واحد شبه دائري ورقص مستمر يؤدى بطريقه ؟؟؟؟ لااستطيع الا ان اقول عنها رائعه.
علما ان لكل قطاع من قطاع جازان فقره فنيه محدده محببه له
ولا تشابه عرضة قبائل القطاع الجبلي لا في اللبس ولا في الحركة

2- لاحظت ورود الخلط في المأكولات ويقال مأكولات من جازان وهنالك فرق بين ماكولات قطاع قبائل خولان بن عامر واهل تهامه فمثلا اللحوح ليس من عادات قبائل الجبال بل من تهامه وكذلك العصيد ليس من اكلات تهانه ؟

3- الملبس هنالك من يخلط في الملبس فالوزره والشال والجنبيه والمقصب ليس من لبس تهامه فهو يعود لخولان بن عامر سكان الجبال بينما في تهامه نرى الفوطه ويوجد الحوك والشفره.

4- الكلام ( اللهجات ) تختلف بمختلف المناطق فمثلا كلمة ( ماذا تريد ) ففي معضم قبائل خولان بن عامر تقال منت ميد أو مذا انت بيد ماهو بيد .. بينما في تهامه تنطق ( ماهو تشى )

وأرجو من أدارة المنتدى في التوضيح عن اي موضوع تحت أسم عرضة جازان أو تراث جازان أو عادات جازان تصنيفه هل هو من عادات أهل تهامة أو من عادات قبائل القطاع الجبلي .... ولكم التعليق والاضافه يتاح ... تقبلو تحياتي

[عاصم سحاري]

جازان الجبل
وجازان البحر

كلامك يحمل الكثير من الصحة .

شكراً يا صفر على هذا الإبداع .

يبدو أنك تهتم بالأمور القبلية مما يعني أنك شيخ
لكن سفيان هل هم جبالية أم تهمان .

[صفر السفياني]

جازان الجبل
وجازان البحر

كلامك يحمل الكثير من الصحة .

شكراً يا صفر على هذا الإبداع .

يبدو أنك تهتم بالأمور القبلية مما يعني أنك شيخ
لكن سفيان هل هم جبالية أم تهمان .

أخي الكريم عااصم أولا انا سفياني من قبيله ولست بشيخ ولاكنني قبيلي واقدر العادات القبليه اما سفيان فهم جباليه لاسباب حدوديه مع الساحل وفرق اللهجات والعادات والحلف الذي بيننا وبين اهل الجبال ( المرتفعات ) وبني حريص وغزوان وفوق هذا وذاك (فالثابت أن شيخ شمل ساق الغراب كافه ويندرج تحت هذا المسمى جميع الجبال المحيطه بالعارضه ... الشخ محمد احمد أبو صمه سفياني رحمه الله ) فمن أين نكون في رايك ؟ شاكر مرورك العطررررر

[جداوى غير]

ماشاء عليك اخوى صفر ومشكور على التوضيح ولك تحياتى واحترامى:7_6_8[1]:

[عاصم سحاري]

لكن لهجتكم يا صفر ليست لهجة جبالية .
لماذا ؟

[صفر السفياني]

لكن لهجتكم يا صفر ليست لهجة جبالية .
لماذا ؟

لله درك أخي عصام على حسن التسلسل ولاكن أيضا لا اظن انها تتقارب مع لهجة تهامه فاين ياترى لهجت سفيان تقع بين ذا وذاااااااااااك ... أشكر مرورك العطرررر