alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

يا بني

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • يا بني

    يا بني
    خطبة الجمعة من جامع عمر بن الخطاب بحمص 24محرم 1426 ه الموافق 4آذار2005 م

    أيها الإخوة:.لقد تكلمنا في الأسبوع الماضي عن الأبناء ومشاكلهم مع آبائهم وكانت بعنوان (يا أبت).قدوتنا في ذلك أبو الأنبياء إبراهيم عليه الصلاة والسلام الذي حاور والده وصارحه بكل أريحية وقال له(ياأبت إني قد جاءني من العلم مالم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا) ونحن اليوم على موعد مع الطرف الآخرفي هذه الموازنة وهم الأبناء.فاسمحوا لي أيها الشباب أن أكون رسول الاباء إليكم هذا اليوم لأبرّح لكم مشاعرهم واخاطبكم بلسان حالهم مقتديا في ذلك بلقمان الذي آتاه الله الحكمة قال تعالى (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ {12} وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ {13} وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ {14} وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ {15} يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ {16} يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ {17} وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ {18} وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ ) فإليك هذه الرسالة يا بني فهي نفثات قلب وخلاصة تجارب عمر وهي والله ذوب كبدي المتفتت وأنّات صدري المحروق علها تجد عندك آذانا صاغية. يا بني:أنت في نعمة عظيمة فقدها كثير من الناس وهي أن أباك وأمك مازالا على قيد الحياة فهما بابان لك مفتوحان إلى الجنة .فتدارك مابقي لك من أيامنا قبل أن ياتي يوم يقال لك فيه لقد ماتت أمّك أومات أبوك .عندها ستجتاحك عاصفة من المشاعر الرهيبة التي لم تشعر ولن تشعر بمثل مرارتها بعد ذلك مهما اشتدّت الخطوب وادلهمّت الأحداث .يابني:إن كانت أمك اليوم عجوزا أو كانت مريضة أو مزعجة لك بطلباتها فاذكر أنها إن احتاجت إليك اليوم فقد كنت يوما أحوج إليها وإن طالبتك أن تقدّم لها من مالك فقد قدّمت لك من نفسها وأنها حملتك بين احشائها فكنت عضوا من أعضائها تقوى بضعفها وتسمن بهزالها وتتغذّى من دمها وماوضعتك حتى انتزعت منها انتزاع روحها. كم كان سروري وأمك حين بلغنا نبأ حملها بك، وكنا نتردد على الطبيبة للفحص والمتابعة.مسكينة هذه المخلوقة التي تسمى (أما) كم تقاسي من أجل المخلوق الذي نسميه (ولدا) حملتك في بطنهافازداد نموك مع الأيام وازداد ثقلك وقاست من مرارة الوحام والقيء الشيء الذي لايوصف حتى بدأت بالحركة فصرت تتجول في بطنها تتجمع في ناحية من نواحي البطن فتضغط عليها كانما تحاول تمزيق أحشائها
    ثم تتحول إلى ناحية أخرى فتفعل مافعلته في المرة الأولى وكم كانت أيها الحبيب تقول لي ضع يدك هاهنا .انتبه لضرباته ..هل تلاحظ ذلك؟ .لقد كانت تتألم ولكنها كانت مسرورة وفخورة بك .وأذكر يابني أنك هدأت عن الحركة يوما واحدا في بطنها فخرجنا في الليل مذعورين نبحث عن أقرب طبيب لنطمئن إلى أنك مازلت بخير.حتى إذا عدت إلى الحركة والترفيس عادت إلينا ابتسامتنا وفرحتنا .ولما حلّ الشهر التاسع وأزفت ساعة الخروج حلّت بها الطامة وقاست الأهوال الشداد وعاينت الموت مرات ومرات ومرات ثم لم تخرج إلا قسرا بعد أن شقّوا اللحم وبقروا البطن فلما أفاقت نظرت إليك وقالت لك (تقبرني) أول كلمة تكلمت بها أن دعت لك بطول العمرحتى تشهد موتها ويكون عمرك أطول من عمرها . ووالله لو سبّب لك إنسان عشر العذاب الذي سبّبته لها لظللت تلعنه ليل نهار اما أمك فهي مع ذلك تدعو لك ليل نهار. يابني أسألك بالله أن تقف اليوم مع نفسك وقفة صدق ومصارحة وقارن بين حنانها وغلظتك اليوم ولو أنصفتم يابني لما تركتمونا نمشي على الأرض ولغسلتم اقدامنا بدموع العيون .أي بني أسألك بالله لوأن أمك مرضت فهل تبقى بجانب سريرها ليلتين متتاليتين من غير أن تنام؟ولو فرضنا أنك فعلت ذلك فهل تكون مسرورا بذلك كما هو حالها؟ولو اصابت ثوبها نجاسة فهل تزيلها عنها مرة واحدة كما كانت تزيل نجاستك بالليل والنهاربكل فرحة وسرور؟ولو أن لقمة سقطت من فمها في حجرها فهل تتناولها وتجعلها في فمك كما كانت تفعل هي .ولو أن إنسانا أعطاك قطعة شوكولا هل تخبئها لها كما كانت تفعل هي أم تأكلها دون وعي أو انتباه ؟ولو أنها خرجت مرة إلى السوق وتأخرت عن العودة فهل تتردد بين الباب والنافذة وقلبك هلع عليها؟ وعندما تزوجت هل احضرت طعام السهرودفعته إليها بكل سرور ام أنك أخفيته عنها ودفعته إلى زوجتك خفية عنها ؟ولو أنها تخاصمت مع زوجتك يوما وكان الحق عليها فهل تعفو وتصفح وتسامح أم أنك تؤنبها وترفع صوتك عليها إرضاء لزوجتك ثم تقول لزوجتك في غرفتك (ولايهمك عجوز خرفانة بدنا نتحملها)فإن ضقت يابني بطول حياة أمك وتخفي ذلك في اعماقك فقد كانت ترى فيك حياتها .إن تبسّمت أحسّت أن الدنيا تبسم لها وإن بكيت بكى قلبها واسودّ نهارها وإن مرضتّ هجرت منامها ونسيت طعامها. وإن رأيتني اليوم يابني شيخا كبيرا محتاجا إليك فاذكر أنه طالما تعبت لتستريح أنت وطالما شقيت لتسعد أنت وماجمعت المال إلا لك وماخسرت ماضييّ إلا لأضمن مستقبلك وهل تذكر أيها الحبيب عندما كنت أعود من عملي محطّما مكدودا فتثب إلى حجري وتقول لي بابا فأنسى بك التعب والنصب واذكر أنه ما زاد في عمرك يوم إلا ونقص من عمري مثله ولابلغت شبابك حتى ذهب شبابي ولانلت هذه القوّة حتى أضعفتني فحاشاك إذ بلغت مبالغ الرجال ان تجزينا بالعقوق والإهمال.

  • #2
    البرّ:
    يا بني: طالما سمعت أن الله قرن حق الوالدين بحقه [وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً]. إن هذا وحده يا بني كاف في تعظيم حق الوالدين وعلو شأنهما.يابني: لم يأمر الله بالذل إلا للوالدين والمؤمنين [واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا].يابني: الجهاد ذروة سنام الإسلام وتحديث النفس به شرط للبراءة من النفاق. ومع ذلك يابني فإذن الوالدين شرط للمشاركة في الجهاد فقد استأذن رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجهاد فقال: "أحي والداك؟" قال: نعم. قال: "ففيهما فجاهد". متفق عليه من حديث عبدالله بن عمرو. يابني : يبلغ حق الوالدين درجة لا تسقط معها الصلة حتى ولو كانا مشركين [وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما] وفي الصحيحين من حديث أسماء رضي الله عنها قالت: " قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟ قال: "نعم صِلِي أمك". يابني : إن الجنة مطلب الجميع، ومسعى من سهروا وهجروا الرقاد ،ومطلب من بذلوا الأرواح والمهج رخيصة للّه. أتدري بعد ذلك يابني أن الوالد أوسط أبواب الجنة.ويندب صلى الله عليه وسلم من أضاع هذه الفرصة فيقول: " رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه" قيل: من يارسول الله؟ قال: "من أدرك والديه عند الكبر أو أحدهما ثم لم يدخل الجنة " رواه مسلم .يابني : إن الدعاء هو الملجأ للمسلم حين تدلهمُّ به الخطوب، وحن تقفل الأبواب أمامه. أتعلم أن بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء؟ لقد كان أول الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة، فدعا الله بصالح عمله: رجلا بارًّا بوالديه.وخير التابعين أويس القرني رضي الله عنه كان برًّا بأمه فكان مجاب الدعوة يوصي النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه أن يطلب منه الدعاء.يابني:لااقول لك هذا الكلام لأنني أبوك ولكن لأنني مكلف أن أعلمك وأؤدي إليك الأمانة .يابني مهما فعلت فلن تستطيع أن تؤدي حقي وحق أمك ولست أنا الذي يزعم هذا ولكن قاله لي ولك الصادق المعصوم صلى الله عليه وسلم "لايجزي ولدٌ والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتقه " رواه مسلم وأهل السنن.ويدرك ابن عمر رضي الله عنهما أن البر يمتد حتى بعد موت الوالد فيلقى أعرابياً في الطريق فيركبه راحلته، ويعطيه عمامة له على رأسه . فقيل له إنهم أعراب يرضون باليسير. فيقول رضي اللّه عنهما إن أبا هذا كان وداً لعمر بن الخطاب، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه" رواه مسلم. يابني : أقف وإياك سريعاً مع بعض صور البر لدى سلف الأمة علك تدرك أن الكثير مما يظنه البعض من شبابنا براً لايرقى لذلك:محمد بن المنكدر الإمام الحافظ القدوة كان براً بأمه وكان يضع خده على الأرض ثم يقول لأمه قومي ضعي قدمك على خدي. وقال سعيد بن عامر: بات أخي يصلي وبت أغمز قدم أمي ، وما أحب أن ليلتي بليلته. وعبدالله بن عون الإمام القدوة عالم البصرة نادت أمه فأجابها فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين. وابن سيرين مولى أنس رضي اللّه عنه إذا كان عند أمه لو رآه رجل لا يعرفه ظن أن به مرضاً من خفض كلامه عندها.أما أمك عائشة رضي الله عنها فقد ذهبت مذهبا أعظم من هذا عندما قالت مابرّ والديه من أحدّ النظر إليهما .
    العقوق:
    يابني : لقد أتبع الله العقوق والعصيان بالشرك به [قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم أن لا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً] و لقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم العقوق قرينا للشرك بالله عزوجل قال صلى الله عليه وسلم((ألاأنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يارسول الله؟قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس فقال ألا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت)) يابني : إن العقوق شؤمه عاجل، وعقوبته قريبة في الدنيا، روى الطبراني عن أبي بكرة رضي اللّه عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اثنان يعجلهما اللّه في الدنيا: البغي، وعقوق الوالدين ".ودعني أحدثك بهذه الحادثة التي حدثت هنا في مدينتك في حمص علّك تعتبر بها.كبر أحد الآباء وامتد به العمر وكان رجلا مريضا أصابه الفالج وكان مزعجا لابنه الوحيد بكثرة مطالبه فضاق به ذرعا ذات يوم فما كان منه إلا أن صفعه على وجهه وبصق عليه فقال له والده بيدك حق يابني أن تضربني لأنني عندما كنت في عمرك ضربت أبي ولكني لم أبصق عليه . وحاشاك يابني أن تكون كصاحب هذه القصة

    التعليق


    • #3
      اللامبالاة:
      يابني: أتدري كم يبلغ فرط الأم وشوقها عليك حين تغادر المنزل حتى تعود؟ كم مرة أيقظتني من النوم لتقول: إنك لم تعد، كم مرة أزعجتني حين سافرت لتسأل متى تعود؟ وما شأنك ومتغيرهذه الأيام ولست تعجبها ومالذي يشغل فكرك؟ وأنت يابني سادر تعيش في عالم آخر. فتغيب عن المنزل دون أن تخبرنا، وحين تسافر ننتظر اتصالك على أحرّ من الجمر لكن هاتفك مغلق ولانجدمنك إلا اللامبالاة. أهذا حقنا عليك يابني؟.
      حين يخطيء الوالد :
      يابني : الأب ناصح حنون، ومشفق ودود. وما خلت يوماً أن أباً يود الشر لابنه، أو يحسده على أن حقق خيراً دونه، لكن يا بني : قد يضل بعض الآباء الطريق، أو يخطئ السبيل. فيدرك الابن أن مايقوله أبوه ليس حقاً، فكيف يتعامل الابن مع خطأ والده ؟أولاً: حين يقع الأب في مخالفة شرع الله فليس له فيه قدوة، والطاعة إنما هي في المعروف وقد عاب اللّه الذين قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة، والأب له حق عظيم لكن حق الله أعظم.ثانياً: حين يشعر الابن أنه يختلف مع أبيه في رأي، أو لا يوافقه في مسالة أيعني ذلك إسقاط حق حسن الصحبة والجرأة على العقوق؟ لقد أوصى الله ببر الأب ولو كان مشركاً، ولو دعا ابنه للشرك، فكيف إذا كان خطؤه عن اجتهاد، ومجانبته للصواب عن رغبة في الإصلاح؟ثالثاً: حين يلمس الابن الخطأ من أبيه، أفيعني ذلك أن يسلك مسلك التمشيخ والأستاذية لوالده؟ أتعجز أن تكون حكيماً في الاصلاح لبقا في التوجيه؟وأنت تعلم ان طريق النصح يختلف من شخص لآخر فأنت لايمكن أن تخاطب الحاكم بنفس الأسلوب الذي تخاطب فيه الموظف عندك فلماذا أنا بالذات لاأسمع منك إلا النصح القاسي والتهكّم حينا والسخرية حينا آخر فأنت مع الآخرين لبق مهذّب ومعي موتور ومشحون معذّب .يابني : كثير هم الشباب الذين يسيئون طريق الإصلاح، ويجهلون طريق الدعوة لآبائهم وأمهاتهم. فرفع الصوت، وخشونة الكلمة، وقسوة اللهجة منطق إن ساغ يابني مع أحد لم يسغ مع الوالدين بحال.
      حديث الصراحة:
      يابنيّ لقد أنفقت عليك الملايين منذ أن اتيت هذه الدنيا وحتى هذه اللحظة فعلت ذلك حرا مختارا سعيدا وقاتلت وجاهدت وكافحت من أجلك كي تأكل أحسن الطعام وتلبس أحسن الثياب وتدرس وتنال أعلى الشهادات وربما ضعفت بعض الأحيان أمام المال فاكلت المشبوه من أجلك أنت وأنا الذي يكفيني رغيف خبز آكله كلّ يوم وكنت أتألّم كثيرا عندما أرى أو أظنّ أن فلانا من الناس هو أحسن منك والآن يابني كبرت سنّي وضعفت قوّتي وصرت محتاجا إليك فيما تبقّى لي من سنوات وقد تكون شهورا أواياما فلماذا لاأرى منك إلا البخل والتقتير والتافّف والتقصيرأومابلغك حديث ذلك الرجل الذي جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يارسول الله ((إن أبي اجتاح مالي فقال أنت ومالك لأبيك))ابن ماجه والطبراني أومابلغك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا من أموالهم))ابن ماجه وإليك يابنيّ هذه الأبيات التي قالها والد متألم من بخل ولده عليه وإنكاره حقه .
      غذوتك مولودا وعلتك يافعا * تعلّ يما أسدي إليك وتنهل
      إذا ليلة نابتك بالشجو لم أبت * لشكواك إلا ساهرا أتململ
      كأني أنا المطروق دونك بالذي * طرقت به فعيني تهمل
      فلما بلغت السنّ والغاية التي * إليها مدى ماكنت فيك أؤمّل
      جعلت رجائي غلظة وفظاظة * كأنك أنت المنعم المتفضّل
      فليتك إذ لم ترع حقّ أبوّتي * فعلت كماالجار المصاحب يفعل

      واخيرا يابني لايسعني إلا أن أدعو الله عزوجل لك بالسعادة والتوفيق في الدنيا والآخرة ولكن قبل أن أنهي رسالتي إليك أريد منك يابني أن تعود بذاكرتك إلى الوراء سنوات مضت وتتذكّر كيف كنا نعيش عندما كنت صغيرا وكيف كنت فتى بريئا لم يطرّ شاربك ولم تنبت لحيتك وليس لك سنّ يقطع أو يد تبطش وخطر لي أن اصف لك محبتي لك وشوقي إليك وحنيني إليك من خلال هذه القصيدة التي تعبّر عن حال كلّ أب في هذه الدنيا والتي قالها الشاعر عمر بهاء الدين الأميري عندما سافر أولاده من المصيف إلى حلب وتركوه مع نفسه في خلوة يعرفها الأدباء ويشتهيها العلماء والشعراء لقد قال:

      اين الضجيج العذب والشغب * أين التدارس شابه اللعب
      أين الطفولة في توقّدها * اين الدمى في الأرض والكتب
      اين التسابق في مجاورتي * شغفا إذا أكلوا وإن شربوا
      يتزاحمون على مجالستي * والقرب مني حيثما انقلبوا
      يتوجّهون بشوق فطرتهم * نحوي إذا رغبوا وإن رهبوا
      ونشيدهم بابا إذا فرحوا * ونشيدهم بابا إذا غضبوا
      إني أراهم أينما التفتت * نفسي وقد سكنوا وقد وثبوا
      واحسّ في خلدي تلاعبهم * في الدار ليس ينالهم تعب
      وبريق أعينهم إذا ظفروا * ودموع حرقتهم إذا غلبوا
      في كل ركن منهم أثر * وبكلّ زاوية لهم صخب
      في النافذات زجاجها حطموا * في الحائط المدهون قد ثقبوا
      في الباب قد كسروا مزالجه * وعليه قد رسموا وقد كتبوا
      في الصحن فيه بعض ماأكلوا * في علبة الحلوى التي نهبوا
      في الشطر من تفاحة قضموا * في فضلة الماء التي سكبوا
      دمعي الذي كتّمته جلدا * لمّا تباكوا عندما ركبوا
      حتى إذا ساروا وقد نزعوا * من أضلعي قلبا بهم يجب
      ألفيتني كالطفل عاطفة * فإذا به كالغيث ينسكب
      قد يعجب العذّال من رجل * يبكي لو لم أبك فالعجب
      هيهات ماكلّ البكا خور * إني وبي عزم الرجال أب


      يابني حفظك الله من كل سوء ووفقك لما تحبه وترضاه والدك المحب اقول ماتسمعون واستغفر الله

      منقــــــــــــــــــــــول

      التعليق


      • #4
        رد

        اللهم اجعلنا من البارين با الوالدين يعطيك العافيه على الطرع النافع

        التعليق


        • #5
          مشكور أخي على حريصي على المرور وبارك الله فيك

          التعليق


          • #6
            مشكور ابو احمد على الموضوع الرائع والطرح الجميل والنصائح التربوية الهادفه

            التعليق


            • #7
              أشكرك أبو تركي على المرور والرد الجميل وبارك الله فيك

              التعليق


              • #8
                يا بني

                مشــــــــــــــــــكــــــــــــــــورياابواحــــ ـــــــــــــمــــــــــــــــد
                أبـk:19وهـــيفاء
                محافظة العارضة

                التعليق

                KJA_adsense_ad6

                Collapse
                جاري التنفيذ...
                X