كانت ذنوبي قفل كيف اعتذر؟

[ولد العارضه]

نقْد أهلِ الباطلِ والحُسَّادِ

فإنك مأجورٌ – من نقدهمْ وحسدهِمْ – على صبرِك ، ثمَّ إنَّ نقدهُمْ يساوي قيمتك ، ثم إنَّ الناس لا ترفسُ كلباً ميتاً ، والتافهين لا حُسَّاد لهم .
قال أحدُهمْ :

إن العرانين تلقاها مُحَسَّدةً



ولا ترى لِلِئَامِ الناسِ حُسَّادا

وقال الآخر :

حَسَدُوا الفتى إذْ لم ينالوا سعيَهُ



فالناسُ أعداءٌ لهُ وخصومُ


كضرائرِ الحسناءِ قُلْن لوجهِهَا




حسداً ومقتاً إنهُ لذميمُ

وقال زهيرٌ :

مُحسَّدُون على ما كان من نِعَمٍ



لا ينزعُ الله منهمْ ما له حُسِدوا

وقال آخرُ :

همْ يحسدوني على موتي فوا أسفاً



حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ

وقالُ الشاعرُ :

وشكوتَ مِن ظلمِ الوشاةِ ولنْ تجدْ



ذا سؤددٍ إلا أُصيب بحُسَّدِ


لا زلت ياسِبط الكرامِ محسَّداً




والتافهُ المسكينُ غيرُ محسَّدِ

سألَ موسى ربَّ أنْ يكفَّ ألسنةَ الناسِ عنهُ ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ : (( يا موسى ، ما اتخذتُ ذلك لنفسي ، إني أخلقُهم وأرزقُهُمْ ، وإنهم يسبُّونَنِي ويشتُموننِي )) !!
وصحَّ عنهُ r أنهُ قال : (( يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : يسبُّني ابنُ آدمَ ، ويشتمني ابنُ آدم ، وما ينبغي له ذلك ، أمَّ سبُّه إياي فإنهُ يسبُّ الدهر ، وأنا الدهرُ ، أقلِّبُ الليلَ والنهارَ كيف أشاءُ ، وأما شتمُه إياي ، فيقولُ : إنّ لي صاحبةً وولداً، وليسَ لي صاحبةٌ ولا ولدٌ)).
إنكَ لنْ تستطيع أن تعتقل ألسنةَ البشرِ عن فرْي عِرْضِك ، ولكنك تستطيعُ أن تفعلَ الخيرَ ، وتجتنب كلامهم ونقدهم .
قال حاتمٌ :

وكلمةِ حاسدٍ منْ غيرِ جرْمِ



سمعتُ فقلتُ مٌرّي فانفذيني


وعابوها عليَّ ولم تعِبْني




ولم يند لها أبداً جبيني

وقال آخرُ :

ولقدْ أمرُّ على السفيهِ يسُبُّني



فمضيتُ ثَمَّة قلتُ لا يعنيني

وقال ثالثٌ :

إذا نَطَقَ السَّفيهُ فلا تُجِبْهُ



فخيرٌ مِنْ إجابِتِه السكوتُ

إنَّ التافهين والمخوسين يجدون تحدِّياً سافراً من النبلاءِ واللامعين والجهابذةِ .

إذا محاسني اللائي أُدِلُّ بها



كانتْ ذنوبي فَقُلْ لي كيف أعتذرُ؟!

أهلُ الثراءِ في الغالبِ يعيشون اضطراباً ، إذا ارتفعتْ أسهمُهم انخفضَ ضغطُ الدمِ عندهم ، ﴿ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ{1} الَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ{2} يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ{3} كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾ .
يقولُ أحدُ أدباءِ الغَرْبِ : افعلْ ما هو صحيحٌ ، ثم أدرْ ظهرك لكلِّ نقدٍ سخيفٍ !
ومن الفوائدِ والتجاربِ : لا تردَّ على كلمةٍ جارحةٍ فيك ، أو مقولةٍ أو قصيدةٍ ، فإنَّ الاحتمالَ دفنُ المعايبِ ، والحلم عزٌّ ، والصمت يقهرُ الأعداء ، والعفو مثوبةٌ وشرفٌ ، ونصفُ الذين يقرؤون الشتم فيك نسوهُ ، والنصفُ الآخرُ ما قرؤوه ، وغيرهم لا يدرون ما السببُ وما القضيةُ ! فلا تُرسِّخْ ذلك أنت وتعمِّقهُ بالردِّ على ما قيل .
يقولُ أحدُ الحكماءِ : الناسُ مشغولون عني وعنك بنقصِ خبزِهم ، وإنَّ ظمأ أحدِهم ينُسيهم موتي وموتك .
بيتٌ فيه سكينةٌ مع خبز الشعيرِ ، خيرٌ من بيتٍ مليء بأعدادٍ شهيةٍ من الأطعمةِ ، ولكنه روضة للمشاغبة والضجيج .

من كتاب لا تحزن

[Ghaleb Sahary]

يال سلام عليك يا ولد العارضه
والله قد ابدعت بارك الله فيك
تحياتي لك

[ابو تركي]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

مشكور ولد العارضة