يوميات مجهول

[الهامس جهرا]

بدأت أول أعمالي يوم السبت ـ بعد أن كان يوم أمس ( الجمعة ) راحة ـ عاملا مساعدا لمعلم البناء حيث قام ببناء دورة مياه في قرية الشابطة ( جنوب السادلية مباشرة ) وكنت أنقل له البلك وأخلط وأعد خلطة الأسمنت والبحص وأقربهما له وفي نهاية اليوم أحصل على 20 ريالا كأجرة يومية من المعلم ومثلها لزميلي الآخر بينما يحصل المعلم على نصيب الأسد من الأجر الذي يعتبر سرا بين صاحب العمل والمعلم .
لكنها الطبقية حيث يخبرني ( جابر ) أنه ظل زمانا طويلا حتى تمكن من مهنة السباكة فترقى وأصبح معلما يستعين بعمال يتكفل بأجرهم اليومي .
الشباب السعودي الذين نعمل في بيوتهم لطفاء جدا وكرماء تصل حدود كرمهم لتوفير تخزينة العمال خاصة ممن يخزنون القات ويحبوننا عكس البنقالية والهنود والباكستانيين رغم أنهم مقيمون بطريقة شرعية ..

[الهامس جهرا]

عملت أيضا مع معلم الدهان والبويا يوم الاثنين في قرية العروس ( جنوب السادلية بـ 10 كيلو تقريبا ) ولكن هذه المرة كان العمل أكبر / دهان عمارة من دور واحد استمر العمل فيها طوال ثلاثة أسابيع كان أجري فيها 40 ريالا يوميا , والأهم من ذلك أنني تعرفت نوعا ما على أصول هذه المهنة بعد معرفة بأصول مهنة البناء مع معلمي السابق .
شاب من سكان العزبة عندما لا يكون هناك عمل ينتقل لمدينة أبو عريش يبيع الماء أمام الإشارات ويعود بغلة جيدة , وثاني يجمع العلب الفارغة حيث يسلمها لرجل في شمال القرية ( يحمل شهادة البكالوريوس ولم يحصل على وظيفة ) مشهور بجمع الخردة وتأتيه الشاحنات بشكل أسبوعي من جدة يشترون منه كل ما يستقبله ويجمعه له زبائنه حتى من الشباب السعودي , وآخر يبيع الموز أو البرتقال أو الطماطم وسط المدينة وقد جربت كل هذه الأعمال في فترة قصيرة .

[الهامس جهرا]

http://74.86.54.209/~alhorac/showthread.php?t=66800

[الهامس جهرا]

http://www.benaa.com/Read.asp?PID=821382&Sec=6

[الهامس جهرا]

: ألاحظ يا جابر أطفالا وبناتا وفتيات صغار في السن وسيدات يمتهنون الشحاذة في مدينة أبوعريش ,
كيف وصلوا إلى هنا ؟
: أغلب هؤلاء من سكان القرى الحدودية وبعضهم من عمق المحافظات اليمنية وفي العادة يكونون مجموعات يتبعون شخصا واحدا يملك سيارة يقوم بتوزيعهم في مختلف الشوارع والأماكن ويجمعهم ويوفر السكن لهم والطعام ويجمع منهم غلة اليوم .
وهناك نسخ منهم في كل مدينة من مدن جازان .
: يسكنهم رجالا ونساء مع بعض ؟
: نعم , أعرف سكنا لهم في الحارة الشمالية يسكن فيها ما يقارب الأربعين نفرا بين صغير وكبير وذكر وأنثى ..
ويقوم المسئول عنهم بتأجير السيدات منهم كخادمات في البيوت إما لفترات قليلة أو كثيرة بأجور جيدة .
: وكلهم من اليمنيين ؟
: أغلبهم , لكن هناك الأثيوبيات وهن أكثر طلبا لخدمة البيوت .
: السعوديات يعتمدن على الخدم تقريبا في كل شيء حيث يضللن نائمات طوال النهار تقريبا , وينال هؤلاء أعطياتهن وإلا نجحن قبل مغادرتهن ببعض مما تقع عليه اليد ويسهل حمله ..
: وهل هناك أعمال أخرى تقوم بها السيدات ؟
: ماذا تقصد ؟
: أظنك تفهم قصدي.
: هناك عجوز كانت تبيع في العلن الحطب بجانب سوق الأربعاء الشعبي وتمتهن السحر في الخفاء منذ عشرين عاما لكنه تم القبض عليها مؤخرا .
ويمتهن الإثيوبيات تحديدا البغاء .

[الهامس جهرا]

بعد ما يقارب الشهر من العمل في القرى المحيطة بالسادلية وأثناء عودتي من عملي مع معلم الكهرباء في قرية ( المبترية ) بعد الظهر مباشرة لإحساسي بوعكة صحية حيث ارتفعت حرارتي وأحسست بالعجز عن الوقوف ..
أثناء دخولي للعزبة الخالية من العمال لوجودهم في أعمالهم أمتدت يدي مباشرة لتفقد مالي الذي جمعته طوال الفترة الماضية وما كنت أحفظه قبل وصولي للسعودية وكانت المفاجأة : كل ما أملك غير موجود .
من يمكن أن يكون فعلها ؟ وهناك تقريبا مثل ( فرمان ) يحرم أن يمد أحد يده لأغراض الآخرين .
كيف أستطيع إثبات ذلك ؟
زاد علي الصداع واستسلمت للفراش بعد أن قلبت العزبة طولا وعرضا دون جدوى .
عند عودة رفاقي حدث معركة كلامية حامية الوطيس كادت تصل للأيدي .... واستمرت المناوشات ليومين تاليين .

[الهامس جهرا]

: أتمنى أن تتفهم غضب الجميع منك وحنقهم عليك في اليومين الماضيين يا حسن .
: لكن هناك من سرق تعبي طوال الفترة الماضية يا جابر .
: يؤسفني أن أبلغك قرارهم بخروجك من العزبة .
: لماذا ؟
: لأنهم يعتبرون أنك أصبحت مصدر إزعاج لهم .
قررت ساعتها العودة لخالي في ( بديع الخرم ) من صباح الغد الجمعة .

[الهامس جهرا]

أثناء تجوالي في أبو عريش لبيع ( فل ) قمت بشرائه فجر اليوم ( الجمعة ) من بقية المال الذي كان في جيبي ولا يفارقني أبدا ,وقبل ذهابي لخالي , حولت الفل لعقد متساوية الأطوال تفاجأت بجيب الجوازات أمامي مباشرة أعجزتني المفاجأة عن الحركة وبقيت واقفا مثل المصروع حتى نزل الجندي وسحبني وأركبني الجيب حيث كان هناك اثنان قبلي داخل الجيب .
الساعة التاسعة والربع صباحا تقريبا ونحن ثلاثة في الجيب وهو ينطلق بنا لجهة لا أعلمها ينظر كل واحد منا للآخر وأتذكر في تلك اللحظات حكاية جابر مع جنود شرطة أحد المسارحة .. لكن الجنديين الشابين لا يلتفتان لنا ويبدوا أنهما ليسا من طينة من ذكرهما جابر لكن علينا انتظار الفرج .
للأسف لا جديد ويبدوا أنهما يتجهان صوب مركز الترحيل في مدينة جازان حسب ما فهمت من حديثهما مع بعض وتحدث أحدهما في هاتفه الجوال .
تمر اللحظات بين أبو عريش وجازان سريعة أمر خلالها بطيف المزرعة التي يعمل فيها خالي وأندب حظي العاثر الذي أوصلني لهذه الحال .

[الهامس جهرا]

الساعة العاشرة تقريبا ونحن أما بوابة الترحيل في مدخل مدينة جازان ..
ينزلنا الجنديان وندخل غرفة كبيرة جدا فيها ما يقارب الألف شخص من أبناء جلدتنا ومن الجنسية الأثيوبية وعدد قليل من البنقاليين ومن كل الأعمار تقريبا ومن الجنسين .
نصلي الجمعة داخل المركز بعد أن خطب بنا شاب سعودي يبدو في العشرينات من عمره وكان موضوع خطبته ( الزكاة ) تم بعدها توزيع وجبة الغداء علينا وخلدنا للراحة طوال اليوم تعرفت وقتها على ( أحمد الجوخي ) من محافظة حجة / شمال صنعاء .
يخبرني ( أحمد) تلك الليلة أنهم سيتم ترحيلنا لبلدنا صباح غد السبت وأنه سبق أن تم ترحيله مرتين سابقتين لكنه هذه المرة أختار بنفسه طريقة سفره حيث عرض نفسه لدورية شرطة في مدينة صبيا ليتم إيصاله للحدود اليمنية بدون متاعب وبدون تكلفة مادية فقد وصل لمسامعه أن والدته مريضة ويرغب في زيارتها والاطمئنان عليها في محافظة ( حجة ) .

[الهامس جهرا]

في صباح السبت تم إركابنا باصا للنقل الجماعي وكان هناك باصات أخرى تم تحميل غيرنا فيها كان لون بعضها أصفر ومكتوب عليها " لنقل الطالبات " .
امتلأ الباص فوق طاقته في حدود الساعة والنصف وهناك ما يقارب 250 شخص معظمهم واقفون وننطلق بالإضافة للسائق وسبعة من جنود الجوازات .
يتجه الباص ناحية الجنوب حيث سيقطع طريق جازان أحد المسارحة صامطة الطوال حسب الصديق الذي كان رفيقي ليلة أمس وتستغرق فترة الطريق ساعة ونصف تقريبا لمنفذ الطوال .
يغط عدد كبير من الركاب في نوم عميق وبالذات الجالسين في المقاعد أما أنا وصديقي الجديد ( أحمد ) فقد كتب لنا أن نكون في مؤخرة الباص .
يزيد السائق سرعة الباص شيئا فشيئا , يتجاوز السيارات الصغيرة بصورة غير معقولة , يتمايل الركاب النائمون والصاحون معه وفجأة .
صوت هائل وطيران غريب لجسمي ناحية الأمام وارتطام عنيف بأجساد مقطعة وبركة دماء كبيرة وحريق في مقدمة الباص وأصوات أنين وصياح وبكاء .... وظلام وغياب عن الواقع .

[الهامس جهرا]

ما الذي حدث ؟
لقد اصطدم الباص وجها لوجه وهو في حالة تجاوز بصالون فيه عائلة مكونة من ثمانية أفراد لقوا حتفهم ما عدا رضيع في العناية المركزة وكان نتيجة ركاب الباص 47 متوفي وأكثر من 90 مصابا إصاباتهم متفاوتة وأنا أحدهم ..
كل هذه المعلومات عرفتها وأنا على السرير الأبيض في مستشفى جازان العام علما أن المصابين تم توزيعهم بين ثلاثة مستشفيات هي بالإضافة للمستشفى الذي أنا موجود فيه مستشفى الملك فهد المركزي ومستشفى أبو عريش العام .
استنفار كبير حصل ساعة الحادث وبعده من كل الجهات الحكومية , سيارات الإسعاف ومركبات متنوعة للدفاع المدني ودوريات للمرور والشرطة وزيارات متتالية من كبار المسئولين في المنطقة لنا في المستشفى ..
وسط كل تلك الأحداث غاب عني أن أسأل عن صديقي ( أحمد الجوخي ) , لا أعلم عنه شيئا . إصابتي خفيفة ولله الحمد وسيكون موعد خروجي بعد ظهر الغد ( الأحد ) حسب الطبيب المشرف على إصابتي .

[الهامس جهرا]

يتم إعادة ترحيلي في باص ( نقل الطالبات ) عصر الأحد وأفاجأ بـ ( أحمد الجوخي ) على أحد كراسي الباص ..
: الحمد الله على سلامتك .
: الله يسلمك .
: ما الذي حصل معك ؟
: لا شيء , خرجت من الحادث دون أي إصابات وتم إعادتنا لمركز الترحيل حتى هذه اللحظة .
: أما أنا فقد غبت عن الوعي وأفقت في المستشفى لكن إصابتي كانت خفيفة ولله الحمد .
: ما حصل كارثة بكل المقاييس .
: الحمد لله أننا خرجنا منها أحياء .
: الحمد لله .

[الهامس جهرا]

نصل قبيل غروب الشمس منفذ الطوال ويتم إنزالنا ونتجه بأعداد ضخمة من مجموعة باصات تتوالى تباعا ناحية الأراضي اليمنية وتحديدا ناحية منفذ حرض اليمني .
: يا خسارة , عدت كما ذهبت صفر اليدين .
: لا عليك , تستطيع العودة الآن كما يفعل معظم المرحلين .
: لكنني لا أحمل أي مال .
: أنظر هناك .
يشير صديقي أحمد الجوخي إلى رتل من الحمير تتجه داخل الأراضي اليمنية .
: الذي أعرفه أن الحمير تستخدم لنقل المهربات داخل الأراضي السعودية وليس العكس !
: تحمل الحمير كما ترى أكياس الدقيق حيث يباع عندنا بأضعاف ما يباع به داخل السعودية .
: الآن فهمت سبب أزمة نقص الدقيق في السعودية , كنت أسمع شكوى المواطنين الدائمة من عدم وجود الدقيق في أسواقهم .
: يخزن كبار التجار السعوديين الدقيق في مستودعات على الحدود ويتعاونون مع خبراء التهريب من بلدهم وبلدنا وكل يأخذ نصيبه بعد ذلك .
: وهل يهرب أشياء أخرى من السعودية ؟
: طبعا , عند البنزين والديزل مثلا .
: وما هي وسيلة تهريبهما ؟
: الحمير أيضا , والسيارات في الكميات الكبيرة .
..........................
أقضي ليلة الأحد في أحد مقاهي حرض برفقة الخوجي وأنا في حيرة بين العودة للسعودية أو السفر لدار أهلي خائبا .

[الهامس جهرا]

صباح الإثنين يغادر الخوجي لحجة وأبقى لمزيد من التفكير وتردد في العودة بالخيبة والخسران .
يظهر أمامي مباشرة شخص سبق أن شاهدته .
: قايد .!
: أهلا , استعجلت العودة , لماذا ؟
: تم ترحيلي .
: شيء متوقع في أي لحظة .
: هل تستطيع إعانتي في العودة ؟
: طبعا , هذه هي مهنتي .
: ومتى يمكنني العودة .
: الليلة لو أردت .
: لك ذلك لكني جائع الآن .
: ستتناول الفطور على حسابي وموعدنا بعد العشاء .

[الهامس جهرا]

الساعة العاشرة وقايد لم يظهر بعد , هل تخلى عن وعده لي ؟
: مساء الخير .
: ما شاء الله , أطفالك .
: لا يا حبيبي , هؤلاء ستقوم بإيصالهم لنفس الرجل ( سعيد ) .
: وماذا سيفعل بهم . هل سيبيعهم ؟
: هناك من ينتظرهم ليجني من ورائهم أموالا من الشحاذة .
: وأين أهلهم ؟
: لقد استلموا مقابل تسليمهم لنا وهم راضون بذلك .
لعن الله الفقر / أهمس بذلك في صدري .
: وهذه السيدة ؟
: خريفة , هذه زوجة معلم سعودي في الخامسة والخمسين من عمره تزوجها قبل شهر ويرغب في دخولها إليه .
: ولا تدخل إلا عن طريقكم ؟
خدماتنا واسعة وشاملة فوق ما تتصور .