Tweet
لا تُشَدد في الأمر
تحياتي
.
-
تحياتي
. -
ههههههههههههههه
صحيح الجار قبل الدار
يازين جيرانا -
شكراً لمرورك يا قايد الريم .التعليق
-
الله عليك يا جحا ...
هو صادق ، ليش التدقيق و البحث عن المشاكل ؟.
ما له داعي .
مشي ياخي مشي .
التعليق
-
صدقت يا نايف .التعليق
-
:7_3_205[1]:مشكور استاذ عاصم
وجار جحا احلى جار
ابد ماهو ملقوف ولاشئ بس حب يتطمن على جاره
وتقبل مروري:11_12_16[1]:التعليق
-
من الذي قال أنه ملقوف يا جداوي .التعليق
-
مااحد قال بس حبيت اوضح لكم انو الجار مو ملقوف وتقبلوا مروري:11_12_16[1]:التعليق
-
جحا هنا كان ذكيا، وظريفاً كعادته، وقد ترجم له الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء) في المجلد 8 .
شكرا أبا عبدالله .
التعليق
-
مرحباً بك يا أستاذ جبرانالمشاركة الأصلية بواسطة جبران سحاري مشاهدة مشاركة
هل لك من تعليق على الموضوع التالي
جُحَا من التابعين
ونتمنى للجميع التوفيق .التعليق
-
نعم؛ عده بعضُهم من التابعين، واسمه: دجين بن ثابت اليربوعي البصري، رأى أنس بن مالك، وروى عن أسلم، وهشام بن عروة شيئا يسيرا.المشاركة الأصلية بواسطة عاصم مشاهدة مشاركة
وروى عنه: عبد الله بن المبارك، ومسلم بن إبراهيم، والأصعمي وغيرُ واحد .
ولكن: قال النسائي عنه: ليس بثقة.
وقال ابن عدي: ما يرويه ليس بمحفوظ .
وروي عن ابن معين قال: دجين بن ثابت هو جحا .
وخطأ ابن عدي من حكى هذا عن يحيى، وقال: لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا، والدجين إذا روى عنه ابن المبارك، ووكيع، وعبد الصمد، فهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا .
وقيل: دجين بن ثابت هذا شخصٌ آخر غيرُ جحا، فشخصيته لا تزال غامضة .
لكن إذا ثبت أنه جحا، وأنه رأى أنس بن مالك فعلى القاعدة أنه تابعي؛ لأن كل من رأى صحابياً فهو تابعي، والله أعلم .
ذكر هذا كله الحافظ الذهبي في (السير) وابن عدي في (الكامل) وغيرُ واحد ممن صنف في الرجال .
التعليق
-
أحسنت وبارك الله فيك يا أستاذ جبران
كنت أقصد أن تمر على هذا الموضوع
وتبدي ملاحظاتك عليه
ولعلك قد ذكرتها هنا .التعليق
التعليق