تغريدة
العقال المايل بين جيزان وحائل
يقال ان هناك قصص قديمه او ربما اساطير تسببت في طريقة لبس العقال عند بعض المناطق
لقد اشتهر الكثير من اهالي حائل بامالة العقال الى جهة اليسار
كما اشتهر الكثير من اهالي جيزان بامالة العقال الى جهة اليمين ولكننا لم نجد تفسير مقنع لهذه الحركه ولكن ربما لها دلالات خفيه وربما توضع في خانة بعض العادات الغريبه عند العرب والتي يلتزم بها العربي دون معرفه باصولها ومعانيها:
فهذا شخص من حائل يقول ان هذه الحركه تدل على رجاحة العقل وان كان هناك ميل فهو في الملبس دون غيره
وهذا شخص من جيزان يقول ان امالة العقال الى جهة اليمين تدل على الميل دائما الى الصواب
وربما فسره البعض من غير مستخدمي تلك الحركه بتفسيرات جارحه وغير مسئوله كقولهم بدلالته على ميلان العقول .
وتختلف تفسيرات المائلين بعقلهم ولكننا نقول ان اللبس الطبيعي للعقال هو التوسط من الراس كما يفعله الكثير من الناس وليس من المعقول ان الكثره هي التي على خطاء
ولاأجد مبررا لمثل هذه الحركات القديمه جدا
كما ان طريقة لبس العقال في الامارات وقطر تختلف باختلافات كبيره
والا ترون معي بأن هناك تناقض واضح لمن يحاول ان يميز نفسه بلبس او حركه غريبه كما يفعله اهل حائل. والأغرب انهم يتفاخرون بهذا العمل من حيث لايعلمون انه يتسبب لهم بالكثير من الازدراء والسخريه
اما لبس العقال القطري ذو الخيط النازل فهو مميز بشكل لافت وجميل
اما لبس اهالي جيزان للعقال المائل فلا اعلم هل اهل حائل يقلدوا اهل جيزان؟؟
ام هو العكس
على كل حال هي محاولات لتعديل ميل العقول من بعض الغرور
اما العقال الاماراتي وخصوصا طريقة لبسه من قبل عائلة ال مكتوم فهي طريقه غريبه وغير مرغوبه وتأتي بالدرجه الثانيه بعد لبس اهل حائل من ناحية سوء المنظر العام
اما الاعتدال وتوسيط العقال كما يفعله الكثير من شعوب الخليج فهو الانسب وخير الامور اوسطها
الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله كان يرى أن
( تنكيس العقال ) من لبس الشهرة
ومعلوم ما في لبس الشهرة من الوعيد
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَةٍ أَلْبَسَهُ اللهُ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثَوْبَ مَذَلَّةٍ).
والمهم هنا هو
هل تحت هذه ( العقل)
بضم العين والقاف
( عقول )؟
التعليق