مواسم الحب

[Ihaveadream]

[ مواسم الحب

أقول :

كـم حالـةٍ تدعـوك للاشفـاق *إن كنت تملـك رقـة العشـاقِ

الحب جاء خريفه فـي صيفـه *فاشتاقـت الاشجـار لـلاوراقِ

وربيعـه كشتائـه قـاسٍ تـطا *ول ليلـه ويحـن لـلاشـراقِ
وثماره ماضٍ وإن هي عاصرت* تأتي غريبـة مظهـرٍ ومـذاقِ
في عصرنا المادي صار شعارنا *لا للمحبـة مرحـبـا بنـفـاقِ
يا حب عذرا إنهم مـن جهلهـم* قتلوك عمـدا خشيـة الامـلاقِ
لم يعرفوك حقيقـة أو يدركـوا* كنه الغـرام بسحـره الخـلاقِ
الا "هيام" فإنهـا مـن جـددت *اسس الهوى والحب والاشـواق ِ
لـولا هواهـا لاعتقـدت بأنـه* ما ثَم من حب علـى الاطـلاقِ

(تأبط شجنا)

[Jathmi]

الله يعطيك العافية ابو حسان

وانا من هنا اطالب الاخ خالد بوضع قسم للادبيات يكون لشعراء العارضة ويعرض فيه قديمهم وجديدهم اذا امكن وما على الشاعر الا ادراج مشاركاته وسوف يظهر كمشاركة جديدة
ولقد لا حظت في بعض منتديات المنطقة الجنوبية ان هناك قسم لكل شاعر يحفظ فيه قديمه وجديده والحمد لله العارضة تتشرف بان ابو حسان وبقية اخوانه الشعراء الفصيح والنبطي احد ابنائها فلماذا لا تحفظ اعمالكم الكترونيا على الاقل

هذا مجرد اقتراح

تحياتي ابو حسان

[محمد اليحيى]

كلمات جميلة أبو حسان
وأنا مع أبو مالك فيما قال

[الخفوق]

كلمات جميله جدا يعطيك العافيه

[Ihaveadream]

الجذمي

اشكر لك سبقك واشادتك
ومرورك وسام أتقلده

[ضامي السهر]

في عصرنا المادي صار شعارنا *لا للمحبـة مرحـبـا بنـفـاقِ

ابو احسان
((مواســم الحــب))
قصيدة جميلة لكن الا تتفق معي بان هذا البيت فيه من الثقل قليلا ما اضعفه
وبالاخص عند عصرنا المادي ثم مرحبا بنفاقِ
؟؟
وجهة نظر

اخوك/ ضامي السهر

[Ihaveadream]

محمد اليحيى

أشكر لك مرورك

[Ihaveadream]

الخفوق أشكر لك مرورك

[Ihaveadream]

ضامي السهر أشكر لك مرورك

وأقدر وجهة نظرك ولك الحق في ابداءها مهما كانت

ولكن
أولا: أبو حسان وليس احسان
ثانيا: ما هو نوع الثقل الذي تتحدث عنه والذي أضعف البيت برأيك
ثالثا : أرجو أن تعيد قراءة البيت وتتأكد هل الثقل من البيت أم من لسانك

[عاصم سحاري]

ما شاء الله عليك .

مرحباً بعودتك أبا حسان .

[ضامي السهر]

اولا: عذرا يا اخي الكريم واستاذي ابو حسان..
ثانيا:وجهة نظر لا نختلف ان شاء الله عليها.. ولك الحريه التامه في اختيار الفاظك كما تشاء وليس لي اي تعليق على القصيدة ابدا سوى هذا البيت والذي ارى كما اوضحت سابقا ونوهت بـ الثقل ..والمقصود
في عصرنا المادي صار شعارنا.. لا للمحبة مرحبا بنفاق
أرى لو كانت القصيدة حديثة أو غير هذا النوع من القصائد ربما الوضع اصبح مختلف وقبلنا بكلمات عادية كما في البيت السابق, لكن قصيدة بهذا الذوق الرفيع والاسلوب والالفاظ الرائعة من السهل جدا ان تلاقي موضع يجعل من ميزان الكلمات يختل و لتكتشف بالتحديد موضع البيت الذي يضعف القصيدة..

اخوك/ ضامي السهر

[Ihaveadream]

شكر وتوضيح

ضامي السهر
أولا: أهلا بك مرة أخرى وأشكرك على سعة صدرك وتواصلك الهادف

ثانيا:لتعلم أنه يسرني هذا النوع من الردود الواعيه التي تعبر عن ظاهرة صحية وتنم عن قراءة متأملة وهذا هو المطلوب في حواراتنا اذ أردنا الارتقاء بفكرنا وأدبنا
بدلا من المواضيع المعلبة والردود الجاهزة .

ثالثا: كأني فهمت ما ترمي اليه الا وهو المباشرة في هذا البيت مع ان الرمزيه طاغية في بقية الابيات , ومع أنه ليس من مهام الشاعر ( في نظري) أن يشرح ويوضح ويفسر ويبرر فمهمته تتنتهي عند آخر بيت كتبه وتقع المهمة بعد ذلك على القراء والنقاد وقد كفانا المتنبي المؤونة حين قال
أنام ملء جفوني عن شواردها **و يسهر الخلق جراها ويختصمُ
أقول مع ما أسلفت الا أني سأوضح لك مضطرا بعض الامور المتعلقة بالبيت المذكور
والذي ترى أنت انه أضعف القصيدة والبيت هو ( ليكون الجميع في الصورة):
(في عصرنا المادي صار شعارنا ** لا للمحبة مرحبا بنفاقِ)

وهي على النحو التالي
1- لو أردت أن يكون للابيات السابقة أعمدة رئيسية فسيكون هذا البيت من ضمنها بلا جدال بل إن القصيدة تدور في مجملها حول هذا المعنى
2 - كان لزاما بعد تلك المقدمة الموسمية أن نوجه الابيات الى ما نريد فهذا البيت هو الموجه في القصيدة والابيات الى ما قبل هذا البيت لم تتحدد معالمها وجاء هذا البيت للقيام بذلك
3- مع أن البيت في ظاهره مباشرٌ تقليدي الا انك إذا امعنت النظر فيه تجده غير ذلك فهو زاخر بالمعاني والمضامين الدلالية التي لا تخفى على القاريء الحصيف وسأضرب لك بعض الامثلة على ما أقصده
* عصرنا* في إضافة العصر ل"نا" دلالة على أننا المقصودين وليس الزمان فنحن من تسبب في هذا الحال ونحن المعنيين ونحن القادرين على التغيير إن أردنا
*المادي* هذا توصيف مباشر للداء الا وهو الاغراق في الماديات التي أخذتنا من أنفسنا ومباشرة الوصف هنا مطلب لاننا إن أردنا أن تخلص من اي علة أو مرض أو مشكلة لا بد من تحديدها ووصفها وصفا دقيقا ليسهل العلاج بعد ذلك
*صار شعارنا* استخدام صار هنا للدلالة على أن الحال لم يكن كذلك ولكننا سمحنا بصيرورته وانتقاله الى ما هو عليه وحينما أقول شعارنا فهذا يختصر الوضع العام والنهج الذي صرنا نسير عليه
* لا للمحبة مرحبا بنفاقِ* هذا الشطر بالذات يخيل للمتلقي حين يتلقاه للوهلة الاولى أنه عادي وقد يتوهم ان هناك خللا ما وهو في الحقيقة بيت رمزي دلالي من اطراز الاول لمن يتأمله ولو كان عاديا لقلنا لا لكذا ونعم لكذا ولكن ليس هذا المغزى ولو كان عاديا لقلنا المحبة وجئنا في المقابل بنقيضها وهو الكره أو الكراهية ولو كان عاديا لاستخدمنا" أل" التعريف في اللفظين ( المحبه والنفاق ) وليس في الاول فقط وسأبين للقاريء لماذا لم أفعل ذلك فحين استخدمت مرحبا بدلا عن (نعم ) أو أي لفظ من الفاظ القبول فليس زللا أو سهوا ولكن أردت ان أذهب الى ما هو أبعد من ذلك وهو الترحاب والاحتفاء وهو ابلغ من مجرد القبول
وحين لم أكتب عكس المحبه أو نقيضها وهو الكراهيه كما أسلفت فذلك لان الكراهيه رغم قبحها الا انه شعور يخالج الانسان وفيه من الوضوح والصدق وله أسبابه ودوافعه وقد يزول بزوالها أما النفاق فهو شعور مخادع فيه من الغموض والغش والتدليس وللايضاح فانفاق يعني اظهار الانسان خلاف ما يبطن من مشاعر جبنا أو تزلفا ( وما أشير له هنا هو النفاق العاطفي والاجتماعي .... الخ) وهو مرض قلبي خطير يفتك بالمشاعر والعواطف وحين يصير شعارنا الاحتفاء به فذلك هو الخطر وهذا ما اردت الاشارة اليه , وحين لم أستخدم ال التعريف مع كلمة النفاق فليس لان الوزن أجبرني كما يعتقد البعض فانا على استعداد على توصيل ما أريد بدون حشو أو إجبار ولكن السبب يعود الى أني حين عرَّفت المحبه أردت أن ابين ان المحبة معرفة واضحة بارزة لا لبس فيها ولا مواربة أما النفاق فهو نكرة غامضة متذبذبة قد تضاف الى شي فتفسده

أخيرا : هذه بعض الاشارات التلميحات اتي أسعفني بها الوقت مع تأكيدي على أنه ليس من المفترض أن أقوم بهذا الدور ولكن كما يقال (مكره لا بطل) وأعتذر أن أطلت وأكرر شكري ل (ضامي السهر ) وللجميع تحياتي

[ضامي السهر]

الشاعر الكبير ابو حسان..اشكر لك تفهمك جيدا الى ماكنت ارمي اليه بكلامي..
ثانيا: اشكر لك هذا الشرح وسعة صدرك التي تدل على شخصيتك المرنة, وليس هناك ما يمنع ان يستفيد الانسان عندما يحاول ان يفهم بالضبط ما يرمي اليه الشاعر ولما استخدم هذا اللفظ بالتحديد...

كما يسعدني ان أرى ملاحظاتك على ماقد اكتبه مستقبلا لتعم الفائدة ولنتعلم من الاخطاء والملاحظات التي توجه..

وعذرا مجداا...

اخوك/ ضامي السهر

[أبو وسن]

بالتوفيق يا أبو حسان

ماشاء الله عليك شاعر بمعنى الكلمة

[احمد النخيفي]

ابو حسان
اسم اعرفه كثيرا من خلال اطروحاته التي ميزته ايام الثورة واعني هنا ثورة
الحرف والعطاء ، توهج صيد الخاطر بكوكبة محلية نصبت لانفسها قامات
تركو فينا السؤال كلما غابوا ، واختلط نابل الكلم بجم التصدير

ابو حسان
مكان
واخرون

يجبرني اعجابي بل يدفعوني لتسجيل حضوري بعد غياب في اولى حلقات ابو حسان الابداعية
ليتها
ليتها




تستمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر