Tweet
تحدث الدكتور على الموسى اليوم في صحيفة الوطن السعودية حول موافقة مجلس الشورى السعودي أخيراً على الزام السعوديات بالحصول على بطاقة أحوال مدنية خاصة تثبت شخصيتها ورغم أنه قرار متاخر جداً جداً وفيه تسويف ومماطلة مقصودة حيث أقترح أن ينفذ ذلك خلال مدة سبع سنوات (نعم سبع سنوات وليس سبعة أيام أو سبعة أشهر) كما حصل في موضوع أقرار حق النساء في التصويت في المجالس البلدية ومجلس الشورى الذي أقر وأجّل لأربع سنوات ولا شك أن هذه المدد الطويلة تهدف لتجنب الاحراج الذي تشعر به الحكومة تجاه التزاماتها الدولية التي وقعت عليها منذ سنوات طويلة ولم تلتزم بها بشأن إلغاء كل أشكال التمييز ضد المرأة السعودية وهى أنواع من التمييز والظلم لا مثيل لها في العالم وربما في كل التاريخي الإنساني خاصة إذا ما أخذنا ذلك من معيار كون هذه المظالم مفروضة رسمياً وتتكفل أجهزة الدولة بفرضها على النساء
أقول ورغم أنه قرار متأخر وشكلي وذر للرماد في العيون وموجه للخارج فقط إلا أنه مع ذلك واجه معرضة شديدة من قبل المتطرفين كما هو متوقع في كل شأن يتعلق بمظالم المرأة السعودية .
ويمكن من خلال التعليقات على مقال الموسى الاطلاع على نوعية من الفكر الذي شحن به الشعب السعودي على مدى عقود من الزمن ومنبع اعتراض المعترضين لا شك أنه نابع من الفقه المتطرف الذي تسير عليه المؤسسة الدينية المتطرفة في المملكة التي لم تراعي أياً من الأحكام الفقهية الراجحة في شأن المرأة وخير مثال على ذلك أنكارهم الرأي الراجح عند أهل السنة بعدم وجود غطاء الوجه على المرأة المسلمة في أغلب مذاهبهم بما فيها المذهب الحنبلي الذي تسير عليه المؤسسة الدينية إلا في هذا الشأن .
لذلك نجد معارضة الأكثرية لهذا القرار نابعة من أن ذلك سيقود لكشف المرأة السعودية وجهها وهو أمر نشأ أغلب الأجيال الحالية من السعوديين على أنه أكبر الكبائر والذنب الذي لا يغتفر .
من الطريف أن أحدالمعلقين على المقال يقول : ( أن البطاقة بنظام الصورة هو ظلم كبير على المرأة السعودية لأنه سوف يضطرها لكشف وجهها أمام كل من هب ودب وهي ترفض ذلك ومن واجبنا احترام اختيارها) !
وهو قد يعلم أو لا يعلم أن أغلب نساء المملكة لم يغطين وجوههن عن قناعة ولا تدين بل فرض عليهنّ وعلى أولياء أمورهن ذلك بالقوة والعصاة خاصة في الفترة التي تلت خروج جهيمان وسيطرته على الحرم ومن يريد أن يتأكد من ذلك فليسأل كبار السن في أغلب مناطق الحجاز والباحة وعسير ونجران وجيزان والمنطقة الشمالية من المملكة .
وأن أقول ذلك لكي يعرفه صغار السن من أبنائنا ممن نشأوا بعد جهيمان وهي معلومة يناضل المتطرفون على أنكارها وعلى أن لا يعرفها الجيل الجديد للاستمرار في مسلسل الكذب والتدليس على النساء الذي لا يريدون التنازل عنه .
وإليكم رابط المقال :
الوطن أون لاين ::: علي سعد الموسى ::: المرأة.. من رقم إلى كائن حي
تحياتي .
أقول ورغم أنه قرار متأخر وشكلي وذر للرماد في العيون وموجه للخارج فقط إلا أنه مع ذلك واجه معرضة شديدة من قبل المتطرفين كما هو متوقع في كل شأن يتعلق بمظالم المرأة السعودية .
ويمكن من خلال التعليقات على مقال الموسى الاطلاع على نوعية من الفكر الذي شحن به الشعب السعودي على مدى عقود من الزمن ومنبع اعتراض المعترضين لا شك أنه نابع من الفقه المتطرف الذي تسير عليه المؤسسة الدينية المتطرفة في المملكة التي لم تراعي أياً من الأحكام الفقهية الراجحة في شأن المرأة وخير مثال على ذلك أنكارهم الرأي الراجح عند أهل السنة بعدم وجود غطاء الوجه على المرأة المسلمة في أغلب مذاهبهم بما فيها المذهب الحنبلي الذي تسير عليه المؤسسة الدينية إلا في هذا الشأن .
لذلك نجد معارضة الأكثرية لهذا القرار نابعة من أن ذلك سيقود لكشف المرأة السعودية وجهها وهو أمر نشأ أغلب الأجيال الحالية من السعوديين على أنه أكبر الكبائر والذنب الذي لا يغتفر .
من الطريف أن أحدالمعلقين على المقال يقول : ( أن البطاقة بنظام الصورة هو ظلم كبير على المرأة السعودية لأنه سوف يضطرها لكشف وجهها أمام كل من هب ودب وهي ترفض ذلك ومن واجبنا احترام اختيارها) !
وهو قد يعلم أو لا يعلم أن أغلب نساء المملكة لم يغطين وجوههن عن قناعة ولا تدين بل فرض عليهنّ وعلى أولياء أمورهن ذلك بالقوة والعصاة خاصة في الفترة التي تلت خروج جهيمان وسيطرته على الحرم ومن يريد أن يتأكد من ذلك فليسأل كبار السن في أغلب مناطق الحجاز والباحة وعسير ونجران وجيزان والمنطقة الشمالية من المملكة .
وأن أقول ذلك لكي يعرفه صغار السن من أبنائنا ممن نشأوا بعد جهيمان وهي معلومة يناضل المتطرفون على أنكارها وعلى أن لا يعرفها الجيل الجديد للاستمرار في مسلسل الكذب والتدليس على النساء الذي لا يريدون التنازل عنه .
وإليكم رابط المقال :
الوطن أون لاين ::: علي سعد الموسى ::: المرأة.. من رقم إلى كائن حي
تحياتي .
التعليق