تغريدة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى لآله وصحبه وسلم وبعد:
فلكل مجتمع أو حضارة حديثة تاريخها الغني بالموروثات الشعبية سواءا كانت عادات او تقاليد او حرفيات او أمثال أو اساطير وخرافات منسوجه ومتوهمه بعضها جيد والبعض مذموم وبعضها ضرب من الخيال
ولعل مجتمعنا المحلي غني بمثل هذه الاساطير التي حيكت حولها القصص والخرافات ونسجت حولها أروع القصص المشوقه تارةٌ وأخرى مخيفه :
ومن المتعارف عليه أن المنطقه ككل فيها الكثير من هذه الخزعبلات والامور التي قد تصل بالانسان الى منحى خطير إذا اعتقد نفعها او ضرها بغير ارادة الله كما هو سائد قديما :وبعض الاعتقاد قديصل للشرك
ولعل المناخ السائد في المنطقة والمحافظة عموما قديما ساعد على انتشار مثل هذه المسميات التي يتعارف بين الناس انها أسماء للأرواح الشريرة كالجن مثلا :
حيث كان الناس يتقربون الى الجن بأنواع القربات ويدعونهم ويعتقدون بهم الى أن جاء الحكم السعودي وانتشر التوحيد وهدمت الاضرحه وغيرها الاأن المسميات مازالت محتفضة بسيطرتها الى تاريخه
ومن المسميات التي تدور حولها الخرافات عبله
يقال عبله ------وأم الصبيان ____ وام العفاريت--- والمشمل
وتدلع عبله بقولهم او تخفف من حدتها ووقعها في آذان الناس بقولهم ( عبلوه او وعبلااااااااااااه او وعبلم عبله او وحبسوه للولد الصغير
وتختلف استعمالاتها فاذا اردت نهر الشخص تقول بصوت مرتفع عبله فيسكت ولايتكلم أما اذا اردت أن تعلمه بأنه يكذب او ماعنده سالفه او تهوين الامر فتقول عبلوووه وهكذا الخ
طرق الدعاء بها لضر الانسان بإعتقاد الكثيرين ( عبله شلك يعني تشلك او عبله خبطن بك او عبله كسرت كذا وتضيف اي عضو وخلافه
المهم تضيف الى عبله كل افعال الضر التي تقع في بالك : عموما لها استعمالات كثيرة فهي تدخل بجميع افعال الايذاء او قد تستخدم للتعبيرعن عدم الرضى بعمل قمت به
عموما هي أكثر الكلمات انتشارا بين العامه كبارا وصغارا حتى اصبحت متداوله بالمدن الكبرى كالرياض وجده ومكه والشمال أما في اليمن فما هناك احد الاويعرفها نطقا
أما الاساطيرحولها فكثيرة ولعل ابرزها حسب ماكنا نسمع بالجبال
يقولون أنها هي التي مهدت تهامه برجلها وأن جبل الدقم وامتداده الى ناحية الخوبه هو الفراغ الذي بباطن قدمها فيقولون (تي كمن احقو) يعني التي كمت الحقو وهو السهل برجلها
وتدور خرافات قديمه أنهم كانو يشاهدونها متمثلة بإمرأة تمشط شعرها طويل للارض وأثدائها كبيرة جدا وأنها كانت تطوف المرتفعات
وبعض الناس من الذين كانو يعتقد أنهم يتعاملون معها كانو يقومون بضرب الحجارة بالعصي لكي يطردوها ويتمتمون بألفاظ غريبة وعجيبة يزعمون انهم يطردونها كي يسقي الله الارض بالماء
وممايدل على أن اهل المنطقة مازالو يعتقدون في صحتها أنك اذا جلست للأكل ولم تذكر اسم الله ماحد يقول لك شي لكن اذا حدث وقلت عبله هذا يعطيك كف وهذا يقول تعوذ من الشيطان
وهذا يتفلك الى أن تقوم من على المائدة :
الادهى والامر اذا تلفظت بها وقت المطر الجميع يستغفرون ويقولون الك اعوذ بالله منك قول خسف الله بها الى أن تقولها يخافون البروق
أهل الدقم
وهو الجبل الذي يقع جنوب بحيرة السد: وله وحشة ومنظره مخيف ويعتقد انه مسكن للجن وهو من أشدالمناصب التي يدعى فيها على الشخص الذي يخاصمك أهون له تلطمه ولا تدعي فيه لاهل الدقم
أهل الجلحاو
وهي جبل اوقمه شاهقه تقع بقبيلة الالغوب ويقال جلحاو الغوب : وهي تعتبر المركز الثاني تقريبا حسب الاستخدام
أهل المراجم
وهي قمة جبل القفره الذي يرى من العارضة وهي طور مخيف ومرتفع جدا وفي هذا الجبل اكثر من خمسين مكان مناصب ولكنها للاستخدام المحلي
أهل القرن
وهو راس الجبل بقرية قمران : وهو مشهور ومتعارف عليه
أهل الميفاع ممكن بالالغوب ______ اهل قانية واظنها بقيس يقولون قانية قيس وهي خطيرة ومستعمله بكثرة
لقول الشاعر جحران رحمه الله
قولوا لذي ماقد درى جحران ظيفٍِ سرا والجن لو عسكرا من راس كل قانيه
ولعل كل ما ارتفع ووعر يسمى قانيه ومنها العتامي وهومكان برج الجوال بالايتام ومنها الوهيط وهناك مناصب لكل جبل او كل قرية تستخدم محليا كما اسلفت
ولكن كل ماعلا وكان مخيفا كان اكثر تهويلا للناس
ومازالت هذه الخرافات الى الآآآآآآآآآن
k:33k:38k:16k:39 k:16
التعليق