مسابقة "صورة وأفضل تعليق "، الحلقة التاسعة

[ناجع الودعاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحباً بكم في مسابقة " صورة وأفضل تعليق " الأسبوعية حيث يتم عرض 3 صور ويتم التعليق على الصور الثلاث في مشاركة واحدة فقط ، وصاحب أفضل تعليق على أي من الصور يحصل على بطاقة شحن بـ 10 ريالات .

صور هذه الحلقة :

ننتظركم

وبالتوفيق للجميع

،
،
،

[باقة ورد]

سألتك بالله يا استاذ ناجع هل انت راضي عن نشر هذه الصور الفاشلة
عيب والله يا استاذ انتبة اخي ترى الموت حق
وقد تظل الصور حتى بعد مماتك
قد تزعل مني بس والله من العيب نشر هذه الصور

[الاباتشي]

لا يرح بالكم بعيد هو جالس يضبط لها الزووووم

آآآآآآآآآآآآه يا كعلي

كوكتيل طبقات

يانهار مش فايت هوإنتا بتقيب الحاقات ده منين

[ريم البوادي]

قال تعالى : {إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النور: 19].

[علي العمار]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[غيور]

بسم الله الرحمن الرحيم

مرحباً بكم في مسابقة " صورة وأفضل تعليق " الأسبوعية حيث يتم عرض 3 صور ويتم التعليق على الصور الثلاث في مشاركة واحدة فقط ، وصاحب أفضل تعليق على أي من الصور يحصل على بطاقة شحن بـ 10 ريالات .

صور هذه الحلقة :

ننتظركم

وبالتوفيق للجميع

،
،
،

أين المشرف العام من هذي المهزلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا لا يضرب بيد من حديد ؟؟؟

[غيور]

وهل مشاركتك الرجال السواليف والردود والنكات والضحكات وتبادل التهاني والرسايل الخاصة معهم ليست عيباً يا أمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يأمرون بالمعروف وينسون أنفسهم

ما هذه النظرة الرجعية ؟؟؟
هل ترى أن اختلاط المرأة بالرجل في المنتدى حرام ؟؟؟

[أبو سالم]

ما هكذا تورد الأبل يا أستاذ ناجع ؟

أنت إنسان تربوي لا يليق بك هذا الفعل !!!!!

[ريم البوادي]

قال تعالى : (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ) , النساء 27

[عبدالله الخبراني]

والله المنتدى زمااااااااااااااااااان ،،،،
بس اليوم صار مهزله وانعدام الحياء ،،،
شكرا استاذ ناجع على هذه الصور الفاضحه ، وننتظر منك المزيد في الأيام المقبله ،،،
:emot81::36_1_6[1]::emot81::36_1_6[1]::emot81::36_1_6[1]::emot81:

لاحول ولا قوة الا بالله

[باقة ورد]

وهل مشاركتك الرجال السواليف والردود والنكات والضحكات وتبادل التهاني والرسايل الخاصة معهم ليست عيباً يا أمرأة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يأمرون بالمعروف وينسون أنفسهم

والله يا اخي هذه (( الردود والنكات والضحكات وتبادل التهاني والرسايل الخاصة )) اللي قلتها انا لا انكرها ابداً ولكن يا اخي الحمد لله محترمه ولن تجد فيها كلمة تخل بالأدب والحياء واتحدى اي احد من الاعضاء موجود في المنتدى انه قد وجد مني اي تصرف فيه قلة للأدب .
وبعدين الحمدلله ما بينا سواليف قد هذه العبارة الله لقد ظلمتني بهذه العبارة الله يسامحك .

اما المنكر تقول عنه منكر
وهذه الصور من اكبر المنكر

[صو صو]

المفاسد المترتبة على تناقل الصور الإباحية من ناحية شرعية:

المفاسد المترتبة على تناقل الصور الإباحية من ناحية شرعية:

المفاسد المترتبة على هذا العمل القبيح عديدة، أهمها ثلاث مفاسد كبرى تكفي إحداها لرد من فعل ذلك عن غيه، وإعادته إلى رشده، ولأن كثيراً ممن يقع هذا المنكر لا يدرك عواقبه، ولا يعي مخاطره عليه هو قبل الناس والمجتمع، وعلى من أهدى إليه هذه المواد المحرمة؛ فإننا سنذكر المفاسد الثلاث لتناقل هذه الصور أو الأفلام ، مع ذكر الأدلة التي تبين حجم هذا الضرر:

المفسدة الأولى:
أن من أرسل الصور أو الأفلام أو القصص الجنسية إلى غيره فإنه يبوء بإثم صاحبه مع إثمه من غير أن ينقص من إثم من أُرسلت إليه شيء، ومن أدلة ذلك: قول الله عز وجل: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل: 25]. وهذه المواد الإباحية من أعظم الضلال، ومن أرسلها إلى غيره فهو يضله، ويدعوه لمشاهدة المحرم، ويعينه عليه.

المفسدة الثانية:
أن في إعطاء هذه المواد المحرمة للغير مجاهرة بالذنب، وخروجاً من المعافاة التي يُحرَم منها المجاهرون.
ودليل ذلك حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم - يقول: «كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه» رواة البخاري و مسلم.

المفسدة الثالثة:
إن في تناقل الصور أو الأفلام أو القصص الجنسية إشاعة للفاحشة في الذين آمنوا؛ وقد قال الله ـ تعالى ـ: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ}[النور: 19].
وقال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ: «هذا إذا أحبوا إشاعتها وإذاعتها؛ فكيف إذا تولوا هم إشاعتها وإذاعتها؟



الله المستعان

منقول للفائدة

[صو صو]

{إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ}

إن في تناقل الصور أو الأفلام أو القصص الجنسية إشاعة للفاحشة في الذين آمنوا؛ وقد قال الله ـ تعالى ـ: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لا تَعْلَمُونَ} [النور: 19] .
قال البغوي ـ رحمه الله تعالى ـ: «يحبون أن تشيع الفاحشة: يعني: يظهر ويذيع الزنى» .
وقال ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ: «هذا إذا أحبوا إشاعتها وإذاعتها؛ فكيف إذا تولوا هم إشاعتها وإذاعتها؟» .
وقال الرازي ـ رحمه الله تعالى ـ: «لا شك أن ظاهر قوله: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ} يفيد العموم، وأنه يتناول كل من كان بهذه الصفة .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله تعالى ـ: «ولهذا نهى الله ـ تعالى ـ عن إشاعة الفاحشة، وكذلك أمر بستر الفواحش... فما دام الذنب مستوراً فعقوبته على صاحبه خاصة، وإذا ظهر ولم ينكر كان ضرره عاماً؛ فكيف إذا كان في ظهوره تحريك لغيره إليه؟!» .
وقال أيضاً: «كل عمل يتضمن محبةَ أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا داخلٌ في هذا، بل يكون عذابه أشد؛ فإن الله قد توعد بالعذاب على مجرد محبة أن تشيع الفاحشة بالعذاب الأليم في الدنيا والآخرة، وهذه المحبة قد لا يقترن بها قول ولا فعل؛ فكيف إذا اقترن بها قول أو فعل؟! بل على الإنسان أن يبغض ما أبغضه الله من فعل الفاحشة، والقذف بها، وإشاعتها في الذين آمنوا، ومن رضي عمل قوم حشر معهم كما حشرت امرأة لوط معهم ولم تكن تعمل فاحشة اللواط؛ فإن ذلك لا يقع من المرأة لكنها لما رضيت فعلهم عمها العذاب معهم، فمن هذا الباب قيل: من أعان على الفاحشة وإشاعتها مثل القوَّاد الذي يقود النساء والصبيان إلى الفاحشة لأجل ما يحصل له من رياسة أو سحت يأكله، وكذلك أهل الصناعات التي تنفق بذلك مثل: المغنين وشَرَبة الخمر وضُمَّان الجهات السلطانية وغيرها؛ فإنهم يحبون أن تشيع الفاحشة ليتمكنوا من دفع من ينكرها من المؤمنين» .
وقال الشيخ ابن سعدي ـ رحمه الله تعالى ـ: {إنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ} «أي: الأمور الشنيعة المستقبحة، فيحبون أن تشتهر الفاحشة {فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} أي: موجع للقلب والبدن؛ وذلك لغشه لإخوانه المسلمين، ومحبة الشر لهم، وجراءته على أعراضهم؛ فإذا كان هذا الوعيد لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب؛ فكيف بما هو أعظم من ذلك من إظهاره ونقله؟!» .
فليتق الله ـ تعالى ـ في نفسه كل من تلطخ بهذا الإثم المبين، وليبادر بتوبة نصوح قبل أن يدهمه الموت وهو على هذه الحال السيئة.
ومن ابتلي بهذه القاذورات حتى صار أسيراً لها فلا أقل من أن يستتر بستر الله تعالى، ولا يكون عوناً للشيطان الرجيم على شباب المسلمين وفتياتهم، وليقصر هذا الإثم على نفسه ولا يعدِّيه إلى غيره؛ فمن فعل ذلك رُجيت له التوبة، وهو حري أن يُعتق من أسر تلك الخطيئة المردية، وقد جاء عن النبي - - أنه قال: «اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها، فمن ألمَّ فليستتر بستر الله، وليتب إلى الله».


إبراهيم بن محمد الحقيل
مجلة البيان - (ج 215 / ص 4)
http://www.islamdor.com/vb/showthread.php?t=30495

[ناجع الودعاني]

ألف مبروك للأباتشي

وسوف يرسل له عبر الخاص شحن 10 ريالات

انتظروا الحلقة العاشرة ... قريباً