أغيثوه يا ابناء العارضة فإنه يحتضر

[صنفرة حجر]

النادي الإجتماعي بالعارضة هل حكم علية بالإعدام كما حكم على صدام حسين؟ لقد سمعنا ورأينا إعدام صدام لكن لم نسمع عن أعدام النادي الإجتماعي ، فهل مازال حيا يستقبل شباب المحافظة التي يحمل اسمها أم أنه يحمل اسماً مستتراً به ومتخفيا كقناع ليخدم مصالح أناس معينين لا غير، دون أي ثمرة تعود بالنفع على شباب العارضة الذين توسموا فيه خيرا.

[Jathmi]

ياخوان ارى ان استأجار غرفة 4*4 في ابو الاثرار تحت مسمى الناديالاجتماعي
للعارضة وقراها شرقا وغربا شي غريب وكذلك ارى ان اجتهاد فرد او فردين منابناء المنطقة للقيام بمهمة ارساء قواعد النادي يعد تخاذل وتناسي من قبل الباقين واقصد بهم جهاة حكومية كرعاية الشباب المحافظة والبلدية وادارةالتعليم والدعوة والارشاد وفردية ممن يحملون هم العارضة من ابناء العارضة
من شباب ورجال اعماللهم سمعتهم في المنطقةوخارجها

العارضة بحاجة الى نادي رياضي اجتماعي ثقافي للمناسبات والمحاضرات الرياضية والدينية والاجتماعية وعلى اهل الخير دعم رعاية الشباب بالارض وعلى الادارات الحكوميةالسابقة التخطيط لنادي يحمل هموم شاب المحافظة والمحافظات التابعة لها

أهداف النادي:
1- بناء جيل واع من الشباب قادراً على حمل الأمانة وأداء الرسالة، مخلص نحو وطنه وأمته.
2- السعي الى رفع المستوى الرياضي والثقافي والاجتماعي في شتى المجالات.
3- العمل على توحيد جهود الشباب لما فيه خدمة الوطن والمواطن.
4- غرس المبادئ السامية والأخلاق الرفيعة بين الشباب.
5- توطيد أواصر الصداقة والمحبة والتطلع الى لقاء الشباب العربي في شتى المجالات.
6- المساهمة في جميع أوجه النشاط الرياضي التي تنظمها إدارة رعاية الشباب والشئون الدينية والثقافة والفنون والمناسبات العامة كزيارات والاعياد والمهرجانات

وشكرا وسامحونا

[عبدالله الجابري]

أخي الشيخ عبدالله اللغبي الا ترى أن النقاش حول النادي هذا زاد وبدأ الكلام يسىء لشخصكم الكريم وأنتم المعروف عنكم الأمانة والإستقامة وحسن الخلق.
أخي عبدالله إن كنتم قد الغيتم هذا النادي اعلنوا ذلك وإن كنتم قد نقلتم مقره لجهة نجهلها فأوضحوا ذلك وإن كان النادي له نشاط نحن لا نراه بينوه لنا وأما إذا كانت الإجابة هي السكوت كما فعلتم في النقاشات السابقة والتي طالبنا بعض التوضيحات منكم فلا حول ولا قوة إلا بالله.

شكراصنفرة حجر على هذا الموضوع الهادف وشكرا للجذمي على مداخلته الممتازة

[ولد القرية]

تتعبون وأنتم تكتبون عن النادي الإجتماعي فمديره لايعير ما تكتبون أي شىء ولا يهمه ما تقولون ويقوم بنشاطاته المختلفة والباب مغلق فهو من تعب في توفير مسمى النادي وهو من يعرف ماذا يريد من هذا النادي آسف ((الغرفة)).

يا ناس ابناءكم يتعلمون فنونا على أيدي أمينه ومن لديه شك يكسر الباب ويدخل

[عبدالله الجابري]

الأخوة اعضاء المنتدى لقد تم تصوير كل المواضيع والردود التي تخص النادي الإجتماعي وسلمت لسعادة المحافظ ثم ارسلت نسخة للأخ عبدالله اللغبي للإطلاع عليها حيث من الممكن أنه ما علم عنها وننتظر الإجراءات المتخذة وسنوافيكم بها تباعا.

[متعاطف]

محافظة العارضه مهمله من كل الوسائل الاجتماعيه ولا عجب في اهمال هذا الموضوع

[حسن المعيني]

ابتداءً أرجو من السادة المشرفين :
تثبيت الموضوع لينال نصيبه من النقاش ولو لحين .
*
الإخوة الكرام
كاتب الموضوع / صنفرة حجر
والسادة المعلقون / الجذمي / عبدالله الجابري/ ولد القرية / متعاطف
السلام عليكم وبعد :
فمثل غيري كنت أود من الأستاذ / عبدالله اللغبي أن يجيب عن هذه التساؤلات
ولكن لعل له عذره في ذلك .
ولعلي وبما أمتلك من معلومات أجدها مؤهلة لي لأدلف عبر بوابة هذا الموضوع ولأستجلي وأجلي كثيراً من الغبش الحاصل ، والرؤية الضبابية ، أحاور وأناقش كل من أراد إن شاء هنا عبر صفحات المنتدى ، وإن شاء ففي أي نقطة من الكون أراد .، شريطة أن يكون إطار حوارنا هو / البحث عن المصلحة العامة ، والتوصل للحق ، لا جدالاً عقيماً ، أو مراءً ظاهراً .
ثم ما أرجوه من الجميع ومن كل من يدعي الغيرة على العارضة وعلى مصلحتها ويدعي الاهتمام بشبابها أن يثبت وأن نتشارك سوياً في الحل ، ونقتسم العبء بالسوية ، لأن الانتقاد هو من أسهل الأشياء ، والإلقاء باللائمة على الآخرين من أيسر الأمور ، ولكن العقبة الكأداء والصعبة تظهر عند العمل وعند البذل
فمن الذي يثبت ويصمد ويجتهد؟
ومن الذي يختفي ويتلاشى ويمحّي ويتقهقر ؟
وأود هنا أن ألفت إلى أمر قد يخالف منهجيتي التي درجت عليها انا شخصياً في النقد - والتي ربما ظهرت في أكثر من موضوعٍ طرحته في هذا المنتدى – إذ أنني اليوم أبدو للقاريء وقد لبست عباءة المحامي ، وخوذة المدافع عن النادي الاجتماعي ، وأجيب على هذا بالآتي وبكل اختصار :
ومفاده : أنني حينما أنتقد قطاع الصحة ، أو البلدية ، أو القطاع الأمني ، أو أي قطاع آخر عن تقصير حاصل فيه فلمعرفتي الأكيدة والمستندة إلى ما يثبت والذي هو معلوم للعامة قبل الخاصة بأن كل تلك القطاعات تخصص لها ميزانيات سنوية بملايين الريالات
ويتم التوجيه بإنفاذ المشاريع ثم يكون التساهل من المسئولين الصغار ، والتهاون لسنوات طويلة لا لقصور في الميزانيات والاعتمادات لتلك القطاعات ولكن لسوء تدبير من المكلفين بها ،
وأما فيما يتعلق بمؤسسة مثل النادي الاجتماعي فأريد التوضيح أولاً بأنه يتبع لوزارة الخدمة الاجتماعية التي تتفرع عنها مراكز الخدمة الاجتماعية ولجان التنمية المحلية بالمناطق والمحافظات
والمخصصات التي تصل لهذه الأندية – إن كان هناك من مخصصات تذكر – فإنها ضئيلة جداً بما لا يتيح للقائمين عليها المواءمة بين تطلعات المجتمع وما يوجد من الخطط والبرامج المعدة وبين تنفيذها والصرف عليها .
وعودة للنادي الاجتماعي بمحافظة العارضة والكلام الصريح الواضح ، والذي أرجو من الأستاذ عبدالله اللغبي أن يوافقني فيها أو لا يوافقني لأنني لن أرتضي إلا جواباً :
أولاً : النادي الاجتماعي بالعارضة بحاجة إلى أرض ليقام عليها مقر للنادي ، وشراء الأرض ، وبناء المقر بحاجة إلى دعم كبير كما هو معلوم ووزارة الخدمة لا تخصص شيئاً الآن لبناء المقرات أو شراء الأراضي – على أقل شيء – وبالمجمل فمنذ افتتاح النادي إلى اليوم ومدير النادي مشكوراً يدفع إيجار النادي الحالي من جيبه الخاص وهو ألف ريال للمقر الموجود الآن ، والذي هو كما وصفه البعض غرفة أربعة في أربعة ، ولست أدري إذا وجد له مقر مناسب في العارضة يكون متناسباً وذوق الجمهور الكريم
*فبكم سيكون الإيجار ومن الذي سيدفعه ؟
*هل سيدفعه اللغبي أيضاً ؟
و حينها لن يكون ألفا واحداً وإنما آلاف
*أم سيشارك الجميع من أهل الحرص على مصلحة العارضة في اقتسام العبء ودفع الإيجار ؟
*أو أنه سيهب أحدهم ليتبرع بأرض مساهمة منه في نشر الخير ومصلحة المحافظة ؟،
*أو أن أحدهم ، سيقدم دعمه السخي بواسطة من يعرفهم من أهل الوجاهات ومحبي الخير لتكون مساهمة تحسب له ؟
وأرجو أن تكون الغرابة التي أشار إليها الجذمي – هازئاً - في معرض رده السابق قد زالت بشيء من هذا البيان والتوضيح .
*
*
*
7
7
يتبع
7
7

[حسن المعيني]

ثانياً : للذين ما فتئوا يهمزون وون بوجود النادي الاجتماعي في المكان الفلاني أو لأن أنشطته للجهة الفلانية فقط أو أنها أو أنها مما يشير إليه أخونا : صنفرة حجر بقوله :

(( أم أنه يحمل اسماً مستتراً به ومتخفيا كقناع ليخدم مصالح أناس معينين لا غير، دونأي ثمرة تعود بالنفع على شباب العارضة الذين توسموا فيه خيرا))

فأجيب على ذلك وأقول :
أين شباب العارضة ؟ وأين مثقفو العارضة ؟ وأين أنتم أيها المحبون لمحافظتكم والمبتهجون لانجازاتها - ممن يطيب لهم فقط الاصطياد في الماء العكر ، أو التعكير لكل صافٍ إذا لم يجدوا - أين أنتم من لقاء الشباب الصيفي الذي أقامه النادي الاجتماعي في الصيف الماضي في ثانوية العارضة وبلغ عدد طلابه أكثر من مئة وثلاثين طالباً وحصل على المركز الأول على مراكز جازان وملتقياتها ، وحاز على درع التميز الوحيد ، وقد كانت ميزانية ذلك اللقاء بجهد فردي من بعض الأعضاء النبلاء .
أين أنتم؟؟ فلم نكن نريد منكم ولا ريالاً يومها بقدر ما كنا نرغب أن نراكم وانتم تقفون معنا وتشاركوننا ذلك الانجاز ، وتدفعون بأبنائكم للمشاركة والاستفادة ، حين لم يحضر من أبناء المحافظة سوى خمسة طلاب أو ستة والبقية جاؤوا من أماكن متفرقة بهمتهم ودعم جهود المخلصين ، وحين لم نرى طلتكم البهية يومها لنمتاح من نورها ما نتبلغ به ولو ساعة من نهار .
أين أنت يومها يا عبدالله الجابري ؟ ولأنك تكتب باسمك الصريح اسألك وأريد أن تجيبني :
على مدار عشرة أيام متواصلة وبلا انقطاع كان ذلك البرنامج صباحاً ومساءً ،وعلى بعد أمتار وعلى مرمى حجر من بيتك ومقر عملك ، أم انك لم تسمع به يومها ؟ أم انه لم يوافق هواك ؟ أم أنك عرفت قدر نفسك فآثرت عدم المجيء ؟
ثم تأتي لتتساءل هنا وبكل سذاجة قائلاً :

((إن كنتم قد الغيتم هذا النادي اعلنوا ذلك وإن كنتم قد نقلتم مقره لجهة نجهلهافأوضحوا ذلك وإن كان النادي له نشاط نحن لا نراه بينوه لنا وأما إذا كانت الإجابةهي السكوت كما فعلتم في النقاشات السابقة والتي طالبنا بعض التوضيحات منكم فلا حولولا قوة إلا بالله.))

فقل لي بربك هل هناك من مغالطةٍ أكبر من هذه ؟!
ثم هات لي مقترحاً واحداً قدمته للنادي الاجتماعي منذ افتتاحه أو هات لي مساندة أو مشاركة منك عرضتها أو أسديتها أيها الهمام .
وأنت تعرف مدير النادي شخصياً وتصفه حسب تزكيتك المجانية له : بالأمانة والاستقامة وحسن الخلق .

ثالثاً / لأخي الكريم : ولد القرية الة أقول :
أفصح وكن أكثر وضوحاً فالمكاشفة محمودة إن كنت أهلاً لها، ودعك من الهمز واللمز وإن كان في جعبتك أو في ذهنك مشروع يستحق أن ينجز فلا تتردد فنحن بانتظارك لتعرضه إن كنت تجيد فن الكلام كما تجيد الكتابة .

وأعود للأخ / عبدالله الجابري
ومع تعليقه الثاني وبشارته التي بدا فرحاً بها حد الخبال حين قال :
((الأخوة اعضاء المنتدى لقد تم تصوير كل المواضيع والردود التي تخص النادي الإجتماعيوسلمت لسعادة المحافظ ثم ارسلت نسخة للأخ عبدالله اللغبي للإطلاع عليها حيث منالممكن أنه ما علم عنها وننتظر الإجراءات المتخذة وسنوافيكم بها تباعا ))
لأقول له : على رسلك يا أخ عبدالله فإن انتهاج سياسة الاستعداء والتأليب مثلبة في حق من ينتهجها وخصوصاً إذا ما كان بناؤه من قش ، وبيته أوهى من بيت العنكبوت ، وإن دلت على شيءٍ فإنما تدل على خسة طبعٍ ودناءة نفسٍ وضعف شخصية .
وأقول : إنه لشرف كبير لك أن نراك وأنت تتلمس احتياجات المحافظة ومشاكلها وإنجازاتها لتنشرها في صحيفة عكاظ
– على أنك تتحيز كثيراً ولا تنشر إلا ما يوافق هواك – ولكنه من الغباء بمكان أن تحاول التعامي عن الشمس والسعي لحجبها بيدك ، ولكن ما عميت عيناك عنه قد أبصره المحافظ مشكوراً على الرغم من انشغالاته الكثيرة ، وفراغك الفاضح . وأختم معك لأقول :
إما تقدم وكن أهلا لذلك ، أو الزم غرزك ، وليسعك بيتك .

وللأخ /صنفرة حجر – صاحب الموضوع – أقول :
النادي ينتظرك ويحب كثيراً أن يراك فإما أن يكون في يدك ترياقاً تسقيه إياه فيتعافى ويعود للحياة ، أو اقل ما في الأمر إن وجدته كما قلت : يحتضر ، فلكي تلقنه الشهادة ليموت على الملة .

ولكل الإخوة والشباب المهتمين بشأن العارضة أقول :
1- لا زلنا ننادي بأن قلوبنا مفتوحة للجميع لمن أراد المشاركة والمساهمة معنا ، ونحن نسعد كثيراً بكل عضوٍ يأتينا جديداً وبكل مقترح من شأنه المساهمة في تفعيل برامج النادي والسعي به نحو الأمام .

2- النادي الاجتماعي مع توجيهات الوزارة ومركز الخدمة بجازان ومتابعتهما لمناشطه ، مدعوم بجهود فردية بكل مستلزماته فمن كان لديه رغبة في المشاركة فليقدم ، وليشارك فالهم واحد ، والهدف واحد ، والمصلحة واحدة
وللتوضيح :
إن العمل في هذا النادي تطوعي لا يتقاضى مديره ولا أعضاؤه أي مقابل لقاء عملهم في النادي وإنما هو معتمد في المقام الأول على أهل النفوس السامية ، وأرباب الهمم العالية من محبي الخير والمؤثرين على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
ممن يمولون كثيراً من برامج النادي على نفقتهم الخاصة .

وختاماً / فاعتذر أولاً عن الإطالة ، ولكن الموضوع ربما استدعى ذلك ، واعتذر لمن كنت قسوت عليه من الإخوة الكرام ، والمجال مفتوح لكل سؤال أو ملاحظة أو استفسار او اقتراح فيما يتعلق بالنادي الاجتماعي .

(( العارضة للجميع ))

،

،

وتقبلوا عاطر التحايا

،

،

محبكم / الصارخ

[Jathmi]

وأرجو أن تكون الغرابة التي أشار إليها الجذمي – هازئاً - في معرض رده السابق قد زالت بشيء من هذا البيان والتوضيح

سامحنا ايها الصارخ

ولم يكن استهزاء بقدر ماكان لشحذ الهمم من المحافظ الى ا الادارات المعنية بالنادي
لانشاء مقر للنادي تتكفل الدولة ببنائه بما حباها الله
من
المال وتوظيف الشباب

نسال الله التوفيق للقائمين على النادي

وارجو ان يتم عرض الموضوع على اميرنا المحبوب ابو تركي
لحث الجهات المعنية بالشباب بانشاء
نادي
اجتماعي رياضي ثقافي دعوي
بالعارضة يهتم
بأمور الشباب هناك

[عبدالله الجابري]

الحمد لله فقد كسبت منك كثيرا رغم تلبسك بهذا المعرف الذي تناسب مع اسمك الحقيقي فكم قد صرخت بالقصيد الذي دوما يطربنا؟

عزيزي لا الومك على ما خطته أناملك فمن حقك الدفاع ولكنك هضمت حقنا في النقد وطالما نقدنا ولم نجدك أيها الصارخ تجيب ولن أقول سامحك الله بل سأضل أتكسب من تهجمك شىء من حسناتك إن رأى الله لي فيها حقا في كل لحظة يطلع زائر أو عضو.

قولك أن الموضوع عرض على سعادة المحافظ نعم أنا من أوصل الموضوع إليه وأعتقد يا عزيزي أن هذا من حقنا لأننا نريد أن نعرف حقيقة هذا النادي هل هو للعارضة بكاملها أم مخصص لجهة معينة ولا زلنا خلف ذلك ولايثنينا أمر أو صراخ عن ذلك إلا إذا كنت ترى أنه ليس من حقنا ذلك عندها غير المعرف وأدخل بإسمك الحقيقي وقل ردك الذي يقنعنا بعيد عن الإنفعالات الغير مجدية .

عزيزي شكرا لك على هذا الطرح الراقي الذي بين معدنك الأصيل
على رسلك يا أخ عبدالله فإن انتهاج سياسة الاستعداء والتأليب مثلبة في حق من ينتهجها وخصوصاً إذا ما كان بناؤه من قش ، وبيته أوهى من بيت العنكبوت ، وإن دلت على شيءٍ فإنما تدل على خسة طبعٍ ودناءة نفسٍ وضعف شخصية

القش يا عزيزي يحرق بعود كبريت فما الذي أخرك حتى الآن بعد أن وصلت المنطقة وأصبحت عضو في هذا النادي بل ؟

احرق القش ودمر بيت العنكبوت لا تتردد أما أنا فسأستمر في نقدي اللآذع بل المطالبة المباشرة بمعرفة حقائق هذا النادي شئت أم أبيت

قلت أن النادي يسير على دعم أعضاءه قلي بالله عليك الم يدعم من مؤسسة الراجحي لقد فتحت بابا مغلقا وسيستمر كل ابناء العارضة بالمطالبة بظهور انشطة هذا النادي الوهمي وأصر على هذه الكلمة وهمي نعم ولا تجادل إلا بعد أن تغير معرفك إن كنت صاحب حجة بينة.

صارخ منتدانا أو شاعر نادينا كيف خرجتم هذه الخرجة وبهذا الأسلوب التهجمي الذي أفقدكم صوابكم وأحرمك كثير من حقوقكم (حسناتكم) رغم متبعاتكم لمواضيع هذا النادي اليس في الأمر غرابة

وإلا قلي أن لهذه العبارة موقع من الإعراب(يا ناس ابناءكم يتعلمون فنونا على أيدي أمينه ومن لديه شك يكسر الباب ويدخل)
أو
((( أم أنه يحمل اسماً مستتراً به ومتخفيا كقناع ليخدم مصالح أناس معينين لا غير، دونأي ثمرة تعود بالنفع على شباب العارضة الذين توسموا فيه خيرا))

لايمكن هذه العبارة
((((إن كنتم قد الغيتم هذا النادي اعلنوا ذلك وإن كنتم قد نقلتم مقره لجهة نجهلهافأوضحوا ذلك وإن كان النادي له نشاط نحن لا نراه بينوه لنا وأما إذا كانت الإجابةهي السكوت كما فعلتم في النقاشات السابقة والتي طالبنا بعض التوضيحات منكم فلا حولولا قوة إلا بالله.))

أووووووووووه نسيت يمكن كلها.


الصارخ مهما صرخت فالحقيقة واضحة وضوح الشمس ؟

[حسن المعيني]

وأرجو أن تكون الغرابة التي أشار إليها الجذمي – هازئاً - في معرض رده السابق قد زالت بشيء من هذا البيان والتوضيح

سامحنا ايها الصارخ

ولم يكن استهزاء بقدر ماكان لشحذ الهمم من المحافظ الى ا الادارات المعنية بالنادي
لانشاء مقر للنادي تتكفل الدولة ببنائه بما حباها الله
من
المال وتوظيف الشباب

نسال الله التوفيق للقائمين على النادي

وارجو ان يتم عرض الموضوع على اميرنا المحبوب ابو تركي
لحث الجهات المعنية بالشباب بانشاء
نادي
اجتماعي رياضي ثقافي دعوي
بالعارضة يهتم

بأمور الشباب هناك

أشكرك أخي الكريم / الجذمي

على كل ما تفضلت به ، والمعذرة إن كان هناك من خطأ

ولكن ما نقوله هو أن يكتب الانسان ثم يكون أهلاً لتحمل التبعات والمسئوليات

لأن الهم واحد ،

والمصلحة واحدة

أشكرك وتقبل تحياتي


الصارخ

[حسن المعيني]

أخي الكريم / عبدالله الجابري

رغم تخبطك في ردك السابق والذي يحتاج لتفنيد بعض ما جاء فيه إلا أني وقبل هذا أقول :

ألا ترى أنك عجزت عن أن تجيبني ولو على سؤال واحد مما ورد في ردي ؟؟

فإن كنت تستطيع

فأجبني أولاً ثم انتظرني .

،
،
ولي عودة


الصارخ

[عبدالله الجابري]

الأخ الصارخ مع أنك اساءت لي مباشرة دون أن اسبقك بشىء مما تلطفت على به في اريحيتك السابقة سواء عليك أو على زملائك أعضاء النادي إلا أنني أرى أن هناك مكسب كبير وهو روح الإنفتاح والمشاركة والتفسيرات وتواجدك المستمر معنا الذي ظهر فجأة .

مطالبتك بتفسير كل ما أشرت إليه سيكون بإذن الله ولكن سيكون شامل ويحمل حقائق قد تكن نسيتها رغم نطقك لها من سنين قلائل .
عزيزي ليس هنا مجال للقول دون حقائق فلو كنت أريد ذلك لدخلت عليك بمعرف مستعار وشرشحتك أنت ومن معك لقاء اساءتك المباشرة لشخصي وتبريك زملائك لخطوتك ولكن الست انا وأنت مراقب من الله فيما نفعل الم يقل الله سبحانه وتعالى ( وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم. قلي بالله ما فائدة علمك والدورات التي تتابعها ما دمت نسيت هذه الآية الكريمة صحيح إن الله غفور رحيم لكنه شديد العقاب وسأقاضيك يوم نلتقي بين يديه.

الإنتظار لن يطول وما سيعرض لن يجد معارض أو مكذب ولكن الجزاء من جنس العمل معذرة يا صديقي فهذا حق املكه للدفاع عن نفسي وكذلك ليعرف الناس شىء هم بأمس الحاجة إليه وقد يكون هناك من هو بأمس الحاجة إليه .

لن اسب أو أشتم لأن ذلك ليس من خلقي فموعدي معك ومن بارك تعبيرك كما ذكرت يوم الحساب .

[حسن المعيني]

سأحسن الظن بك يا / عبدالله الجابري بعدم إجابتك على الأسئلة ، بأنك شغلت أو على الأقل تشاغلت
لأن التفسير الآخر والظاهر أنك قد عجزت عن الجواب – ولا غرابة – ومع أني كنت علقت الرد على ردك الأخير لحين إجابتك على الأسئلة وجعلته شرطاً له ، إلا أني كما يبدو علقته بمستحيل ، وكنت كمن يعلق أمراً بولوج الجمل في سم الخياط ، وهذا نوع قصور مني حينها لم أدركه وأرجو أن اكفّر عن تلك الخطيئة بحق نفسي .

ودعني أقف مع تعليقك فقرة فقرة وأرجو ألا تمتعض سريعاً ، وان يكون لديك الجلد الكافي لتثبت إلى النهاية :
*
أولاً: قلت ما نصّه :
((الحمد لله فقد كسبت منك كثيرا رغم تلبسك بهذا المعرف الذي تناسبمع اسمك الحقيقي فكم قد صرخت بالقصيد الذي دوما يطربنا؟))
وأقول : هنيئاً لك ما كسبته مني كثيراً كان أو قليلاً وبالعافية - هذا من جهة - ومن جهة أخرى فأنا سعيد بأن أكون ارتقيت إلى ذائقتك يوماً فأطربك شعري .
*
ثانياً : قلت ما نصّه :
((عزيزي لا الومك على ما خطته أناملك فمن حقك الدفاع ولكنك هضمتحقنا في النقد وطالما نقدنا ولم نجدك أيها الصارخ تجيب ولن أقول سامحك الله بل سأضلأتكسب من تهجمك شىء من حسناتك إن رأى الله لي فيها حقا في كل لحظة يطلع زائر أو عضو))
وأقول : بأني لم أهضم حق أحدٍ في النقد ، ولم أحجر على أحد ، ولا صادرت رأياً ، ولا كنت مشرفاً فحذفت موضوع أحدٍ هنا ولا تعليقه بقدر ما أجبت على كل الأقاويل والاتهامات والهمز واللمز الذي وجه على مؤسسةٍ أعرف عنها الكثير ، وخصوصاً حينما لم يوفق البعض لطرائق وآليات النقد وضوابطه وآدابه ، وبلا أدنى رصيدٍ من المصداقية .
وحول تكسبك مني أكرر ما قلته سابقاً : هنيئاً وبالعافية
*
ثالثاً : قلت ما نصّه :
((قولك أن الموضوع عرض على سعادة المحافظ نعم أنا من أوصل الموضوعإليه وأعتقد يا عزيزي أن هذا من حقنا لأننا نريد أن نعرف حقيقة هذا النادي هل هوللعارضة بكاملها أم مخصص لجهة معينة ولا زلنا خلف ذلك ولايثنينا أمر أو صراخ عن ذلكإلا إذا كنت ترى أنه ليس من حقنا ذلك عندها غير المعرف وأدخل بإسمك الحقيقي وقل ردكالذي يقنعنا بعيد عن الإنفعالات الغير مجدية)).
وأقول : بأن الاعتراض ليس على هذا المبدأ ، ولم يقل أحد أنه ليس من حقكم معرفة ذلك ، ولكن الاعتراض هو على التباهي بهذا الفعل ، وكونك تعده إنجازاً تأتي لتبشرنا به هنا ، ووبما أنك عدت بعدها للدوران في نفس حلقتك المفرغة لــ " مخصص لجهة أو لأخرى " فأقول : ركب نظارتك يا عزيزي وعاود قراءة ردي الأول بتمعن لعلك تجد فيه ما يفيدك .
*
رابعاً : قلت ما نصّه مجتزءاً شيئاً من تعليقي السابق :
((عزيزيشكرا لك على هذا الطرح الراقي الذي بين معدنكالأصيل
على رسلك يا أخ عبدالله فإن انتهاج سياسة الاستعداءوالتأليب مثلبة في حق من ينتهجها وخصوصاً إذا ما كان بناؤه من قش ، وبيته أوهى منبيت العنكبوت ، وإن دلت على شيءٍ فإنما تدل على خسة طبعٍ ودناءة نفسٍ وضعفشخصية

القش يا عزيزي يحرق بعود كبريت فما الذي أخرك حتىالآن بعد أن وصلت المنطقة وأصبحت عضو في هذا النادي بل؟
احرق القش ودمر بيت العنكبوتلا تتردد أما أنا فسأستمر في نقدي اللآذع بل المطالبة المباشرة بمعرفة حقائق هذاالنادي شئت أم أبيت))
وأقول :
بخصوص المعدن وأصالته – وهذا خارج عن موضوعنا كما يبدو - فأود أن أختصر لأن الباب واسع ولو أطلقت لقلمي العنان لربما تجاوز وأكتفي بالقول :
وإن شئتها – خلّ – باردة ***فسمٌّ سأسقيكه ناقع
ولو زدتها لحظةً ، زدتكم ***وأصمى مسامعكم قارع
ولو كان سبقٌ جرى بيننا ***فبونٌ ستقطعه شاسع

وأما بخصوص القش وقولك لم تأخرت عن إحراقه: فلأنه ليس من تخصصي يا عزيزي فالقش شيء محتقر يقابله الهش ، ونحن نحلق بعيداً وعالياً لأننا أكبر وارقي وأنقى من أن تؤخر مسيرة بنائنا أكوام من القش ، ربما يفوض في إحراقها طفل لم يتعدى الثالثة من عمره .
وبخصوص تدمير بيت العنكبوت أقول لك : بالله عليك هل يناسب بيت العنكبوت مفردة التدمير الكبيرة والخطيرة ؟، وكذلك فنحن أكبر من نضيع وقتنا في تدميييييييييير بيت عنكبوت سيكفينا إياه بعض الحشرات الصغيرة .
وأود أن الفت انتباهك إن كنت ذهبت بعيداً :
فالصفات الثلاث الأخيرة لم أعلقها بشخصك ولكني علقتها بالفعل فمن فعل ذلك الفعل بقصد الاستعداء ففعله تكون من لازمه تلك الصفات ومن فعله قاصداً خيراً فليست من لازمه ، ولك أن تحسب المعادلة يا عزيزي .
*
7
7
يتبع



الصارخ

[حسن المعيني]

خامساً : قلت ما نصّه :
((قلت أن النادي يسير على دعم أعضاءه قلي بالله عليكالم يدعم من مؤسسة الراجحي لقد فتحت بابا مغلقا وسيستمر كل ابناء العارضة بالمطالبةبظهور انشطة هذا النادي الوهمي وأصر على هذه الكلمة وهمي نعم ولا تجادل إلا بعد أنتغير معرفك إن كنت صاحب حجة بينة))
وأقول متمثلاً ببيت أبي الطيب المتنبي :
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه *** وصدّق ما يعتاده من توهم
ثم أسألك واجبني :
هل تستطيع أن تخبرني بالمبلغ الذي دعم من مؤسسة الراجحي ؟
فإذا كان لديك معلومات فأطالبك – إن كنت صادقاً - وأظن أن هذه مطالب الأعضاء جميعاً أن تفصل لنا حجم الدعم الذي تلقاه النادي من المؤسسة .
ولأن هذا تساؤل سيتبع التساؤلات السابقة ويكون التعليق بمستحيل حين لا أجيب إلا بعد أن تجيب ، فسأوضح شيئاً لأجل الأعضاء وكل متابع لشأن النادي ، ولكني لن أعفيك أيها الرادار الخطير عن تفصيل ما لديك :
النادي الاجتماعي أيها السادة : منذ افتتح رسمياً ومنذ ثلاث سنوات ويزيد قليلا تلقى من الدعم ما مجمله وبالريال والهللة :
1- مبلغ (خمسة عشر ألف ريال 15000) من لجنة التنمية .
2- مبلغ (عشرة آلاف ريال 10000 )من مؤسسة الراجحي الخيرية مساهمة في لقاء الشباب الصيفي الذي كانت مجمل تكاليفه وبالهللة والريال( ثلاثة وعشرون ألف وثلاثمائة وواحد وأربعون ريالاً ) . والأعضاء تكفلوا مأجورين بباقي التكلفة .
هذا أيها السادة مجمل الدعم الذي وصل إلى النادي طوال هذه الفترة – وهذا على حسب علمنا – ونطلبك بالجاه يا عبدالله الجابري إذا كان لديك معلومات مجهرية أن تزودنا بها .
وهنا سؤال أرجو أن يجيب عليه الجميع بتجرد ولو مع نفسه :
أي برامج وأي نشاطات يمكن أن تنجزها مؤسسة ودعمها طيلة ثلاث سنوات لم يتجاوز خمسة وعشرين ألفاً ؟؟ - ولكننا مع ذلك قدمنا ما استطعنا فقد أقيمت دورات ومهرجانات ومساهمات في أكثر من نشاط
وفعالية حققت نجاحاً باهراً بحمد الله تعالى .
،
وعن قولك يا أخ عبدالله : أني فتحت باباً مغلقاً ، فلست أدري ماذا تعني ؟ هل هو نوع تهديد أم ماذا ؟ وأجيبك بإجابة مفتوحة مهما كان قصدك وأقول : لا أغلق الله ذلك الباب وخصوصاً إن كنت وأمثالك من سيلجون منه:
زعم الفرزدق أن سيقتل مربعاً *** أبشر بطول سلامةٍ يا مربع
،
وعن قولك : بأن أبناء العارضة سيستمرون في المطالبة بظهور أنشطة النادي فأقول لك وأجبني :أين أبناء العارضة فلقد انتظرناهم طويلاً ؟ فإن كان أبناء العارضة قد اختصروا في شخصك الكريم فقد وصلت ، وإن كانوا وكلوك مدعياً عاماً فحيهلاً ، وعلى يدك فنحن نريد أن يأتي أبناء العارضة ، نريد أن نراهم وأن يشاركونا وان يساهموا معنا ، وأن نستفيد منهم ويستفيدوا منا ، وهي حسنة تحسب لك لو جئتنا بهم .

وعن وصفك للنادي بأنه : " وهمي " وإصرارك على هذا الوصف فلا غرابة ولكني أنصحك بقراءة رواية بعنوان :
" صناع الوهم "
لأنها ستفيدك كثيراً ولو كتبها صاحبها بعد موضوعك هذا لما خالجني شك بأنك ربما كنت بطل تلك الرواية ، ولكنها إسقاطات تصلح لصناع الوهم في كل زمان ومكان ، فالأعمى ينعت الشمس بالكسوف ، والقمر بالخسوف ، وسيان عنده النور والظلام ولا أخالك أيها الهمام إلا واحداً من
" صناع الوهم - على غفلة - "

وأما بخصوص الاسم المستعار أو الصريح فلا فرق فنحن هنا نناقش أفكاراً وآراء ن واسمي قبل أن تعرفه يعرفه الكثير ولا يشكل أهمية بالنسبة لي بقدر ما تهمني الفكرة والرأي ، ولو كان الاسم يهمني لما ارتضيت بسرقات كثيرة حصلت لي لم يراعى فيها ملكية فكرية ولا شخصية .
*
سادساً : قلت ما نصّه :
((صارخ منتدانا أو شاعر نادينا كيف خرجتم هذه الخرجةوبهذا الأسلوب التهجمي الذي أفقدكم صوابكم وأحرمك كثير من حقوقكم (حسناتكم) رغممتبعاتكم لمواضيع هذا النادي اليس في الأمر غرابة))
وأقول : اطمأن فلم أفقد صوابي ، ولكنك أنت من فقدت صوابك كما يبدو ، لأنك قد هرفت كثيراً بما لا تعرف ولم تجد من يقول لك على رسلك ، ولعلك تفاجأت بردي حيث أن الحقيقة مرة في غالب الأحيان ، ولا غرابة .
،
،
*
ولن أسمح لقلمي بأن يعدو هذه المنطقة

وأنا في انتظارك


اخوك / الصارخ