رواية " الجازاويات " لفهد الفاتك .. احتفاء ومتابعة .

[الهامس جهرا]

بسم الله الرحمن الرحيم





سترى النور إن شاء الله في 6 مارس القادم 2012 م ـ 13 ربيع الآخر 1433 هـ في معرض الرياض للكتاب رواية الشاب الجازاني المبدع : فهد الفاتك " الجازاويات " عن دار طوى في 300 صفحة ..

وسأخصص هذا المتصفح للاحتفاء بهذه الرواية ونشر مقتطفات منها ونقل كل الكتابات الصحفية إن شاء الله ..

الهامس جهرا :11_12_16[1]:

[الهامس جهرا]

جرائم المجتمع المباركة ترويها الجازاويات

قراءة في رواية جازاويات للروائي فهد فاتك

04-01-1433 08:50 am

جازان نيوز قراءة (مختصرة ) في رواية "جازاويات " للكاتب فهد فاتك , بقلم الكاتب : جابر الريثي

رواية أخرجها فهد فاتك تتحدث عن قصة مراهق يعاني من مجتمعه المبعثر حوله. يدخل في مرحلة السرحان وينطلق مفكرا ومحللا لبعض القضايا التي تهمه. يعايش الصورة أحيانا ويمارسها، وأحيانا يعاشرها بقوة حتى يصل إلى ما فوق الرأي والنقد . رواية شاغبت في أكثر من زاوية .. من زواياها المبعثرة : خطبة الجمعة والتي تسرد الرواية قصة الخطبة على أنها أصبحت شتيمة للشباب, وأنها صارت وسيلة للتشفي والنيل من المذنب والمخالف ضاربة بهموم المجتمع عرض الحائط.
الرواية تحلل مشكلة الإنسان مع المجتمع في فكره وطريقة تحليله وواقعه الذي يعيشه، والذي يصطدم مع روتين المجتمع، كما أن القصة تحدث ثورة على الروتين في زوايا بسيطة يصنع منها الكاتب مرحلته.
من القضايا التي أثارها "توبة المرأة" خاصة تلك التي ترتكب فاحشة وسلط الضوء عليها محاولا معالجة المشكلة، وترك النهاية غامضة لأنه لا يتوقع حلها ببساطة.
البطل في الرواية طالب "بضرب الآباء المعنفين لأبناءهم" فهو يرى إذا كان المجتمع لا يفي بحق الابن كابن فمن مبدأ الربيع العربي خذ حقك بنفسك إذا كان القاضي حرامي!
كما في ثناياها "من حق المرأة أن تتزوج متى تشاء بالمهر الذي تريد حتى لو لم يرض واليها" فإذا كانت التقاليد تريد الستر للمرأة فقضية الزواج حل لمشكلة الستر لكن الزواج كما هو مبين في الرواية يمر بعقبات كبيرة بداية من المنزل إلى المجتمع.
الرواية ترى في المهر مشكلة بحد ذاتها، وتحتاج إلى علاج. كما أن الرواية فتحت باب الطلاق مبينة أن المجتمع يحرض على الطلاق، وترى أن بداية الزواج أيضاً أحد الأسباب المؤدية للطلاق فالمهر الباذخ والديون قد تقفل أبواب الاستقرار الأسري.
الرواية تناهض بشدة تعدد الزواج، مصورة التعدد دكتاتورية جنسية ذكرية همها اللهو على أجساد الأنثى دون الاهتمام لضمائرهن، يرون أنها وسيلة لانتاج الأبناء لكن التربية تخفق كثيرا في التعدد ويخرج الأبناء عن السيطرة.
الرواية تطالب بتقييم المجتمع للمطلق الذي يرغب في الزواج بأخرى، حتى لا يكون الزواج الآخر فاشلا، ربما أن هذا المطلق نفسيا لا يستحق الزواج، وإذا كان كذلك فلا يوجد مبرر لإعطاءه زوجة أخرى بضمير مجاني!
الرواية ترى أن بعض تقاليد المجتمع سبب كبير لوجود حالات شذوذ وانحراف عاطفي، فكما جاء في الرواية "المجتمع سيكون سعيدا ولن يقول شيئا عندما يكون له عشيقا كذكر ويكون لها عشيقة كأنثى.
الكاتب ذكر البطل في الرواية تحت اسم "نهار" ليكون فألا لحدوث التغيير، وبذكاء استخدم أسلوب البطل "الأنا" فتجد نفسك أنك تتحدث مع نفسك في سيرتك الشخصية عندما تنطلق في سرحانك رغم أن للرواية بطلا يتمتع باسم في ثلاثة مواطن في كتاب من 300 صفحة !
الرواية من منشورات طوى 2012

[الهامس جهرا]

وقف على البعيد مناديا، فارتد صوته حوله يسأله عن المنادي، رفع رأسه وقال منتشيا "أنا .. أنا
أنت"
لم يجد صورة له حتى وهو واقف أمام المرآة، سدرت المرآة هي الأخرى للزمن الضائع معلنة الحداد على القدر.
قال للا شيء :
في يدي قبر التقاليد
... وفي عيني ترابه
هل علينا أن نمضي نتدثر خطايانا
ونعترف للقرابين بأننا شؤم؟!
ونزمر في المدى صراخ القيد فيفرحون بسجننا.
كم خلقنا بلا هدف، لنكون وكلاء عن آخرين خلقوا بلا هدف أيضاً وكانوا وكلاء لقوم لم يعرفوا ماذا يعني هدفهم.
سادرون إلى الظلمة يستنيرون بالعمى.
عقولهم صبت لهم من قهوة الآباء لم تصنع بمحض إرادتهم، فالعقول منحة كالأسماء تماماً ..
منذ كنت طفلا علقت في ورقة خرجت سهوا من حكايات أبي
افعل هكذا
اصنع هكذا
كن مثل فلان ابن الجيران
وكن .. أو لا تكن
منذ كنت طفلا علموني التقليد فقط
صناعة ذاتي شيء يستحيل على البشر القيام به هاهنا.
توشحت لباسا لم يكن لي قدرا
وأغرقت في أوامرهم
وقتلت على روتينهم المتحفظ
ها أنا أستيقظ في يدي ثورة
وأوقظ الثائرين من حسرتهم، من حيرتهم
لنكون في وطن نعمل لأجلنا نحن، لا لأجل من يعبث بمصيرنا.

خرجت أنثى، لكنها عادت عباءة
أتت لنا عذراء مذ زنت العباءة

فكوا قيده ليس لأنه نال حريته، ولكنهم قطعوا عنه جميع وسائل الحرية بعد القيد !
لأنه لا يصرخ الآن
لأنه يتحدث لضميره حيث لا تسمعه حتى أذنه.

منذ أن صار الإنسان مستعمرة للا إنسان، خرج من وحدته العذراء يبحث عن حقوقه
ويسأل أين يجد "إنسان الطفولة"؟!

من سديم
يخرج فانوسه
ويطرق الأبواب الضبابية
عندما لم تفتح له الأبواب كتب عليها :
للظل صورتنا الأخرى.
للصراخ حناجرنا الحمراء
وللحرية يد في مرحلة الطفولة.
هناك حيث نتعلم الألم قبل الدرس، حيث للعصا صفحات على أجسادنا وغلاف من التوبيخ على عقولنا.
هناك، حيث ليس هناك سوى الشتيمة أسلوب للهداية وتعبير عن قوة الصوت اللا منبر لديه.

هناك، هناك إلى طريقِ طريقٌ يطرق سيره لوحده بعيدا عن وحدة المعتزلين، يرغب أن يكون صوتاً لصوتٍ لم يسمع أبدا.

.. الجازاويات

[الهامس جهرا]

فصح الكاتب عن هويته بالمصطلح الرمزي قائلا "أيقونات الكمبيوتر بإمكانها أن تفعل الكثير، ماذا لو خلقت أيقونة لكتابي".
الجازاويات من منشورات طوى لفهد فاتك الطالب بجامعة جازان، انطلق في نصه ليعبر عن ثورة المراهقين على ثقافة وتقاليد المجتمع.
وصاغ نصه الروائي بشكل سلس لفئة المراهقين والشباب يعالج من خلال الرواية مشكلة الفرد المراهق الذكر والأنثى مع المجتمع والتقاليد والتي تشكل عائقا في طريق المراهق.
تحدث... في روايته عن المشاكل المدرسية وتعامل المعلمين الشديد مع الطلاب والمناهج الدراسية التي تراها الرواية أنها أكثر من عقبة أمام التعليم نفسه.
كما تطرق للجدل الديني والمواعظ واصفا الخطبة بأنها صارت وسيلة لشتم الشباب العصاة أكثر من أنها وسيلة لهدايتهم وإنارة الطريق لهم.
كما تحدث أيضاً عن موضوع الشذوذ والانحراف واصفا أن المجتمع يبرر بتصرفاته وهو لا يشعر حالة الانحراف العاطفي وجاء في نص من الرواية "ما لا يمكن أن يكترث له المجتمع هو أن يكون لك عشيقا ذكرا أو يكون لها عشيقة أنثى".
أسهب في الحديث عن كثير من الظروف التي يمر بها إنسان المجتمع من المجلس والذي قال عنه لم يعلمنا آبائنا على ثقافة المجالس فصرنا تربية شوارع !
وتحدث عن مشكلة المراهق مع رجل الأمن ومدير المدرسة والواعظ ..
كما تحدث عن مشكلة الطلاق مطالبا من خلال النص بمعاقبة المزواج المطلاق فجسد الأنثى ليس للعبث أو الديكتاتورية الجنسية.
وأسهب في روايته ذات الثلاثمائة صفحة في وصف حالة المراهق وثورته على المجتمع الذي ينظر للتطور العالمي بنظرة "حسد" وذكر أيضاً أن المجتمع يصور التطور العالمي على أنه انسلاخ وانفساخ أخلاقي يجب الابتعاد عنه.
الكاتب من مناهضي التعدد في الزواج ويرى أن التعدد يسبب الكثير من المشاكل واستغل استغلالا خاطئا لإنجاب أبناء من دون تربيتهم، وقال ماذا لو اختبر المجتمع نفسية الراغبين في التعدد ليعطيهم زوجة أخرى، ليس الأمور المباحة تلك التي تهدم بناء المجتمع.
بهذا يعلن الكاتب في نصه ثورة المراهقين ضد المشاكل التي تهمهم مستخدما كلمات مصطلحية قد يرددها الشباب في الشوارع وفي المدارس.
المؤلف لا يدعو للملل ويحملك الشغف لأن تعرف تتمة القصة والفكرة التي تحويها، ولا يمكن أن نختصر المؤلف الضخم في نص بسيط فهو يحوي الكثير بداخله وكل صفحة تحمل جرعة من الفضول لقراءة الصفحة الأخرى.
الكاتب رفض أن يطلعنا على القصة لكن حدثنا عن "زاويات" حدثت في أثناء القصة، قائلا سأترك الأشياء الكبيرة للمحتوى.
ختم الكاتب كتابه مثلما بدأ تماماً فآخر سطر وضعه الكاتب "الجازاويات".
وبهذا يقفل بالأيقونة التي فتحت الكثير من الأبواب والأضواء التي قد تجعل من المجتمع كتابا مفتوحا ينقده الشباب حتى في أبسط التفاصيل.
الجازاويات ستكون إحدى منشورات دار طوى في معرض الكتاب بالرياض في الموسم القادم في ٦ مارس ٢٠١٢ .

نايف زنقوطي

[الهامس جهرا]

http://www.middle-east-online.com/?id=126349

[الهامس جهرا]

:جازان ـ حسن البراق :خاص ::
الأديب والروائي السعودي "الروائي السعودي : فهد بن محمد القاتك "

الرواية كُتبت خلال فترة لا تتجاوز الـ30 يوماً ووزع منها أكثر من 2000 نسخة و"الفاتك" أصغر روائي عربي حتى الآن .








جازان نيوز . تقارير وتحقيقات صنفت دور الثقافة والنشر في جامعة تكساس أوستن الأمريكية، رواية الأديب النابغة فهد بن محمد الفاتك ـ جازويات ـ ضمن الكتب المصنفة بمكتبة الجامعة الأمريكية .

المؤلف الجازاني "الجازاويات" الرواية تُخاطب شباب المجتمع بأسلوبها الفريد للروائي الجازاني الشاب فهد الفاتك 23 عاما، والذي صدر عن دار طوى 2012 في 318 صفحة والذي عاش صخبا كبيرا سواء في مواقع حريات التعبير وفي الشبكة الدولية لحرية التعبير أو الصحافة الرسمية هنا خلال نشره وخلال منعه في مملكة البحرين، ها هو يحل في تصنيفات مكتبة جامعة تكساس أوستن الأمريكية، وهي جامعة تهتم بالفكر والتطلعات الطموحة إذ أنها تحمل شعارا فريدا بين الجامعات الأمريكية "عقل متفتح هو أفضل حام لديمقراطية عبقرية".

فهد الفاتك بدأ مشواره الكتابي في ، جازان نيوز ـ وترك الكتابة الإلكترونية ليتفرغ للتأليف فكتب روايته المذكورة في شهر واحد فقط بخط يده، وبعدها انطلق في الكتابة ولديه العديد من المؤلفات والتي سيفرج عنها مستقبلا.

الرواية المذكورة تحدثت عنها جريدة الشرق في صفحتها الثقافية ونالت استحسانا من قراءها لأنها تلامس الرغبة التي يتمنى الشاب أن يفهمها في عالمه وهي تسجيل للأحداث وللتحليل النفسي للشاب في سنوات المراهقة.

علما بأن الراوي وصلته استمارة جائزة البوكر الشهر الماضي للمشاركة بالرواية المذكورة، تمنياتنا له بالتوفيق.

نبذة عن " المفكر" و الأديب الروائي "الفاتك" :ـ

ولد في الرياض شاء به القدر أن يخرج من بين رمال صحراء نجد في أواخر عام ١٩٨٩ وعاد في أحضان الطفولة الأولى لداره في تلك القرية السعيدة "الخبت السعيد" كما يحب أن يسمي قريته بابتسامته الطويلة.

علمه جده كيف يذهب للمسجد من عامه الثالث وبدأ طفولته في الحلقات حيث حفظ الأجزاء الثلاثة قبل أن يدخل المدرسة عندما يذهب برفقة جده إلى المسجد.
بدأ تعليمه الابتدائي وكان قد علمته أمه الحروف الأبجدية والكتابة واستمر في دراسته يتنقل متميزا في المراتب الخمس الأولى فهو يحتفظ بهدايا مدرسته وشهاداتها التي ملأت أدراج مكتبته مفتخرا بطفولته المبكرة.

نشأ في بيت متدين وكان عليه أن يحذو حذوهم لكن والده يحبذ منه أن يركز على أمور دراسته فحسب حيث لم يسمح له بالذهاب إلى الحلقات.
امتثل للأمر الأبوي ومكث في غرفته يحفظ في القرآن كما يشاء ويقرأ في الكتب الدينية التي يأخذها من مكتبة عمه.

أو من الكتب الدينية التي يستعيرها من المدرسة والعلمية التي تهتم بالفيزياء في سنواته الأولى فهو لم يجد أكثر من هذه الكتب في مكتبة المدرسة وكان هو أكثر طالب من سنوات الدراسة الابتدائية يستعير كتبا في سن لم يتجاوز العاشرة ليقرأها.

طموحه كمنشأه في بيئته الدينية أن يكون عالما في الفقه الاسلامي وفي الفيزياء أيضا فيكثر من حفظ المتون وبدأ بحفظ كتاب التوحيد والأصول الثلاثة وكشف الشبهات والقواعد الأربع ولم يكمل صفوف الابتدائية إلا وهو شيخ زملاءه ..

يقول : لم تشبعني الرغبة في حفظ ما ذكر أعلاه فحفظت عليها شرح كفاية المستزيد شرح كتاب التوحيد لصالح آل الشيخ حفظا وبعدها حفظ الطحاوية وشرحها وحفظ جميع ما نظمه الشيخ حافظ الحكمي وتوقف عن حفظ المتون ليبدأ بحفظ الحديث، فحفظ صحيح مسلم وصحيح سنن النسائي وصحيح سنن أبي داود ثم بدأ بحفظ مسند ابن عبد البر ولم يكمله وبقي يحفظ المتفق عليه بين مسلم والبخاري، كان يقيم بعض المحاضرات في مدرسته المتوسطة وهو لا يزال طالبا ارتجالا ..

وعندما وصل المرحلة الثانوية كان قد حصل على ما حصل من علوم وأكمل خلالها حفظ القرآن ، كان يجري في ثانوية الريان دروسا أوقات الصلاة وكان يلقي كلمات الطابور الصباحية ارتجالا، فوكيل المدرسة آنذاك أكثر شخص وقف إلى جانبه إذ كان يدعوه في الأيام التي لا توجد فيها إذاعة بإلقاء كلمة للطابور الصباحي.
في نهاية دراسته الثانوية بات يعد عدته لطموحه ورغبته في تعلم الفيزياء فهو معجب بالاعجاز العلمي آنذاك وأحد أحلامه أن يكون فيزيائيا، ولكن رغبته لم تتحقق في الدراسة خارج المملكة لرفض أبيه يومئذ كان يريد منه أن يكون طبيبا، فترك مجال الفيزياء والطب ولجأ إلى كلية الكمبيوتر بجامعة جازان والتي لا يزال يدرس بها الآن.

انطلق إلى فضاء الكتابة يخلق فيه كويكباته وشموسه من صحيفة "جازان نيوز" وكان يحرر في الصحيفة بعض الأخبار حيث كانت له زاوية صباحية بعنوان "العالم هذا الصباح" خلال أحداث حرب الحوثيين، وبعدها عاد إلى الكتابة في زاوية أسبوعية بالصحيفة تحت عنوان "رصيف الغلابا" وبعدها توقف نهائيا عن الكتابة واعتزلها للاهتمام بتفصيل ذاته على الورق ..

فأخرج للضوء رواية الجازاويات والتي نشرت عنها بعض الصحف الرسمية والعربية قراءات أولية لهذه الرواية الرائعة والتي تميزت بأسلوب فريد لم يسبق عربيا.
فهد فاتك .. ليس هذا ما يدخره فحسب ولكن لديه عشر مؤلفات أخرى في درج مكتبه مع ثلاثة دواوين شعرية مبهرة ذات القصائد الفريدة ..
فمنذ رمضان سنة ١٤٣٢ لم يتوقف عن الكتابة فهو يكتب بمقدار عشر صفحات يوميا بعد أن قلل من القراءة ليدخر وقتها للكتابة.
هو الآن يعد أصغر روائي عربي إذ لم يتجاوز عمره ٢٣ عاما.

يحبذ الكاتب فهد فاتك ألا يلتفت إلى الأشياء التي تعرقل مسيرته رغم أنه مر بظروف ومصاعب بيئية إلا أنه يخرج منها ويتجاوزها للاهتمام بذاته التي يخلص لها ويحب أن يخرج منها الكثير إلى العالم.

فبعد أن أتينا به لجازان نيوز كانت تجربته الأولى وقد تكون الأخيرة فهو يرى أن مجال المقالات يستهلك الكاتب وثقافته مهما حاول الحفاظ عليها، فقد عرض عليه الكتابة في صحيفتين رسميتين وآثر التوقف لأن الوقت ليس مناسبا للكتابة في الصحف الرسمية التي تحتاج للكتابة بنفس طويل ومتأن وليس مجرد كتابة فحسب.

هو لم يتغير من نقطة جازان نيوز لكنه تغير من جميع نقاط حياته فقد عاش في حياته الأولى متنقلا بين التيارات الدينية المتصارعة وعاش سلفيا وأخوانيا وهو الآن يعيش حياة المفكر الذي عاشر كل الظروف المحيطة به ويعلم عنها الكثير آملا في إحداث نقطة تغيير في المستقبل ..

يجدر بالذكر .. أن فهد فاتك متزوج ولديه طفلة جميلة اسمها إيليانا وكان زواجه أعظم نقطة أحدثت تغييرا في حياته وساعدته للخروج بهذه المخرجات والكتابات فهو يرى أن زواجه أعطاه الكثير من الاستقرار كما أن زوجته خريجة كلية الآداب والمتخصصة في مسار اللغة العربية كانت خير عون له في مسيرته الأدبية وحافز لمجاله الغير تقني !