alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

الليبرالية وكشف المفضوح ، الكشغري وتطاوله على الرسول صلى الله عليه وسلم

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • #46
    عائلة كاشغري توكل محامياً للترافع عن ابنها






    أكدت مصادر مقربة من حمزة كاشغري، أن عائلته أوكلت محامياً للترافع عن ابنها في قضية تطاوله على الذات
    الإلهية والرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، عبر "تويتر".

    وبينت المصادر ذاتها ,وفق ما ذكرت صحيفة الإقتصادية في عددها الصادر اليوم الثلاثاء, وصول كاشغري إلى
    الرياض قادماً من ماليزيا وهو حالياً لدى الجهات المختصة، وأن عائلته ترتب حالياً للقائه ومعرفة الدوافع
    والمسببات التي تقف خلف "تغريداته" المسيئة.

    وكانت قد أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، بياناً أكدت فيه أن الاستهزاء بالله ورسوله وآياته
    وشرعه وأحكامه من أعظم أنواع الكفر؛ وهو ردة عن دين الله.
    وأشارت اللجنة في بيانها إلى أن مَن استهزأ بالله أو رسوله أو كتابه أو شيء من دينه فقد تنقصه واحتقره،
    واحتقار شيءٍ من ذلك وتنقصه كفرٌ ظاهرٌ وعداءٌ لرب العالمين وكفرٌ برسوله الأمين، وأن الواجب على ولاة
    الأمر محاكمته شرعاً، كما الواجب على عموم المسلمين الحذر من مثل ذلك سواء بالقول أو بالكتابة أو بالفعل،
    حذراً من غضب الله وعقابه والردة عن دينه وهو لا يشعر.

    كما استنكرت شبكة السُّنّة النبويّة وعلومها، على لسان الدكتور فالح الصغير المشرف العام على الشبكة ما أقدم
    عليه كاشغري من تعدٍ على الذات الإلهيّة وعلى مقام الرسول الكريم، معتبرة أن هذا التعدي السافر يعد من
    أعظم المنكرات، والذي يستوجب على الجهات المختصّة اتخاذ ما يلزم تجاه هذه الضلالات الكبرى؛ ليكون رادعاً
    لغيره.

    التعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة ناجع الودعاني مشاهدة مشاركة
      ماذا لو أنكر ما قيل عنه ؟
      وقال ليس هو من كتب تلك التغريدات
      كيف سيثبتونها عليه ؟؟؟!!!
      وعلى هذا على الجميع أن يضع في باله مثل هذا الأمر
      إذا طال أمد محاكمته أو حكم عليه بحكم مخفف
      فلا يتفاجئوا
      فانتحال الشخصيات في المواقع الإلكترونية سهل
      وبإمكانه الإدعاء بأنه لم يكتب هذه التغريدات وأنه تم انتحال شخصيته
      وستطووووووول القضية حتى يستطيعوا إثبات التهم الموجهة إليه
      ولكن إذا رغبوا في إعتراف سريع منه فلهم أساليبهم

      التعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة صمام أمان مشاهدة مشاركة
        سبحان الله أكثر الناس عنفا وجبروتا تجاه الدين هم المطاوعه السابقين

        لأنهم اطلعوا عن قرب على واقع هؤلاء المطاوعه المرير




        إذا بتسمحلي بدي أخالفك
        أهم سبب للإنتكاسة هو التشدد والغلووالتنطع في الدين بغير علم
        ما زاد عن حده إنقلب إلى ضده
        وفي الفيزياء قانون
        لكل فعل ردة فعل مساوية له في القوة ومعاكسة له في الإتجاه
        ففعل التشدد والغلو يقابله بنفس القوةعند الإنتكاس هذا الجبروت والطغيان
        ويعاكسه في الإتجاه
        ومن الأسباب الهامة جداً ترك الرفقة الصالحة ومصاحبة أصحاب الأهواء والفتن
        كحالة حمزة حسب رواية والدته

        التعليق


        • #49
          كلنا حماميز الله




          قضية حمزه كشغري تذكرني بالنكته المشهوره (كلنا حماميز الله)
          حيث يقال ان
          ان أعرابياً كان يمشي في السوق برفقة ابن له اسمه حمزه وإذا برجل من بعيد ينادي :
          يا عبد الله . . . يا عبد الله . . . فالتفت الأعرابي وابنه حمزه باتجاه الصوت وإذا به ينادي ويجري باتجاه شاب قريب منهما
          ولكن الشاب لم يلتفت بل تابع سيره .
          فنظر الأعرابي إلى الشاب قائلاً : إن ذلك المنادي ينادي عليك فلماذا لا ترد عليه . . .
          فنظر الشاب إلى الأعرابي قائلاً كلنا عباد الله يا هذا . .
          أعجب الأعرابي بفطنة ذلك الشاب فقال لابنه هل رأيت نجابة ذلك الفتى
          يا له من شاب ذكي . . .
          فلما كان الغد كان حمزه برفقة والده في السوق وإذا بصوت من بعيد ينادي : يا حمزه . . . يا حمزه . . .
          ولكن حمزه تجاهل الصوت ولم يعره انتباه . نظر الأب باتجاه الصوت وإذا برجل يجري نحوه ونحو ابنه حمزة فاستنكر الأب ردة فعل ابنه
          متسائلاً لماذا لا تجيب نداء ذلك الرجل يا حمزه . . . فنظرة حمزه إلى أبيه قائلاً :
          كلنا حماميز الله . . . . . . . .
          فرد عليه الأب اً : أصمت يامن أخمد الله بك ذكر أبيك . .
          هههههههههههههه

          ولننظر للقضيه من جانبين
          أولا- والد الشاب الذي يتحمل جزء من (غباء) ولده حمزه << والمقصود حمزه المذكور في القصه وليس حمزه كشغري
          ويمثله في واقعنا المشايخ والمطاوعه والدعاه
          ثانيا- كلنا أو لنقل أغلبنا في المجتمع المغلوب على أمره (حماميز الله)

          كان هذا موجز الانباء واليكم التفاصيل

          أولا- لو تلاحظون أن الزخم الاعلامي الكبير والهاله العظيمه والزوبعه المخيفه التي تدور حول قضية حمزه كشغري
          هي بسبب التيار الديني بالمقام الأول
          اعدموه - حرقوه - انفوه من الأرض - اصلبوه - الى آخر الناداءات والصيحات

          التيار الديني في البلد بهذه الضجه وكأنهم يقولون لكل العالم
          تعالوا وشوفوا فضيحتنا
          تعالوا شوفوا فشلنا
          تعالوا شوفوا المستنقع العفن الذي رمينا بمجتمعنا فيه
          تعالوا شوفوا فشل دعاتنا ومطاوعتنا
          تعالوا شوفوا فشل محاضراتنا
          تعالوا شوفوا فشل ندواتنا
          تعالو شوفوا فشل علاقتنا بمجتمعنا
          تعالوا شوفا شبابنا تعالوا شوفوا (حماميز الله)

          والمضحك المبكي ان حمزه كشغري كان مطوع وكان من رواد المخيمات الاسلاميه والمحاضرات والندوات
          وكان يعتكف في المسجد النبوي الشريف

          ولو تلاحظون انه في نهاية النكته الوالد يقول لابنه اسكت يامن اخمد الله بك ذكر ابيك

          حمزه كشغري في واقعنا المرير أسكت الله به ذكر المشايخ والمطاوعه والمتمطوعين

          ثانيا - قضية حمزه كشغري أثبتت أن غالبية المجتمع (حماميزالله) بمعنى أن مجتمعنا المحافظ
          أتضح انه (كالأطرش في الزفه) لم يستفيدوا اي شئ يذكر من مشايخنا الآجلاء الافاضل أثابهم الله
          واتضح ان ثقافة مطاوعتنا ومشايخنا (ثقافه تكرونيه) يعني محاضراتهم وندواتهم بلغه غير مفهومه
          على مدى سنين واعوام اتضح ان الشعب السعودي (آخر الشعوب المحترمين)
          واتضح ان التيار الديني القوي مبني على اساسات هشه ضعيفه
          والله العظيم حالنا اليوم يذكرني بمعلم رياضيات مصري كان يشرح ويستميت في الشرح
          وأيامها مافيه كهرباء وجو حر وفي آخر الحصه يرسل زميلنا المرحوم ابونوره << بحكم علاقته القويه بالمصاريه
          يرسله للمقصف يجيب له مويه ويشرب ويمسح جبينه ويسألنا في الدرس ولا طالب يرفع يده ويجاوب
          فكان يقول (إيه ده ) (دنتو تروحواا لام حسن) جتكوا خيبه في شكلكوا المهبب
          ياخسارة تعبي فيكم دنتوا عيال زفره قوي

          صراحه آن الأوان للتيار الديني ان يواري سوأة (حمزه) وكفايه فضايح
          آن الأوان للتيار الديني ان يندب حضه وينعى تعبه (وثقافته الغير مفهومه) على مدى سنين وقرون طويله
          آن الأوان للتيار الديني أن يتعلموا فنون جديده ويبتكروا طرق حديثه لأقناع الشعوب بثقافتهم الدينيه..

          وأخيرا
          عسى أن نكون جميعا عبيد الله ولسنا حماميز الله



          التعليق


          • #50
            ففعل التشدد والغلو يقابله بنفس القوةعند الإنتكاس هذا الجبروت والطغيان
            صحيح ولكن حمزه كشغري ماكان متشدد ولاجاهد في افغانستان ولا البوسنه والهرسك ولا كوسوفا

            ومن الأسباب الهامة جداً ترك الرفقة الصالحة ومصاحبة أصحاب الأهواء والفتن
            ممتاز هو فعلا ترك (ما تسميهم أنت بالرفقه الصالحه)
            لأنه اكتشف واقعهم المرير بنفسه وشاف بعينه <<< يمكن أحد المطاوعه أحبه في الله وخصوصا انه حلو

            التعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة صمام أمان مشاهدة مشاركة
              صحيح ولكن حمزه كشغري ماكان متشدد ولاجاهد في افغانستان ولا البوسنه والهرسك ولا كوسوفا



              ماهو شرط أن المتشدد يكون مجاهد
              في ناس مغالين وفاهمين الدين غلط وما جاهدوا
              وفي مجاهدين ماهم متشددين


              ممتاز هو فعلا ترك (ما تسميهم أنت بالرفقه الصالحه)
              لأنه اكتشف واقعهم المرير بنفسه وشاف بعينه <<< يمكن أحد المطاوعه أحبه في الله وخصوصا انه حلو

              أمااااا الكشغري حلو
              شكلك عايش في قرية كلهم شواكيش

              التعليق


              • #52
                أماط عدد من المغردين على موقع التواصل الاجتماعي تويتر اللثام عن أشخاص كانوا يدعمون حمزة كشغري فكريًّا، مشيرين إلى أحد الأشخاص الذي اشتهر بمنهج التشكيك في الله عز وجل وفي وجوده، والطعن في ثوابت ومعتقدات المسلمين.
                وكشف أحد المغردين - والذي يدعى خضر بن سند - في تويتر عن اللقاءات التي كانوا يجتمعون فيها، وقال في إحدى تغريداته: "ما إن ظهرت قضية كشغري حتى ظن الكثيرون أنه نتاج فكر شخصي وقراءت فردية… ولكن الحقائق تظهر أنه من مخرجات خلايا نائمة".
                وأوضح في تغريدة ثالثة: "هذه الخلايا تجمعت في جدة بشكل مستمر وأصبحت تتجمع في مقاهي أو ديوانيات خاصة… واتخذت أشكالاً عديدةً لنشر أفكارها".
                وقال خضر: "كان كشغري أحد رواد هذه المقاهي, وكنت أراه هناك ومعه بعض الأشخاص.. والتقيت به أول مرة وتعرفت عليه في مقهى خلف سلطان مول، وبعد فترة فوجئت أن هناك تجمعات حيث كانوا ينسقون مع إدارة المقهى لإقامة ندوات وملتقيات يزيد عدد أفرادها عن خمسة وعشرين شخصًا".
                وأضاف: "بدأنا في مدينة جدة نسمع عن اسم هذا الرجل الغريب، وبدأت أسمع عن قضايا جديدة من طلاب الجامعة، تمس جوهر العقيدة وتنافى الأديان ككل، ولقد أصبح له مجالس كثيرة معهم, وصار يساعدهم على نشر أفكارهم ويدعم ظهورهم في بعض الصحف والملتقيات".
                وأردف المغرد على موقع تويتر: "كان لكشغري مجلس آخر في ديوانية خاصة يجتمع فيها نخبة في جدة وهذ المكان خاص ومجهز بالصوتيات وتدار فيه لقاءت كثيرة جدًّا، وقد اقتنيت بعض الكتب النصرانية واليهودية من تلك المقاهي، وبحكم تخصصي في الدكتوراه أعلم مدى المعاناة التي يبذلها من يريد أن يأتي بها من الخارج".
                وتابع ابن سند: "لقد قابلت كشغري أربع مرات تقريبًا, أول مرة قابلته في مقهى وعرفت أنه طالب في كلية الإدارة, وأسمعني بعض قصائده، ثم ظهرت بينهم فجأة قضية جديدة وخطيرة تسمى "الكينونة المتناغمة" فما هي؟ وأين تعقد؟".
                وقال: "هذه "الكينونة المتناغمة" هي مربط الفرس بأحد الكتَّاب الذي يحرص على طبقة الشباب ويمارس معهم [أسلوبًا غريبًا]*، فالكينونة هي في الأصل كتاب له، ولكنه أصبح [منهجًا تعليميًّا] وأصبحت المجموعة تعرف في جدة باسم مجموعة كينونة".
                وأضاف خضر بن سند: "كان يقذف الشك في قلوب الأتباع ويحاول غرس أفكاره بينهم, وكان أغلب الشباب من صغار السن الذين يسهل غسل دماغهم، وطريقته في نقد الأديان وتعريفه لله غريبة وعجيبة تجعل السامع له يتيه في بحار الشك, فيتبعه على شك وحيرة.. ولا يجد مخرجًا".
                وأردف: "لقد بدأت نقاشات مطولة مع شباب أحداث عن الله ووجوده والتجربة الدينية البشرية وعن الشرائع وصلاحيتها التاريخية، وإن أغلب من في الديوانية يتكلم الإنجليزية بطلاقة ومنهم صاحب الديوانية، أما كشغري فليس كذلك".
                وفي آخر تغريداته قال خضر: "يجتمع الأولاد والبنات في هذه الديوانية والصالون سويًّا وأحيانًا يتم قراءة الكتب الفكرية الغربية باللغة الإنجليزية، وعندما حان وقت الصلاة لم يقم للصلاة إلا القليل، وبقي البعض يلعب، وعرفت من أحدهم أنهم يرون أن الصلاة والتكاليف ليست ملزمة".
                * طبعاً المقصود /عبدالله حميد الدين حفيد أسرة حكمت اليمن زمناً وحاصل على الجنسيتين السعودية والإمريكية

                التعليق


                • #53
                  هولندا تطالب بالتدخل لإنقاذ (كاشغري)


                  دعت هولندا الإتحاد الأوربى إلى التدخل لإنقاذ الكاتب حمزة كاشغرى المتطاول على الذات الإلهية والرسول
                  الكريم صلى الله عليه وسلم ، فيما طلبت من سفيرها لشؤون حقوق الإنسان أن يناقش مع المسؤولين
                  السعوديين تسليمه لهولندا.

                  وقال سفير حقوق الإنسان الهولندى ليونيل فيير، إنه يقوم بزيارة رسمية للسعودية الآن، مؤكداً أنه يستغل
                  وجوده هناك لطرح قضية كشغرى فى المحادثات الدبلوماسية التى يجريها فى الرياض .وفقاً لما أوردت صحيفة
                  اليوم السابع القاهرية الخميس 16 فبراير 2012 .

                  التعليق


                  • #54
                    بيان من مشايخ من أسرة اللاحم بشأن محامي كشغري




                    صرح عدد من مشائخ أسرة اللاحم في بيان لهم ببراءتهم من أفعال أبنهم المحامي عبد الرحمن اللاحم ومرافعته
                    عن بعض أصحاب الشذوذات الفكرية في المجتمع والتي يقوم بها بطلب وبغير طلب ،
                    وخاصة موقفه الأخير في تبني الدفاع عن المتطاول على الذات الإلهية والمسيء إلى مقام النبي محمد صلى الله
                    عليه وسلم ، وشددت أسرة اللاحم في تبرؤوها من هذا الفعل .

                    وفي ختام البيان دعت الأسرة أبنها عبد الرحمن اللاحم أن يعود إلى رشده وأن يتبصر في الأمور ، وهنا ننشر
                    البيان كاملاً

                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    الحمد لله رب العالمين وصلوات الله وسلامه على النبي الأمين وأله وصحبه أجمعين. وبعد:-
                    فاقتداء بأبي الأنبياء وإمام الحنفاء إذ قال الله عنه (وإبراهيم إذ قال لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون) .
                    وعملاً بقول الله تعالى (قد كان لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برءاء منكم ومما
                    تعبدون من دون الله) وقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم (اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد).

                    لذا فإننا وبكل أسف نبين لعموم المسلمين ولخصوص الغيورين على دينهم أن ما يسعى له ويلهث وراءه عبد
                    الرحمن بن محمد اللاحم من التصدي للمرافعة والمدافعة (بطلب وغير طلب) في قضايا أفراد شواذ في دينهم
                    وأخلاقهم بل ومعتقدهم ليحصل من وراء ذلك ما لا يشرف به عاقل فضلاً عن مسلم إنما هي مهنة امتهنها
                    لنفسه لا نرضاها بل لا يرضاها الله ورسوله. وهي ليست إلا حيدة عن جادة الصواب وجنف عن سبيل الحق
                    نأباها لكل مسلم فضلاً عن قريب منا.

                    و كان فيما قبل قد أقحم نفسه في قضايا قد يسعنا السكوت عليها تأولاً من باب قول الله تعالى (ولا تزر وازرة
                    وزر أخرى) أما وقد تجاوز المعقول وتعدى الحدود فأصبح ينافح عن من حاد الله وسب رسوله فيهون من
                    صنيعه، ويصفه بأنه أساء وأخطأ في التعبير، مع أن عباراته الكفرية التي أطلقها في حق النبي صلى الله عليه
                    وسلم لا يستسيغ الناس إطلاقها في حق وجهائهم وأشرافهم، فكيف بسيد الخلق أجمعين، صلى الله عليه وسلم،
                    فضلاً عما تنطوي عليه المبادرة بالتطوع بالمحاماة عن هذا المحاد الساب من قدح في محبة وتعظيم رسول الله،
                    باختيار الدفاع عن من آذاه، والاصطفاف في صفه، لا أمام القضاء فحسب، بل وأمام وسائل الإعلام أيضاً، على
                    نحو يدعو إلى اجتراء السفهاء على مقام النبوة، لذا فإننا نبرأ إلى الله مما صنع ونعوذ بربنا من شؤم سفاهته،
                    فبئست الصنعة وما صنع وشاهت المهنة وما امتهن، فو الله ليس أمامنا سوى قوله تعالى (ولا تكن للخائنين
                    خصيماً) وقوله (ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خواناً أثيماً) وقوله صلى الله عليه
                    وسلم ( لتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطراً أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض فيلعنكم كما لعنهم)
                    وليس أمام صاحب الفعلة النكراء ومن رضي بها ومن دافع عنها إلا أن يرصد في وجه القضاء ليقام فيهم شرع
                    الله وحق رسوله صلى الله عليه وسلم.

                    فالمؤمل من كل مؤمن يرجو لقاء الله ويخشى سطوته أن يكون حامياً لحمى الدين، ذاباً عن حياض الملة، ساعياً
                    في حراسة شريعة الله على نور من الله وبرهان، لا أن يتتبع عفن الناس وسقطهم ويركض وراء أدنى رديئة
                    من زبالات أفكارهم وأحط خسيسة من أفعالهم فيلوك بها لسانه ويزمجر بها في فؤاده فيتركض بها إلى الإعلام
                    الجائر ليشهره بها شهرة يمقته عليها الله والمؤمنون فيسقطه في هوة سحيقة لا قيام له بعدها إلا برحمة من الله.

                    ومن هنا ندعوا (عبد الرحمن) ومن سار على نهجه أن يتبصر في أمره ويرعوي عن غيه ويؤوب إلى رشده
                    فلقد سلك مسلكاً مظلماً لا حياة فيه ونأى بنفسه إلى أوعر الطرق وأعياها فإن خطر المقت والعقوبة والغضب
                    من الله ليست ببعيدة من تصرفاته فإن الله تعالى يقول (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة
                    وأعد لهم عذاباً مهيناً)

                    وليعلم هو وكل ناصح لنفسه مريد للسلامة أن العمر سريع الانقضاء وأن الرحيل من الدنيا أسرع من البرق
                    الخاطف فلم هذه المحادة لله ولم المشاقة لشرعه, فإنه لن يجني منها إلا مذمة على ألسنة المسلمين وسوء ذكر
                    يبقى في صفحة التاريخ. وليعلم أن الإعلام الذي زج به إلى هذه الضلالات ومن وراءه لن يبالي به إذا امتص
                    منه بغيته ولن يسأل عن أي خسارة تحل به. ونذكره بقول الله تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )
                    وقوله جل ذكره ( وقفوهم إنهم مسؤولون ) وقوله تعالى (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف
                    يرى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى ) وقوله تعالى (من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين
                    عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون) وأي سيئة أعظم من المدافعة عن الظالمين والجائرين والمعاندين المشاقين
                    لله ورسوله (ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا)

                    فيا لسعادة التائب ويا لحظوة الآيب إلى الله وشرعة وملته، فالكل على الله وارد ولأعماله مجزي، والسعيد من
                    أسعده الله بنوره وهديه والشقي من أرداه الله في ظلمات الجهل والضلال، نسأل أن يهديه وإيانا وأن يرده إلى
                    الحق وجميع ضال المسلمين كما نسأله تعالى أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه وأن يحشرنا في زمرة محمد صلى
                    الله عليه وسلم وصحبه وأئمة الدين والحمد لله رب العالمين وصلوات الله وسلامه على رسوله الأمين.

                    الموقعون :
                    1ـ الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الله اللاحم
                    2ـ الشيخ حمود بن محمد بن عبد العزيز اللاحم
                    3ـ الدكتور صالح بن عبد الله بن عبد الرحمن اللاحم
                    4ـ الدكتور محمد بن عبد العزيز بن علي اللاحم
                    5ـ الدكتور إبراهيم بن سليمان بن محمد اللاحم
                    6ـ الدكتور عبد الله بن صالح العبد اللطيف اللاحم
                    7- الشيخ علي بن عبد العزيز بن علي اللاحم
                    8- الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز اللاحم
                    9- الدكتور أسامة بن حمود بن محمد اللاحم
                    10- الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف اللاحم
                    11- الشيخ فهد بن عبد الله بن محمد اللاحم
                    12- الشيخ حمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن اللاحم
                    13- الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عبد اللطيف اللاحم
                    14ـ الشيخ محمد بن عبد الكريم بن محمد اللاحم .

                    التعليق


                    • #55
                      المحاكم معنية بالبت في التطاول على المقدسات وليس وزارة الإعلام






                      رفض المفتي العام رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، محاكمة الصحفي سعودي
                      حمزة كاشغري بعد تطاوله على النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمام وزارة ''الإعلام''.

                      وقال في رده على من يطالب بتحويل قضايا ''التطاول على الذات الإلهية والمقدسات'' إلى وزارة الإعلام بدلاً
                      من المحاكم الشرعية ''نحن في دولة مسلمة ولدينا قضاء عادل وكل الأمور والخصومات مرجعها المحاكم
                      الشرعية''.

                      وأضاف آل الشيخ في توضيحه الذي نشرته صحيفة ''الوطن'' الجمعة: ''أنصح إخواني وأبنائي الشباب
                      بتقوى الله عز وجل والحرص على ما يحفظ دينهم والبعد عن الكلمة البذيئة التي يندم عليها الإنسان عندما
                      يقولها''.

                      التعليق


                      • #56
                        حمزة كاشغري عرفناه ؛ فماذا عن البقية ؟!


                        ما من شك أن ما وقع فيه حمزة كاشغري من أقوال كفرية هو إفراز للصراع الفكري والعقدي الذي دارت رحاه
                        بقوة منذ أكثر من عشر سنوات على مساحات إعلامنا بكل أشكاله .. بين فئتين اثنتين : فئة الليبراليين وهي
                        أقلية ممقوتة لكنها مدعومة .. وفئة تتشكل من أغلبية المجتمع السعودي والسواد الأعظم بعلمائه ودعاته
                        ومفكريه وقد أُوصدت دونهم أبواب الإعلام الرسمي وفشلت وسائله في تمثيلهم أو التعبير عنهم !

                        بدأ الصراع بمجرد إعلان بوش عن حملة شعواء ضد الإسلام والمسلمين على خلفية أحداث 11 سبتمبر!
                        وكشفت مراكز الدراسات الأمريكية ذات التأثير السياسي والعسكري عن مشاريع لزعزعة عقائد المسلمين
                        لا سيما في الشرق الأوسط وعن خطط للقضاء على (الإسلام التقليدي) كما صنفوه ومنها على سبيل المثال
                        دراسة أعدّتها مؤسسة راند و نُشرت في عام 2004 بعنوان : " الإسلام الديمقراطي المدني، الشركاء
                        والمصادر والاستراتيجيّات " .. والذي أعيد نشرها في كتاب بعنوان "العالَم المسلم بعد 11/9". وكانت واضحة
                        في تبنيها لتلك المشاريع المبيّتة والتعويل في تنفيذها على الليبراليين العرب!!

                        لقد أعلنوها صراحةً في ديباجة الدراسة : "أنّ الحرب التي تدور رحاها في كثير من مناطق العالم الإسلامي هي
                        حرب الأفكار، وستُحدّد نتائجها الاتجاه المستقبلي للعالم الإسلامي".!

                        ومن يومها بدأنا نلحظ تغيراً سلبياً في الخطاب الإعلامي لبعض الصحفيين السعوديين خاصة , يجسدون فيه
                        الهجوم على القيم (لتغيير المعتقدات والأفكار) وما فتىء أن تحوّل ذلك الخطاب إلى هجوم ممنهج على ثوابت
                        الإسلام تحت مسميات شتى وبجرأة لم نعهدها من قبل تحت مظلة (مكافحة الإرهاب) ولما أساء الرسام
                        الدانمركي الخبيث لرسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كان هؤلاء الرهط يسفّهون دعاة المقاطعة ولا يسفهون
                        شعب الدانمرك الذي أجاز للرسام فعلته!! .. ومع غياب العقوبات الرادعة في هذا السياق نشطت مواقع
                        ومنتديات سعودية على الإنترنت في التأصيل للانفلات الفكري والعقدي .. وبدأنا نرى على مواقعها سب الذات
                        الإلهية علناً والاستهزاء والسخرية برسول الله صلى الله عليه وسلم والطعن في القرآن ولا سيما على المنتدى
                        الذي ضم معظم رؤوس الليبرالية من كتاب الصحف وهي الشبكة الليبرالية السعودية التي وضعت بوابة البيت
                        الأبيض الأمريكي شعاراً لها !! ونادراً ما كانت تُحجب !! .. ولكن من يقف وراءها ومن الذي يمولها؟ !!!

                        في هذا المناخ المحرّض على بيضة الدين من قبل بعض الإعلاميين ومن ورائهم! نشأ أفراخ حدثاء الأسنان
                        بالكتابة متأثرين بالجرأة التي انتهجها الليبراليون في التطاول والاستهزاء بثوابت الدين الإسلامي والهجوم غير
                        المبرر على العلماء والدعاة والآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر .. فأشربوا في قلوبهم (الكفر والزندقة
                        والجرأة على الله ورسوله مما طالعوه وقرأوه وسمعوه) .

                        إن سنيناً قضاها رؤوس الليبرالية في ترسيخ وتعزيز التمرد على الثوابت والانتقاص من الحسبة وأهلها
                        والتأسيس للبراءة من الدين كفيلة بإخراج جيل كامل متنكّر للقيم متجرئ على الله ورسوله!! ولولا حفظ الله لهذه
                        الأمة وأبنائها لدكّت طاحونة التغريب المحلي قبل الخارجي إيمان شبابنا وفتياتنا كما أصابت من بعضهم في جانب
                        الأخلاق والقيم.

                        نعم لقد أمضى بعض كتابنا المحسوبين على الإعلام أعمارهم في التبرير للكفر والزندقة والإلحاد ،بل وفي
                        الاستهزاء بالله ورسوله علناً ودونوا ذلك في كتبهم ومقالاتهم وتغريداتهم !!ونحن هنا لا نتحدث عن الأفراخ
                        وإنما عن أئمة الفكر الليبرالي وكتابه ودعاته ولدينا نماذج لبعضهم سطرها الدعاة والغيورون موجودة وموثقة
                        من أقوال كفرية وما زال بعضهم مصراً عليها ولم يعلن تراجعه عنها .

                        إن ما وقع فيه حمزة كاشغري من الضلال ما هو إلا حلقة في سلسلة بدأت (سراً) قبل أحداث 11 سبتمبر
                        فاتسعت وجاءت تلك الأحداث لتكشف المخبوء حيث أتت تغريدات حمزة كاشغري لتثبت أن السلسلة ماضية في
                        غيها وضلالها فقد صرح على سبيل المثال كبيرهم الذي علمهم السحر صاحب المقولة الكفرية الشهيرة (الله
                        والشيطان وجهان لعملة واحدة) !! بأن عبد الله القصيمي لم يكن ملحداً فقال في تغريدتين جديدتين له: ( لم يقل
                        القصيمي أنه ملحد في يوم من الأيام ولكن ثقافة الأسئلة والشك المنهجي التي كان يحاول نشرها، هي ما أثارت
                        عليه أرباب الثقافة الساكنة والعقول الجامدة، فقالوا بإلحاده. ولا تنس أن الإلحاد والزندقة كانت دائماً سلاحاً بيد
                        من تنقصهم الحجة.)

                        مع أن العلماء كفروه وقالوا بإلحاده الذي ظهر واضحاً في كتبه , ومما قاله فيه الشيخ ابن عقيل الظاهري -
                        متأسفاً على إلحاده - :(أرجو له في شخصه أن يهديه الله للإيمان قبل الغرغرة ، فتكون خاتمته حسنة إن شاء
                        الله ، فإن هذا الرجل الذي ألّف " الصراع بين الإسلام والوثنية " ممن يؤسف له على الكفر ).

                        مما يُظهر لك أن الكفر والإلحاد عند أولئك القوم هو أن ينسب الكفر إليه كأن يقول: (هو كافر) أما ما عدا ذلك
                        فلا يُعد كفراً !! ما يؤكد قلبهم للحقيقة وتعمدهم لإفساد عقائد المسلمين بمثل هذه الشُبهات المضللة . كما صرح
                        تركي الحمد أيضاً تعقيباً على المنتقدين لردة حمزة كاشغري: (نحن نعيش في ظل ثقافة تحاصر الإبداع.
                        ومجتمع يعادي العقل , ولكن البقاء للأجمل في النهاية...).

                        إن واقعة حمزة كاشغري لتستدعي محاسبة ومحاكمة أولئك الذين تطاولوا على الشريعة بأقلامهم المسمومة ،
                        طيلة سنين مضت فهناك عصابة تمرست في خطاباتها ومقالاتها على التلفظ بما يناقض ثوابت الدين .. ولو
                        أحيلت أقوالهم وعباراتهم إلى هيئة كبار العلماء (ويجب أن تحال) لوُجد في كلامهم الردة والكفر والتطاول على
                        دين الله وشرعه وعلى رسول الله وأصحابه , ولكان أقلّهم تطاولاً مُستحقاً للجلد والتعزير والمنع من الكتابة !
                        وهذا واجبٌ فعله ديانة على ولاة الأمر والمسؤولين كافة ولا أقل من أن تنهال البرقيات على الجهات المختصة
                        مطالبة بهذه المحاسبة الشاملة !! فهؤلاء هم العصبة الأفاكة التي فعلت فعلها في شبابنا كما فعله عبد الله بن أبي
                        بن سلول وتولت كبرها كما تولى كبره في إفكه على عائشة رضي الله عنها .

                        كما قال الله جل وعلا: ( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ
                        مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ )
                        قال ابن كثير رحمه الله: (إن الذين جاءوا
                        بالإفك عصبة) أي : جماعة منكم ليسوا واحد ولا اثنان بل جماعة ، فكان المقدم في هذه اللعنة عبد الله بن أبي
                        بن سلول رأس المنافقين ، فإنه كان يجمعه ويستوشيه ، حتى دخل ذلك في أذهان بعض المسلمين ، فتكلموا به
                        ، وجوزه آخرون منهم).

                        تابع .....

                        التعليق


                        • #57
                          تابع المقال

                          تابع .......




                          وهكذا الحال مع عصبة الليبراليين الأفاكة حين خاض حمزة كاشغري في وحل أفكارهم النتنة .. كما تنبغي
                          المحاسبة وبحزم لمن حاول تزييف الحقائق وإيجاد المعاذير لمثل هذه العبارات الكفرية أو لأصحابها الثائرين
                          على شريعة الله .. من مثل تسمية بعضها بالأساليب الأدبية أو حرية الرأي والتعبير , أو بنسبة سببها لمن هو
                          خارج المعادلة وأعني بهم أولئك الذين زعموا أن المدرسة المستمسكة بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه
                          وسلم سبب في إنتاج هذه العينات النتنة ! وهو ما يحاول طرقه وبقوة كثيرٌ ممن كتبوا عن هذا الموضوع
                          ليخفف وقع تلك العبارات الخطيرة .. وليدخل في الصراع من ليس طرفاً فيه .

                          كما لا يفوتني أن أشير وبعجالة إلى موقف الزاعمين محبة النبي صلى الله عليه وسلم مع أننا لم نر منهم إلا
                          غيرةً خاملة عند سبّه وهم الذين ينشطون في البدعة ! فأولئك الذين يدّعون محبته عليه الصلاة والسلام ممن
                          لم تحرك تلك العبارات الخطيرة فيهم شعرة .. رأيناهم وقد تحركوا لفتوى تبديع أحياء ليلة المولد !

                          وموقف أولئك الذين ثارت ثائرتهم بتغريدة عابرة حكت واقعاً مريراً لبعض ممارساتهم في بهو الماريوت ثم لم
                          تهدأ عاصفتهم وانطلقوا لا يلوون على شيء وكأن قائلها نطق زوراً أو غشى فجوراً فسالت أقلامهم وانطلقت
                          ألسنتهم ضده ! بل قام بعضهم مُجادلاً مُجالداً عن الظالم مما يكشف لك مدى تعظيم جناب الله تعالى ومقام رسوله
                          صلى الله عليه وسلم في نفوسهم !.



                          وكتبه/ أبو لـُجين إبراهيم

                          التعليق


                          • #58
                            الأمير خالد بن طلال: &quot;الطابور الخامس&quot; وراء قضية كشغري






                            استهل صاحب السمو الملكي الأمير خالد بن طلال بن عبد العزيز تعليقه على قضية الكاتب حمزة كاشغري الذي
                            تطاول على الذات الإلهية ومقام الرسول الكريم، صلى الله عليه وآله وسلم بقول الله تعالي: { قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ
                            وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65، 66].

                            وأضاف : أن كلام الله سبحانه وتعالى هذا يأتي ردًا على كلام الدكتور
                            أحمد التويجري بأن لا نحكم بسرعة.

                            وبيّن الأمير خالد حكم هؤلاء المتطاولين بتلاوة قول الله سبحانه وتعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ
                            اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ
                            احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 57، 58]".


                            حقوق الإنسان ترفض تعدي كاشغري:

                            وأشار الأمير خالد في مداخلته إلى ما صدر عن الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان السعودية , مؤكداً أنها ذهبت

                            إلى أن ما بدر من حمزة كاشغري في التعدي على الذات الإلهية والرسول – صلى الله وعليه وسلم - هو ليس
                            ضمن حرية الرأي والتعبير، إنما يمثل الفكر الحداثي، ومخالف للمواثيق الدولية التي تنص على عدم ازدراء
                            الأديان وعدم النيل من الذات الإلهية والأنبياء والرسل.

                            ونوه الأمير خالد كذلك إلى أن الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان السعودية – على لسان الدكتورة سهيلة زين
                            العابدين عضو الجمعية – رفضت ما قاله كاشغري في حوار مع صحيفة "نيوزويك"، مؤكدة أن حرية الرأي
                            والتعبير لها حدود، وقد تم التعدي عليها".


                            الحرية والدين:

                            وتساءل الأمير خالد : هل الحرية قبل الدين؟!.. هل الحرية قبل النظام ؟!.. هل الحرية قبل ولي الأمر والسياسة

                            ؟! .. هل يستطيع غدًا أياً كان أن يخرج ويسب ولي الأمر ويسب توجه الدولة وسياستها ويقول هذه حرية؟!!

                            وأردف متعجباً: فسبحان الله، هذا يُقبض عليه ويُسجن ويُحاسب - ويجب أن يحاسب - أما مَن يظهر في
                            الصحف والقنوات الفضائية والمواقع الإلكترونية ويتعدى على الخالق الذي خلق الملوك وخلق الأمراء وخلق
                            الوزراء ونحن عباده سنقف حفاة عراة ونُحاسب أمامه جل جلاله , ومن يتعدى على رسول الله صلى الله عليه
                            وسلم- فهؤلاء فلا يُحاسبون ! فهناك أمر غير منطقي!

                            وأوضح أن هذا يعني أن السياسة والحريات قبل الدين، مشيراً إلى أن هذا حاصل في كثير من الأحيان في
                            الصحف والمواقع الإلكترونية والفضائيات ، وهؤلاء هم المفروض أن يُقبض عليهم، والسبب في عدم القبض
                            عليهم هم الطابور الخامس !


                            الطابور الخامس:

                            وردًا على سؤال حول مَن هم هؤلاء الطابور الخامس، قال الأمير خالد: "الطابور الخامس كانوا متفرقين والآن

                            أصبحوا مجتمعين .. (تشكيلة) من ملحدين وتغريبيين وعلمانيين وليبراليين وانضم لهم الآن الأقليات من
                            رافضة وإسماعيلية وصوفية .. إلى آخره , وهؤلاء الذين يدندنون حول الحريات".

                            وعندما حاول الأمير خالد استعراض بعض الأسماء في تعليقه وذكر تركي الحمد قاطعه مقدم البرنامج، معللا
                            ذلك بأنهم غير حاضرين ! فاحتج عليه الأمير خالد بأن حمزة كاشغري أيضًا غير حاضر , وعندما أجاب مقدم
                            البرنامج بأن كلامه حاضر، أوضح الأمير خالد أن كلام تركي الحمد حاضر أيضا وموجود في تويتر ومصور !

                            وذكر الأمير خالد في تعليقه على تغريدات تركي الحمد أنه علق على تطاول حمزة كاشغري بقوله: " هذا
                            إبداع !!"

                            وجمال خاشقجي قال "اتركوه فقد تاب.. وقال في صحيفة أمريكية سامحوه هناك كراهية وجنون في المملكة
                            العربية السعودية ".. وآل زلفة, كذلك, خرج في المستقلة وقال: "لا تزعجوا الملك بهذا الموضوع؛ فهو في أيام
                            الجنادرية".

                            ولفت الأمير خالد إلى أن الملك يحفظه الله أوقف (أوبريت) الجنادرية تعاطفاً مع ما يحصل من سفك الدماء في
                            سوريا، فكيف في النهاية يتجرأ ويقول حتى لا ينزعج الملك!! بل الملك منزعج دائماً من هؤلاء.!!

                            والدليل على ذلك أن الملك يحفظه الله قد دعا للحوار مع الديانات السماوية التي تؤمن بالرب وحُورت بعد ذلك
                            إلى جميع الديانات والحضارات والثقافات !!

                            وتابع الأمير خالد قائلاً : إن هؤلاء وغيرهم ممن دعموا ما قاله على "تويتر" هم الخطرون لأنهم مارسوا
                            توجهاتهم !..

                            هؤلاء من ضمن الطابور الخامس الذين يريديون أن يفرقوا بين الدين والسياسية، ويفرقون بين ولي الأمر
                            والشعب، ويريدون أن ينشروا الكراهية والفتنة.

                            ورفض الأمير خالد في مداخلته الدعوات التي نادت بقتل حمزة كاشغري قتل عشوائي !، مؤكدًا على أن المملكة
                            بها قضاء وأحكام شرعية واستئناف ومحكمة عليا !


                            تجريم التطاول على المقدسات:

                            وحذر الأمير خالد من مسألة مهمة تتعلق بالتطاول على الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، وقال:

                            "هل لأي كان الحق أن يتطاول أو يسيء لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم ثم بعدها بساعة أو ساعتين
                            يقول: أنا تبت ؟!

                            وأوضح أنه إذا كان هذا موضوعاً سياسياً كالتعدي على ولي الأمر أو أمير أو وزير أو مسؤول -تاب أو لم يتب -
                            فإنه سيُحاسب ويُعاقب..

                            والله سبحانه وتعالى ورسولُه عليه الصلاة والسلام قبل ولي الأمر .. الله ورسوله قبل الوطن .. الله ورسوله قبل
                            السياسة .. الله ورسوله قبل الناس أجمعين .

                            وشدّد على أنه لا يجب أن يُفتح لهم مجال في صحيفة أو قناة أو موقع أو غيره أن يمسوا الله عز وجل ورسوله
                            الكريم بكلمة أو حرف أو همز أو لمز .

                            وكما حصل في أمر خادم الحرمين الشريفين، أطال الله عمره، فيما يخص هيئة كبار العلماء بألا يتطاول أحدٌ على
                            العلماء والهيئة، نرجو من الله عز وجل ثم من ولي الأمر يحفظه الله أن يكون هناك نفس البيان بأن لا يتجرأ
                            أحد على الخالق الإله الواحد الأحد ولا على الرسول صلى الله عليه وسلم بأي صفة كانت ، وسواء تاب أو لم
                            يتب.

                            تابع .........

                            التعليق


                            • #59
                              تابع


                              محاسبة الذين يدعمون حمزة كاشغري:

                              وشدد الأمير خالد بن طلال على ضرورة محاسبة الذين يدعمون حمزة كاشغري بالتصريحات و"التويترات"،
                              لأن هؤلاء هم الأسباب الرئيسية في إظهار هؤلاء المنحرفين الضالين .

                              وفي جوابه على سؤال حول بعض الأخطاء التي نُسبت إلى بعض المحتسبين من لمز قومية كاشغري أو تصوير
                              منزله وسيارته، استبعد الأمير خالد أن تكون قد صدرت مثل هذه الأفعال عن المحتسبين، وأعلن رفضه لها،
                              ووصف هذه التصرفات بأنها "تجاوز على الشرع، وتجاوز على ولي الأمر ، وتجاوز على القضاء ، وتجاوز
                              على النظام .

                              وقال : إن هؤلاء لا نحسبهم من المحتسبين، بل نحسبهم من المتهورين, وإذا ذهبنا لنأخذ حقنا بإيدينا فهذا
                              معناه أنه لا يوجد شرع أو وليّ أمر أو نظام .. لا يجوز أبداً التعدي .

                              بل نرفع الأمر إلى الجهات المسؤولة والشرعية ، وهم من يقررون ويفصلون في الأمر بعد الله سبحانه وتعالى .

                              التعليق


                              • #60
                                شاب متسرع وقع في كلمات يقشعر منها جلد المؤمن
                                وجرح اللسان ما له علاج وربما يكون سبب في هلاكه
                                وهي قضية هزت العالم الاسلامي ومعروف أن وراءه ملحدين حرضوه
                                والفاجعة وقعت على أمه المسكينة التي ذهبت تبحث له عن محامي .

                                التعليق

                                KJA_adsense_ad6

                                Collapse
                                جاري التنفيذ...
                                X