المفتي صيام عاشوراء الاثنين والثلاثاء و العويل و الصراخ" تخالف شرع الله

[باقة ورد]

المفتي يحسم الجدل : صيام عاشوراء الاثنين والثلاثاء

متابعة ( منى المحمد)-
دعا مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ إلى «صيام عاشوراء يومي الاثنين والثلاثاء»، لافتا إلى أن هذا مخرج من القول بأن رؤية هلال شهر محرم لم تثبت فيكون السبت تمام ذي الحجة والأحد غرة محرم والإثنين تاسوعاء والثلاثاء عاشوراء وفقا لصحيفة عكاظ .

من جهته، قال نائب رئيس مجلس إدارة الجمعية الفقهية السعودية أستاذ الفقه في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الدكتور سعد بن تركي الخثلان، إن دخول شهر محرم ليلة السبت الماضي لم يثبت، مضيفا «لقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) وعليه فإن يوم الأحد هو غرة شهر محرم (أي بعد تقويم أم القرى بيوم)، وبذلك يكون يوم عاشوراء الثلاثاء 11 من محرم حسب تقويم أم القرى والذي يوافقه 6 من ديسمبر الجاري»، لافتا إلى أن السنة أن يصام يوم قبله أو يوم بعده.

http://www.burnews.com/news-action-show-id-30797.htm

[باقة ورد]

قال إن ما يقوم به بعض المنتسبين للإسلام بعيد كل البعد عن ديننا ويشمت الأعداء

المفتي العام: "العويل" و"الصراخ" و"ضرب الأجساد بآلات حادة" في عاشوراء تخالف شرع الله

سبق- الرياض: قال سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ: إنه لم يشرع عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - والسُّنة المطهرة في يومي 9 و 10 المحرم - الإثنين والثلاثاء القادمين - سوى الصيام, أمّا ما يقوم به بعض المدعين والمنتسبين للإسلام من عويلٍ وصراخٍ وضرب الأجساد بالآلات الحادة حتى تسيل منها الدماء, وشق الجيوب ولطم الخدود، فإنه لا يجوز شرعاً, وإن كل هذه الأعمال تخالف شرع الله, وسلوك مَن دعا بدعوة الجاهلية, مؤكداً سماحته أن ديننا وإسلامنا بريء من هذه الأفعال.

وقال المفتي العام إن مَن يرون مشاهد الدماء التي تسيل بسبب ضرب الأجساد تجعل أعداء الإسلام والمسلمين يشمتون فيهم.

وقال المفتي العام في خطبة الجمعة بالجامع الكبير بمنطقة قصر الحكم: إن هذه المناظر التي تبثها بعض الفضائيات لمَن يضربون أنفسهم وتسيل منهم الدماء لا تجوز شرعا وكلها تخالف الشرع, وبعيدة كل البعد عن الإسلام وتعاليمه, مؤكداً أن أهل السُّنة والجماعة يحبون أهل البيت ويجلونهم ويكرمونهم، ولكن لا يغالون ولا يستغيثون بأحد من دون الله، ولا يدعون لأحد العصمة، لأحد إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم.

http://sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=34144

[باقة ورد]

استند إلى فتوى صادرة من الشيخ عبدالعزيز بن باز
المنجد: الاحتياط لـ"عاشوراء" بصيام يومي الاثنين والثلاثاء

سبق – الدمام: قال الشيخ محمد صالح المنجد إن الاحتياط لعاشوراء هذا العام صيام يومي الاثنين والثلاثاء، مشيراً إلى أنه تم تحري رؤية هلال محرم عند غروب شمس يوم 29 في سدير وشقراء والغاط، ولم تتم رؤيته، كما أخبرني من أثق به وكانت السماء غائمة. وقال المنجد إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفِّر السنة التي قبله). رواه مسلم.

وبيَّن المنجد أنه كتب الأسبوع الماضي في حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر": إن الهلال لم تتم رؤيته في عدد من المناطق التي تم التحري فيها، بسبب الغيوم، وإن بقي الأمر على ما هو عليه فسيوافق "تاسوعاء" الاثنين و"عاشوراء" الثلاثاء.

وأضاف: إن لم يأت إعلان رسمي يبين شهادة مغايرة فإن القاعدة هي إكمال ذي الحجة 30 يوماً، وبناء عليه يكون "عاشوراء" الثلاثاء، ومن أراد الاحتياط لعاشوراء صام الاثنين والثلاثاء خصوصاً، وإن عدداً كبيراً من الناس قد رآه في الليلة التالية واضحاً في السماء كأنه ابن ليلتين.

وأوضح أن مسألة الاحتياط لعاشوراء في مثل هذه الحالة معروفة عند العلماء، كما في كتبهم، ومن الاتفاقات التي حصلت في أواخر حياة شيخنا عبدالعزيز بن باز ما يلي: في عام 1417 حصل اشتباه في دخول شهر المحرم، فقال الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-: الأفضل للمؤمن في هذا العام أن يصوم الاثنين والثلاثاء احتياطاً؛ لأن الأحد يحتمل أن يكون التاسع إن كان شهر ذي الحجة ناقصاً، ويحتمل أن يكون هو الثامن إن كان شهر ذي الحجة كاملاً، ومن صام أيام الأحد والاثنين والثلاثاء فحسن؛ لما في ذلك من تمام الاحتياط، ولأن صوم ثلاثة أيام من كل شهر سُنة.
http://sabq.org/sabq/user/news.do?id...n=5&print=true

[الاباتشي]

طيب من أراد صيام يوم واحد (عاشوراء) فقط متى يصوم
كذا لخبطونا

[ناجع الودعاني]

طيب من أراد صيام يوم واحد (عاشوراء) فقط متى يصوم
كذا لخبطونا

يومان أحوط بارك الله فيك
ومخالفة لليهود

[سلمان سحاري]

من اراد الاحتياط فليفعل ما قاله العلماء
والمفترض أنه كان هناك تحري لهلال الشهر ولا يكتفون بالتقويم لأن عاشوراء عبادة وموسم مهم عند المسلمين
وتقبل الله من الجميع