وشاية حاقد

[الأحرف المسافرة]

عبثاً وهل يهوى الحنين سوى الأنين
وحلم المساء كـ حلم الصباح
يحلق خلفك دمع الصفاء
شجوني إليك ,,,دموعٌ و نار
وحزني وحلمي,,رمادٌ دمار
لقاءٌ و وهم
عذابٌ و حلم
سُنون الفراق ,,
لهيبٌ أٌجاج
وأعزف لحناً بنار الأثير
عروقي تغني بلحن الحياة
وتسكن داراً
بناها الزمان ..وتحيى كرسم وليد
الشتاء
أتاه الصقيع يُصافح برداً بعز الربيع

وشاية حاقد كغيرة عقيم
وجيفة كاذب رماها المحيط
تشقق صبري وشاخ الوليد
غشاني كشيب الأرامل في الأربعين
يريد المساس بطهر الإناث
يباغت مني صفاء الضمير يريد العبث
يريد المزيد
يريد استلال الوريد وينزف قلبي
تحت الأثير
رويدك مهلاً فأنت الغريق
و أنت الأسير
وشاية حاقد
كحفنة غبار
ستسقط يوماً دون حرفي حروف
وأزرع شجوني تغطي السماء
وأكتب دهراً ينابيع تروي أصول الجبال

نسيتَ بأني فتاة الحروف!!
ربابة نار
وغارة بدو وفنجان دم
!

[الاناكوندا]

غشاني كشيب الأرامل في الأربعين

أوما طلعتي عجووووز وصاكه الأربعين
<<< قسم بالله حسبتك صغيرووونه في العشرينات

شكرا ع الموضوع

[الاباتشي]

عبثاً وهل يهوى الحنين سوى الأنين
وحلم المساء كـ حلم الصباح
يحلق خلفك دمع الصفاء
شجوني إليك ,,,دموعٌ و نار
وحزني وحلمي,,رمادٌ دمار
لقاءٌ و وهم
عذابٌ و حلم
سُنون الفراق ,,
لهيبٌ أٌجاج
وأعزف لحناً بنار الأثير
عروقي تغني بلحن الحياة
وتسكن داراً
بناها الزمان ..وتحيى كرسم وليد
الشتاء
أتاه الصقيع يُصافح برداً بعز الربيع

وشاية حاقد كغيرة عقيم
وجيفة كاذب رماها المحيط
تشقق صبري وشاخ الوليد
غشاني كشيب الأرامل في الأربعين
يريد المساس بطهر الإناث
يباغت مني صفاء الضمير يريد العبث
يريد المزيد
يريد استلال الوريد وينزف قلبي
تحت الأثير
رويدك مهلاً فأنت الغريق
و أنت الأسير
وشاية حاقد
كحفنة غبار
ستسقط يوماً دون حرفي حروف
وأزرع شجوني تغطي السماء
وأكتب دهراً ينابيع تروي أصول الجبال

نسيتَ بأني فتاة الحروف!!
ربابة نار
وغارة بدو وفنجان دم
!

مقطوعة يفوح منها حزن الأقوياء
حافلة بكثير من الصور البلاغية
واستخدام كلمات ذات دلالة عميقة
من الظلم أن يتم تحليلها في عجالة
فمن البداية حالفها التوفيق في استخدام الألفاظ المعبرة عن مرادها
عبثاً وهل يهوى الحنين سوى الأنين
وحلم المساء كـ حلم الصباح
نرى استخدام كلمة (عبثاً) في البداية لتوحي بأنه لا أمل في الاصلاح
وقمة الإبداع عندما تعبر عن تعودها على الألم وتعايشها معه عندما تصور
أن (الحنين) أصبح يهوى (الأنين) وأن أحلامها هي نفسها في الصباح والمساء لا تتغير
ولكن سأكتفي هنا بمقطعين
سُنون الفراق ,,
لهيبٌ أٌجاج

استخدام موفق وغاية في الجمال لكلمة (أجاج)عند وصف لهيب الفراق
فهي تعني الزيادة والمبالغة في الحد
أي أنه لهيب مستعر يفوق الوصف والقدرة على التحمل

غشاني كشيب الأرامل في الأربعين
يريد المساس بطهر الإناث

استخدام موفق لكلمة (غشاني) للدلالة على المباغتة المذهلة والتمكن التام
كما يغشى الشيب الأرملة الأربعينية فيغطي كامل رأسها

قراءة سريعة بسيطة لنص يستحق التأمل
والله أعلى وأعلم

[سلمان سحاري]

غشاني كشيب الأرامل في الأربعين
يريد المساس بطهر الإناث

استخدام موفق لكلمة (غشاني) للدلالة على المباغتة المذهلة والتمكن التام
كما يغشى الشيب الأرملة الأربعينية فيغطي كامل رأسها

نعم والكاف للتشبيه في عبارة (كشيب الأرامل)
لعل هذا هو التحليل السليم
وليس كما فهمه صاحبنا الحنش !

شكرا

[وليد سفياني]

مقطوعة عميقة المعاني غزيرة بالصور البلاغية
تأخذ القارئ للغوص في سر من أسرار البلاغة
وهو ( تسخير المفردات بين أصابع كاتبها )
و لعل من المهم لقراءة النصوص
الوقوف على أبسط الأمور و هي استخدام أدوات التشبيه
لتوضيح الصور البلاغية
هناك فرق شاسع بين التصريح و التشبيه
/

ولعل كاتبنا و أديبنا الأباتشي قد أوضح المعنى الحقيقي في
استخدام ( كاف التشبيه )
و الصورة الجمالية من وراء ذلك التشبيه البديع
فليس كل أرملة في الأربعين وليس كل شيب يكسو الأرامل
فكان الإبداع هنا أن تأتي كاف التشبيه لتقوية المعنى
ثم التمكن من اختيار المفردات ذات الدلالة القوية
كـ (غشاني)
:
الأحرف المسافرة
نصك قوي المعاني بديع الصور
تكتبين بفن بلاغي جدير بالإشادة به
شكراً لك
.

[وليد سفياني]

مقطوعة يفوح منها حزن الأقوياء
حافلة بكثير من الصور البلاغية
واستخدام كلمات ذات دلالة عميقة
من الظلم أن يتم تحليلها في عجالة
فمن البداية حالفها التوفيق في استخدام الألفاظ المعبرة عن مرادها
عبثاً وهل يهوى الحنين سوى الأنين
وحلم المساء كـ حلم الصباح
نرى استخدام كلمة (عبثاً) في البداية لتوحي بأنه لا أمل في الاصلاح
وقمة الإبداع عندما تعبر عن تعودها على الألم وتعايشها معه عندما تصور
أن (الحنين) أصبح يهوى (الأنين) وأن أحلامها هي نفسها في الصباح والمساء لا تتغير
ولكن سأكتفي هنا بمقطعين
سُنون الفراق ,,
لهيبٌ أٌجاج

استخدام موفق وغاية في الجمال لكلمة (أجاج)عند وصف لهيب الفراق
فهي تعني الزيادة والمبالغة في الحد
أي أنه لهيب مستعر يفوق الوصف والقدرة على التحمل

غشاني كشيب الأرامل في الأربعين
يريد المساس بطهر الإناث

استخدام موفق لكلمة (غشاني) للدلالة على المباغتة المذهلة والتمكن التام
كما يغشى الشيب الأرملة الأربعينية فيغطي كامل رأسها

قراءة سريعة بسيطة لنص يستحق التأمل
والله أعلى وأعلم

تحليل أدبي ممتاز و توضيح بياني زاد من جماليات النص
أنت رائع و أديب بارع
ذكرتني بـ الشيخ جبران سحاري
وفقه الله أينما كان
لو كان هنا لكان أوضح براعة النص و الصور البلاغية
ولكن أنت أديب بارع في التحليل
وتستحق كل الشكر و التقدير
وفقك الله

[سلمان سحاري]

تحليل أدبي ممتاز و توضيح بياني زاد من جماليات النص

أنت رائع و أديب بارع
ذكرتني بـ الشيخ جبران سحاري
وفقه الله أينما كان
لو كان هنا لكان أوضح براعة النص و الصور البلاغية
ولكن أنت أديب بارع في التحليل
وتستحق كل الشكر و التقدير

وفقك الله

الاستاذ وليد سفياني
أحسنت كنت متابع لتحليلات الشيخ جبران وفعلا كان يحشد جميع الادلة البلاغية والصور التي في النص اذا كان امامه
وهذا مثال لتحليله الادبي على مقال الأحرف المسافرة والذي كان بعنوان (وردة الفي):

الأحرف المسافرة: لله درك على هذا الإحساس الحافل بـ(وردة الفي) .
لقد سررتُ جداًّ وأنا أقرأ هذه المقالة وكررت قراءتها لأعود بما أخرج به عادة من المقال الأدبي الراقي .
وأتأمل المقال، وأعود إليه مرة أخرى فأكتشف أشياء كأني أقرأها لأول وهلة .
ومن ذلك ما يلي على عجالة لضيق الوقت:
أولاً: الصور المذهلة ومنها: (الحزن يضربني بحد سيفه) و(تحرق شجوني) و(دموع تلمع) استعارات خلابة تمثيلية .
و(هدوء صامت) صورة يعجز عنها البليغ، ولم أرها لأحدٍ سبق !!
و(والحب في داخلي حيّ) إفادة بأن من الحب ما يموت وهذا يسمى في علم البلاغة في قسم البديع (فن الاحتباك) ويطول شرحه، وقد ألف فيه البقاعي كتاباً، ولكنه مفقود .
ثانياً: فيها من البديع أيضاً: الجناس الناقص في قولك: (الحب معنى ومغنى) فقط زدت نقطة على الكلمة الثانية فتغير المعنى .
شكراً مجدداً، وأنا هنا دائماً أنتظر جديدك .

[زهرة اللوتس]

هكذا انتي يا احرف....
مواضيك ...نار على علم ولا جدال في ذلك

غاليتي ...عنوان الخاطره ....وشاية وشاية حاااااقد..(بصرااااحه العنوااااان قوي)
بداية الخاطره حنين .....ووسطها غوض ...الا تفضلتي وشرحتي
اعذريني ....يا لغلا على تطفولي...!

في إنتظاااااااااااااار المزيد
ياااااااااا نقيه

همسه
اين انت ...يا استااااااذ جبران
حفظك الله اينما كنت

[الصادق]

تمثل الوشاية احدطرق تدمير العلاقات ولعل أناس يجعلونها همهم وديدانهم بكل ماأوتو من قوة في الضغينةوالخسة فأنهم لايرتاح لهم بال الاحين تفسد العلاقات الانسانية
شكرأ الاحرف علي هذة الخاطرة الرئعة والعنوان القوي

[الصادق]

[/center]


أوما طلعتي عجووووز وصاكه الأربعين
<<< قسم بالله حسبتك صغيرووونه في العشرينات

شكرا ع الموضوع

هههههههه
المره هذي طلعت
برمة وليس حنش
لان الخاطرة اكبر من ذائقتك الادبية

[فارضة احترامي]

الأحرف المسافرة / دائما متألقه ومبدعه في اختيار مواضيعك
غاليتي اني عاجزة عن التعبير عن اعجابي بما خطته يداكِ
ينحني قلمي لك إحتراما وتقديرا وارفع لك قبعتي تقديرا واحتراما لإبداعك ...
فهنيا لهذا الصرح باقلاما ينحنى لها قلمى اعجابا بها ..
تقبلي مروري المتواضع بين جمال طرحك ,,
ولاتحرمينا جديدك ...
تحيتي ومحبتي الدائمة لكِ

[الاناكوندا]

بعد اذن صاحبة الموضوع عندي اضافه بسيطه

بالنسبه للاخوان اللي تفلسفو وردو 10 ردود كلها مجاملات فاضيه
وكلكم تحشون في ردي <<< لعلمكم أفضل رد ردي واللي يسأل ليش أقووله

أولا - ردي ما فيه مجامله
ثانيا- ردي عباره عن كلمتين لكنه في الحقيقيه تحليل أقوى وابلغ من تحليلاتكم الفارغه
أنا قلت أن الأخت العزيزه (صاكه الاربعين) مو معناته اني سبيتها أو شتمتها بالعكس
هي بوصولها سن الاربعين يعني انسانه راشده وصلت سن الرشد ولذلك جاء النص أعلاه
بهذه القوه والجزاله والبلاغه الادبيه والجماليات التي لا ينكرها أحد
بمعنى أنه مستحيل مراهقه في العشرينات تكتب حرفين بقوة هذا النص الجميل

هذا النص لا يأتي إلا من انسانه راشده بكامل قواها العقليه عصرتها الحياه وخبزتها وعجنتها
ولذلك تأتي حروفها بمثابة حكم ثمينه ودرر غاليه في مقام هذا النص الذي بين أيدينا

وبعدين يا جماعه كل شي جايز حتى حب العجايز
احنا في عصر السرعه حتى ان الحكومه جايبين ساهر عشان السرعه

شكرا مره اخرى لصاحبة الموضوع وعفوا يا اخوان على المداخله السريعه

[الأحرف المسافرة]

بعد اذن صاحبة الموضوع عندي اضافه بسيطه

بالنسبه للاخوان اللي تفلسفو وردو 10 ردود كلها مجاملات فاضيه
وكلكم تحشون في ردي <<< لعلمكم أفضل رد ردي واللي يسأل ليش أقووله

أولا - ردي ما فيه مجامله
ثانيا- ردي عباره عن كلمتين لكنه في الحقيقيه تحليل أقوى وابلغ من تحليلاتكم الفارغه
أنا قلت أن الأخت العزيزه (صاكه الاربعين) مو معناته اني سبيتها أو شتمتها بالعكس
هي بوصولها سن الاربعين يعني انسانه راشده وصلت سن الرشد ولذلك جاء النص أعلاه
بهذه القوه والجزاله والبلاغه الادبيه والجماليات التي لا ينكرها أحد
بمعنى أنه مستحيل مراهقه في العشرينات تكتب حرفين بقوة هذا النص الجميل

هذا النص لا يأتي إلا من انسانه راشده بكامل قواها العقليه عصرتها الحياه وخبزتها وعجنتها
ولذلك تأتي حروفها بمثابة حكم ثمينه ودرر غاليه في مقام هذا النص الذي بين أيدينا

وبعدين يا جماعه كل شي جايز حتى حب العجايز
احنا في عصر السرعه حتى ان الحكومه جايبين ساهر عشان السرعه

شكرا مره اخرى لصاحبة الموضوع وعفوا يا اخوان على المداخله السريعه

عزيزي الأناكوندا..بما أن مداخلتك كانت سريعة
وأنا سوف أرد الآن رداً سريعاً.

.
لتوضيح نقطة مهمة لعل من شأنها
إنهاء النقاش وبعدها أعود للرد على الإخوة الأعضاء الكرام وحسن تحليلهم
/
كنتُ سوف أضيف السبب في اختيار سن الأربعين حيث تمثل المرحلة العمرية
المناسبة من الصبر و خبرات الدهر وهي مرحلة مهمة للإنسان ليكون راشداً
أمام ويلات الأحاقد
/
ولكنك يا الأناكوندا قد سبقتني في التحليل ولم ولن يضيقني أبداً تحليلك الأول
هذا رد سريع وللحديث بقية
.
دمت في سعادة
وشكراً لتواجدك الأول في متصفحي

[الأحرف المسافرة]

للحضور الأول تباشير ومساحة من التقدير
ولحظات امتنان نستقبل بها
وجودك
أشكر لك حضورك الأول و توضيحك الثاني
دمت بخير
,
شكراً لك

مزيج من الإبداع احتفل به حضورك
وغسل عناء الغموض عن النص
أشكر لك ذلك التحليل الوافي الشافي
وليس بغريب على أديب مثلك نفتخر به
عبارات الشكر لا تفيك
,
شكراً لك

الشكر و التقدير
لغة أقدمها
احتفالاً بحضورك
أشكر لك حُسن المتابعة و الحضور
وممتنة لما أحضرت من تحليل
,
شكراً لك

ودائماً حضورك
محملة بالسمو
أشكر لك قراءة النص قراءة بلاغية
كن بخير
.
شكراً لك

سوف تظل مساحة من النقاء
و الاحترام يسكنها الأصدقاء
و الأوفياء
,
مرحباً بك
أشكر لك حضورك و سرني
مرورك
و ممتنة لك صدق المتابعة
,
شكراً لك

تقديري للجميع

[الأحرف المسافرة]

عندما تتلو القداسة وجع الأنقياء
وتلك اللحظات تُحاكي تفاصيل تحلق في السماء
تريد من ينثرها ,, يكتبها ,,
حتماً.. للأرواح لغة تلامس احتياجات الأرض و السماء
وللوشاية رحلة أحقادر تمضي بنا للسفر إلى عالم دون أسوار

:
غاليتي
حضورك عناقيد أمل في جِيد اللحظات
سرني أولاً حضورك
وابهجني سؤلك وأنا شاكرة لك أن وهبتني فرصة الحديث
عن النص
شكراً لنقاء قلبك

(عنوان النص )
وشاية حاقد
,
يأتي مناسب لجوهر النص و أقوى ما في النص
حيث أن النص يتحدث عن بشاعة الوشاية وتأثيرها على الشخص
فهي تحول الوليد شيخ,,في قولي ( وشاخ الوليد )
و الفتاة إلى أربعينية في قولي ( غشاني كشيب الأرامل في الأربعين)
وغيرها من الصور التي من شأنها اختيار العنوان كي يتناسب مع واقع النص

(المقدمة)
وهي تمثل بداية النص وكان من المناسب اختيارها بأسلوب يستهوي القارئ
و يبعث على الشعور و الرغبة في معرفة ما بعد ذلك
فليس من المحبب لديّ أن أبدأ النص بوصف الحاقد و العقيم و الشيب و الأرامل
و جيفة الكاذب وهي ألفاظ قوية

أنما كان الحديث عن الحنين و الأنين و الحلم لزمن الصفاء
بأسلوب يلامس مشاعر الآخرين و
يبعث على الرغبة في مواصلة القراءة

(المحتوى)
ثم كان وسطها
غوص يمثل محاولة العبث و ما تمثله الوشاية في واقعنا
وتخريب كل شيء جميل
هنا تركت للقارئ مساحة ليشاركني التحليل حيث كان المحتوى واضح دون تصريح
وسهل دون شرح فكانت التشبيهات و التصوير الذي يجعل القارئ ما أن ينتهي من القراءة
حتى يعاود مرة أخرى القراءة وكلما قرأ أكثر تبدأ الصورة في الاكتمال و الملامح في التباين

توضيح السبب في اختيار بعض المفردات و التراكيب
- وشاية و حاقد
فقد يكون الواشي كاذب و قد يكون نمام وقد يكون ثرثار وقد يكون سفيه
فإن اجتمعت كلها كانت في قلب الحاقد الذي أعماه حقده وتحجر قلبه كانت أكثر
تدميراً و أشد تدبيراً للمكائد

- غيرة عقيم
جاء اختيار مفردة العقم و هي تمثل كلاً من الذكر و الأنثى فقد يكون الواشي امرأة
وقد يكون رجلاً والعقم قد يصيبهما معاً
فلم أقل كامرأة عقيم أو كرجل عقيم لشمول المفردة
وغيرة العقيم أشد و ناراً تحرق لأن صاحبها فقد الإيمان بالقضاء و القدر
كما يحرق الحقد صاحبه فهو كزرع عجاف لا ينبت بالخير ولا الصلاح

-كشيب الأرامل في الأربعين
ثلاث مفردات حاولت أن أسخرها لخدمة المعنى و تقوية واقع الوشاية
ولكل مفردة معناها الذي يمثله
فكانت مفردة غشاني و كاف التشبيه التي ساعدت على تناسب المعنى لواقع
الإيقاع للنص وما تحمله المفردات الثلاث من معاني لا تخفى على الجميع
وقد سبق إيضاح مفردة الأربعين

هذا و أتمنى أن يحوز النص على ملامسة واقعنا و ذائقة الجميع

ومضة
الكتابة ليست حكراً على صاحبها أنما هي ملامسة جميع جوانب الحياة
والتعبير عن الغير
وهي لغة ورسم و شعور و رصف
:
دمتِ في سعادة أيتها اللوتسية النقية