رحلة في أعماق أديب

[الاباتشي]

هل أشرقت روحك يوما بإطلالة على
منظر خلاب تتطاول فيه الزهرات فوق بساط
أخضر
يتمدد بجانب نهر جميل
تتراقص فوقه أطيار الكناري عازفة أحلى لحن أطل على هذا الوجود
لكن روحك اليوم
سوف تشرق معنا بإطلالة على منظر آخر

على سيرة عطرة لأديب من الأدباء
في أعماق الذاكرة

نستكشف شخصه . حياته . موهبته . آماله . وأمانيه

كيف أشرق قلمه بهذا الإبداع ومالذي يدفعه له أو يحجبه عنه
والكثير الكثير مما نستمتع به في هذا الرحلة الجميلة

نهدف من ذلك لأمور

1استخراج الكنوز التي طمرتها أمواج
النفس وجعلتها وقفا على صاحبها
لتكون بعد ذلك حقا مشاعا يجني منه كل زائر ما يشتهي

2-إبراز الثروة التي يمتلكها الأدب من الأدباء الأفذاذ الذين أثروا صفحاته بكل جميل

3-تقارب نفوس الأعضاء وارتباط قلوبهم ببعض ولا يخفى أثر ذلك على عطاء الجميع

4-إحياء المنتدى بمشروع يزيد جاذبيتة ويبعث في جسده الحياة النور

كن معنا عزيزي في هذه الرحلة
نتلاقى على الخير
نستكشف كل جديد
نحترم الخصوصية
نقدر أن للمنتديات طبيعتها وجوها المختلف

يسرنا استقبالكم في هذه الرحلة والخوض
معنا لمن رغب في تسطير
سيرة كاتبه المفضل

وسوف نكون سعداء جدا كلما اتسمت مشاركتكم
بالدقة و الشعور العذب
وإثراء صفحة الأدباء

انتظرونا مع أول الرحلات في أعماق
أديب

[حسن سحاري]

أفكار جميلة

نحن بالإنتظــــــــار

[الاباتشي]

أديب المنفى, والجمهورية .. فيكتور هيجو



نشأ فيكتور هوجو منذ صباه شغوفا بالحريه كارها للعدوان فى اى صوره من صوره فلما امسك بالقلم كتب يدافع عن الحريه وظل يدافع عنها فى كتاباته المختلفه طيله تسعه وخمسين عاما وهى المده بين كتابه الاول الذى اصدره فى سن العشرين وكتابه الاخير الذى اصدره فى سن الثمانين



أمير الأدب الفرنسى........صاحب الحياة المليئة بالمعاناة فيكتور هوجو


ولد عام 1802 فى باريس في مدينة بيزانسون وكان ابوه يحمل رتبة كونت على الأسطول الفرنسى فى فترة الغزو الفرنسى لأسبانيا ونظرالطبيعة عمل والده فقد كانت اسرة فيكتور هوجو دائمة التنقل.

ارسله والده الى المدرسة فى اسبانيا وكانت هذه الفترة كما يصفها هوجو فيما بعد من اقسى فترات حياته خصوصا بسبب ذلك الأحدب الذى كان يوقظ الطلبة كل صباح والذى اشتق منه هوجو فيما بعد شخصية الأحدب فى روايته " أحدب نوتردام " وايضا بسبب صبيان كانا يضربانه كلما وجدا فرصة لذلك .وقد اشتق من أحدهما شخصية مجنون كرومويل فى مسرحيته الشهيرة " مجنون كرومويل " ومن الآخر شخصية جوبتا البغيض فى روايته " لوكريس بورجيا " وبعد ذلك عاد الى باريس حيث كان والده يأمل فى ان يدرس ابنه الهندسة ولكن الابن " فيكتور " لم يطق ان يدرس تلك الدراسة التى تعتمد على القوانين الرياضية حيث كان يميل للشعر ولذلك ترك الهندسة واتجه للشعر ولذلك عاقبه ابوه بقطع المعاش الشهرى الذى كان يرسله له ولذلك اضطر هوجو ان يعتمد على قلمه ليكسب رزقه .


عندما عاد هوجو الى اسبانيا كان لا يزال يذكر زميلته أديل التى كان يميل اليها ايام الدراسة وفى هذه الاثناء كانا قد كبرا فتقدم لخطبتها ولكن والدها رفض بسبب اوضاعه المادية فحز ذلك فى نفسيته فكتب رائعته " هان ديزلاند " وفيها يصف حياته هو وأديل وبعدها رق قلب والدها لهما ووافق على الارتباط .وقد قرأها الملك لويس الثامن عشر واعجب بها فقرر معاشا سنويا لفيكتور هوجو مقداره الف فرانك فرنسى مما ساعده على اتمام زواجه فى عام 1823
وفى عام 1824 توفى لويس الثامن عشر وخلفه اخوه شارل العاشر ودعا هوجو الى حفل تتويجه فكتب قصيدة بعنوان " تتويج شارل العاشر " اعجب بها الملك شارل وزاد فى معاشه السنوى.
ميول شرقيه

بدأ هيجو بالتأثر بالشرق, فقد قرأ التوراة والإنجيل والقرآن الكريم وترجمة لألف ليلة وليلة, ثم قرأ تاريخ الإسلام وحياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم, فتأثر بذلك كله وأصدر ديواناً سمّاه (الشرقيات), وقد ترجمها الأستاذ أحمد حسن الزيات في مجلة الرسالة وقد احتوى هذا الديوان البديع على 22 قصيدة منها (ضوء القمر) و (السلطانة المفضلة) و (نور الصهباء) و (وداع الفاتنة العربية) و(من ربوع الأندلس) و (كناريس) و (نوار) و (رءوس السراي).


وفى عام 1851 حدث انقلاب فى البلاد وكان فيكتور هوجو وقتها قد اشتغل بالسياسة ووصل الى رئاسة الحزب اليسارى الاشتراكى واستولى نابليون الثالث على العرش وحاول فيكتور هوجو وانصاره مقاومة هذا التغير لكن محاولتهم بائت بالفشل


لذلك فقد ترك البلاد متجها الى بلجيكا وهناك كتب عدة روايات لاذعة تنتقد الملك مما ادى الى ان تضيق الحكومة البلجيكية به وبكل من هرب اليها من الفرنسيين المعارضين لذلك فقد فر الى لندن ولكن لم يعجبه ضبابها واستقر اخيرا فى جزيرة صغيرة فى بحر المانش بالقرب من سواحل نورمانديا وفى هذه الاثناء غرقت ابنته وزوجها فى نهر السين واصيبت ابنته الأخرى بالجنون ومن قلب كل هذه المعاناة كتب هوجو ابداعاته


البؤساء عمال البحر ثلاثة وتسعين يوما



وعاد الى فرنسا فى عام 1870 بعد سقوط حكم نابليون الثالث وظل يكتب ولم ينقطع عن الكتابة وفي 18 مايو 1885 أصيب هيجو بالتهاب رئوي. ولما زادت وطأة المرض, شعر بدنو الأجل, فودّع أصدقاءه قائلاً آخر بيت من الشعر: (ها هنا يقتتل الليل والنهار) ثم طلب حفيديه وضمّهما إلى صدره يقبّلهما وهو يبكي, وقال: (اقتربا مني يا ولديّ, كونا سعيدين وأقيما على حبي) ولما أخذ يعالج سكرات الموت, قال له صديقه بول موريس: أنت لن تموت يا سيد فيكتور. قال هيجو: (كلا... ها هو الموت فمرحبا به... الوداع).
وأسلم فيكتور هيجو الروح في يوم الجمعة 22 مايو 1885 وتوقف بموته القلم السيّال الذي بهر العقول والقلوب والألباب

ومن اعماله الشعريه ديوانه (المفاجأة القلبية), يقول في إحدى قصائد هذا الديوان:


بما أني نهلت من روحك الصافية الفيّاضة
وألقيت بين يديك جبيني الشاحب
واستنشقت عطر الزهور وأنا أمشي بجوارك
وبما أنه أتيح لي أن أصغى إليك وأنت تقولين لي
الكلمات التي تنشر ما طواه القلب من الأسرار
ولما رأيت ثغرك البسّام يفتر على ثغري
وعينيك تذرفان الدمع فوق عيني
قلت للسنين التي تمر مر السحاب أسرعي... أسرعي ولا تتمهلي
وانقضى سراعاً فلا آبه بالمشيب... ولتذهب أزهارك الذابلة
ففي قلبي زهرة لا يستطيع أحد أن يقطفها


اسمه الكامل فكتورماري هوكو (victor marie hugo ) هو مؤلف قصة – اخر يوم لمحكوم بالموت – فهو الروائي و الشاعر الذي قارع الظلم و الاستبداد و حارب البؤس و الطغيان اينما كان ، فقد ولد في بيزا نسون سنة 1802 و توفي في باريس عام 1885 ، وقد كتب تلك القصة و لم يتجاوز السابعة و العشرين فأحدث ضجة في طول فرنسا و عرضها ، واخذ الناس يفكرون جديا بفظاعة ( عقوبة الموت ) ومراسيمها الشنعاء !


و يعتبر هوكو احد شوامخ الادب العالمي و الفرنسي و الانساني في كل زمان و مكان ، عرفه قراء العربية بترجمة لروايته او لملحمته الرائعة ( البؤساء – les miserabies ) هذه الرواية الضخمة في اوائل الثلا ثينات بقلم الشاعر المصري المعروف حافظ ابراهيم . فقيل انه كان قليل الالمام باللغة الفرنسية فكان يستعين بصديقه الشاعر خليل مطران فيترجم له ( شفاها ) فقرات يقوم هو بأختصارها و وضعها في قالب عربي موجز،ولم ينقل غير مختصر او موجز لجزء صغير منها اعطاه عنوان ( البؤساء) ونشره في جزئين صغيرين ! كذلك عرفه بترجمة لروايته الشهيرة ( احدب نوتردام ) وغيرها وقد راها الملايين كافلام سينمائية !


فضلاعن هذا فهو شاعر فقد قلدوه بعض الكتاب الفرنسيين – الرئاسة في الشعر – لانه قد قرضه و هو في العاشرة من عمره، وقد احدث تجديدا رومانسيا في الشعر الفرنسي . وان حياته و نضاله في سبيل ( حرية الفكر) جعلته واحدا من الشخصيات الفذة في عالم الفكر الليبرالي الحر بسب وجيه من نزعته الانسانية ، و خصومته الشديدة لاعداء الحرية والانسانية. وقد الجاته الدكتاتورية اكثر من مرة الى انه يفرض على نفسه النفي الاختياري و ترك بلاده مددا طويلة !



دخل هوكو معاهد علمية كبرى متعددة تلقى علومه الاولى في ( معهد لويس الكبير – ليسيه لوي لوكران ) ... بباريس ثم انصرف الى معهد لدراسة الحقوق و لم يكمل دراسته فيه و اجتذبته عالم الكتاب وهو يافع و انصرف بالاول الى الجانب النقدي من الصحافة و نبغ فيه ولمع اسمه ثم نبه صيته شاعرا فاصدر تباعا عدة دواوين شعرية و امتاز برصانة الاسلوب ودقة اللفظ وجمال التعبير ! في عام 1826 اصدر مجموعته الشعرية بعنوان !


قصائد و اغان autommele feuille de عام 1831 . وديوان اخر في عام 1885 عنوانه ( اغاني الشفق )- les chomts du csepescle . ولاسيما ديوانه الشهير ( العقوبات – les chatument ) عام 1853 .فضلا عن ديوان يتضمن ارق قصائده الشعرية ، و عنوانه ( الى اديل ) وهي ابنته ...


ثم عالج القصة و الرواية فاصدر اولاها وهي ( بوك جاركال ) عام 1826 .


واصدر تمثيليات لم ينجح بعضها ولاقى بعضها نجاحا كبيرا . ومن هذه الناجحات تمثيلية ( هرناني) الا ان تمثيلية ( اوليفر كرمويل ) لم تكن قابلة للتمثيل لطولها !


وليس غريبا ان تكون – رواية (( مذكرات ))


( اخر يوم لمحكوم بالموت) من اولى تجاربه في هذا الفن الراقي المميز او ثانيها ، وقد قيل في حينها انه الفها.في عام 1826 خلال اربع وعشرين ساعة بناء على رهان !! وقد لاقت نجاحا عظيما لم يكن كاتبها يتوقعه لها ، وشجعه ذلك فكتب روايته ( احدب نوتردام ) وغيرها ... Notre dame de paris


تصدى – هوكو – لحكم شارل العاشر البربوني الاوتوقراطي عندما جوبه بالقيود التي فرضها هذا الملك على الصحف و الصحافة !


وفي عام 1841 انتخب – هوكو – عضوا في الاكاديمية الفرنسية ولم يتجاوز التاسعة و الثلاثين وفي العام 1813 فجع بوفاة ابنته الفضلى ( ليوبولدين) غرقا. وقد اثر حزنه الشديد عليها تاثيرا عظيما على ابداعه الفكري و انتابته فترة وجوم وتذبذب مقلق ! ثم جرفته الاحداث الكبرى في فرنسا و قربته كثيرا من مشاعر الجماهير العريضة و مطاليبها الشعبية


وعلى اثر اصداره ديوانه الشعري ( العقوبات ) و تصديه لدكتاتورية نابليون الثالث عشية اعلانه- نفسه امبراطورا . ادرك هوكو انه مستهدف ، حيث نصُح بمغادرة البلاد ففرض على نفسه النفي وترك فرنسا واستقر في بروكسيل اولا ثم انتقل الى جرسي و منها الى كرنس ، وفي المنفى كتب روايته الخالدة ( البؤساء – 1862 ) ثم اشفعها بروايته الرائعة التي عنوانها ( جوابو البحار ) 1866 les sauailliu ونشر كثيرا من القصائد السياسة...!


وفي العام 1870 بعد سقوط نابليون الثالث عاد الى باريس من منفاه الاختياري . الا انه اختلف مع ( كومونه باريس ) بعد حرب السبعين . حيث اضطر الى مغادرة فرنسا ثانية ثم عاد اليها بعد قيام الجمهورية الثالثة في اواخر ايام حياته فاحتفى به بوصفه واحدا من الكتاب العظام و نصراء النظام الجمهوري واحد عمالقة المذهب الليبرالي في العالم ...حيث دفن في ( مقبرة العظماء – البسانثيون ) !!!

للحديث بقيـــــــــــــــــــــــــــــــــة
انتظرونا

[الاباتشي]

واليكم مختصرا عن رواية البؤساء اشهر مؤلفات هوغو العالمية ارجو ان تعجبكم


لا بد وانكم قد سمعتم عن

رواية البؤساء ( Les Misérables)،لفيكتور هيجو



رواية من أشهر روايات القرن التاسع عشر، إنه يصف وينتقد في هذا الكتاب الظلم الإجتماعي في فرنسا بين سقوط نابليون في 1815 والثورة الفاشلة ضد الملك لويس فيليب في 1832. إنه يكتب في مقدمته للكتاب:
"تخلق العادات والقوانين في فرنسا ظرفا اجتماعيا هو نوع من جحيم بشري.
فطالما توجد لامبالاة وفقر على الأرض، كتب كهذا الكتاب ستكون ضرورية دائما".

تصف البؤساء حياة عدد من الشخصيات الفرنسية على طول القرن التاسع عشر الذي يتضمن حروب [[نابليون]]. تعرض الرواية طبيعة الخير والشر والقانون في قصة أخاذة تظهر فيها معالم باريس، اللأخلاق، الفلسفة، القانون، العدالة، الدين وطبيعة الرومانسية والحب العائلي.
لقد ألهم هوجو من شخصية المجرم/الشرطي فرانسوا فيدوك ولكنه قسم تلك الشخصية إلى شخصيتين في قصته.

رواية البؤساء ظهرت على المسرح والشاشة عبر المسرحية التي تحمل نفس الاسم.

شخصيات الرواية:



جان فالجان (حسب استنتاجي هو شخصية فيكتور الحقيقية)
(العمدة مادلين).
فانتين.
كوزيت.
تينيارديه.
جافير.
ماريوس.
ايبونين.




ملخص الرواية:


القصة طويلة ولكنها تنتهي بالمقطع التالي:
إنه يرقد، بارغم من غرابة قدره، لقد عاش. لكنه مات عندما فقد ملاكه. الأمر يحدث ببساطة، من تلقاء نفسه، مثلما يأتي الليل عندما يولي النهار




تعبير "البؤساء" تعبير فرنسي لايمكن ترجمته بالضبط إلى الإنجليزية، فبالفرنسية له معنيان، إنه يعني: "ناس يعيشون في بؤس"; وهو يعني أيضا: "ناس يعيشون خارج المجتمع وفي فقر مدقع". إن اهتمام هوجو بالعدالة الاجتماعية واهتمامه بهؤلاء البؤساء واضح، لكن لم تكن رغبة هوجو في تحسين الظروف للمواطنين العاديين في فرنسا التي جعلت هذه الرواية رواية عظيمة.
إن البؤساء رواية عظيمة لأن هوجو كان رومانسيا في قلبه، والكتاب مليء بلحظات من الشعر العظيم والجمال. إن فيه عمق الرؤية وحقيقة داخلية جعلت منه عملا كلاسيكيا لايحدده وقت، أحد الأعمال العظيمة في الأدب الغربي حتى اليوم بعد 150 سنة من كتابته، يظل كتاب البؤساء قصة قوية

خاتمــة

يجهل الكثيرون أن هوجو كان غزير الإنتاج في مجال الفنون المرئية بالقدر نفسه الذي كان عليه في مجال الإنتاج الأدبي. فقد قام برسم أكثر من أربعة آلاف لوحة خلال الفترة التي عاشها. وقد بدأ الرسم كهواية عابرة لتزداد أهميته في حياته بعد ذلك، في الفترة التي سبقت نفيه بمدة قصيرة حين قرر التوقف عن الكتابة ليكرس حياته للاشتغال بالسياسة. وأصبح الرسم هو المتنفس الوحيد الذي يعبر من خلاله عن إبداعاته الفنية وذلك في الفترة من عام 1848 وحتى عام 1851.

[الاباتشي]

المنفلوطـــي

،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،

مصطفى لطفي المنفلوطي 1289 - 1343 هـ / 1872 - 1924 م
مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي المنفلوطي.

نابغة في الإنشاء والأدب، انفرد بأسلوب نقي في مقالاته وكتبه، له شعر جيد فيه رقة وعذوبة،

ولد في منفلوط من الوجه القبلي لمصر من أسرة حسينية النسب مشهورة بالتقوى والعلم .


تعلم في الأزهر واتصل بالشيخ محمد عبده اتصالاً وثيقاً وسجن بسببه ستة أشهر،

لقصيدة قالها تعريضاً بالخديوي عباس حلمي، وقد عاد من سفر وكان على خلاف مع محمد عبده مطلعها:
قدوم ولكن لا أقول سعيد وعود ولكن لا أقول حميد


وابتدأت شهرته تعلو منذ سنة 1907 بما كان ينشره في جريدة المؤيدة من المقالات الأسبوعية تحت عنوان النظرات،

وولي أعمالاً كتابية في وزارة المعارف سنة 1909 ووزارة الحقانية 1910 وسكرتارية مجلس النواب،

واستمر إلى أن توفي.

له من الكتب ( النظرات -ط ) ، و (في سبيل التاج -ط ) ، و ( العبرات -ط )، و ( مختارات المنفلوطي -ط ) الجزء الأول،

وبين كتبه ما هو مترجم عن الفرنسية، ولم يكن يحسنها وإنما كان بعض العارفين بها يترجم له القصة إلى العربية،


فيتولى هو وضعها بقالبه الإنشائي، وينشرها باسمه.


،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،


من مؤلفاته و مترجماته


،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،


( النظرات ) ... في ثلاثة أجزاء جمع فيه ما نشره في المؤيد من الفصول

في النقد , والاجتماع , والوصف , والقصص.





( العبرات ) . . . وهو مجموع من الأقاصيص المنقولة والموضوعة .







( مختارات المنفلوطي ) ... من أشعار المتقدمين ومقالاتهم . وقد ترجم

بعض أصدقائه عن الفرنسية : تحت ظلال الزيزفون



( مجدولين ) لألفونس كار , وبول وجيني

( الفضيلة ) لبرنار دي سان بيير و سيرانودبر جراك

( الشاعر ) لامون رستان


فصاغها بأسلوبه البليغ الرصين صياغـــــــة حرة لم يتقيد فيها بالأصل

فأضافت إلى ثراء الأدب العربي ثروة , وكانت للفن القصصي الحديث

قوة وقدرة .


،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،



من دواوينه الشعريه ،‘


،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،



أيها الفاتكُ الأثيمُ رويداً




أيها الفاتكُ الأثيمُ رويداً * كل يومٍ تكيدُ للتاج كيدا
لا أرى التاجَ في البرية إلا * فلكاً دائراً وأخذاً وردا
إنَّ قلبَ الجبانِ يَخفق رُعباً * غيرَ قلبِ المحبِّ يخفُقُ وَجدا

،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،

أمثلة من نظرات المنفلوطي

أولى موضوعات الكتاب

التي كانت بـ عنوان ( الغــــــد )


،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،



عرفت أني فكرت ليلة أمس فيما أكتب اليوم، وعرفت أني آخذ الساعة بقلمي بين أناملي، وأن بين يدي صحيفة بيضاء تَسْودُ قليلاً قليلاً كلما أجريت القلم فيها؛ ولكني لا أعلم هل يبلغ القلم مداه أو يكبو دون غاية؟ وهل يستطيع أن يتمم رسالتي هذه، أو يعرض عارض من عوارض الدهر في سبيلها؟ لأني لا أعرف من شؤون الغد شيئاً، ولأن المستقبل بيد الله.


عرفت أني لبست أثوابي في الصباح، وأني لا أزال ألبسها حتى الآن، ولكني لا أعلم هل أخلعها بيدي أو تخلعها يد الغسّال؟
الغد شبح مبهم يتراءى للناظر من مكان بعيد، فربما كان ملكًا رحيمًا، وربما كان شيطانًا رجيمًا، بل ربما كان سحابة سوداء إذا هبت عليها ريح باردة حللت أجزاءها، وبعثرت ذراتها، فأصبحت :كأنها هي عدم من الأعدام التي لم يسبقها وجود.


الغد بحر خصم زاخر يعب عبابه وتصطخب أمواجه، فما يُدْرِيكَ إن كان يحمل في جوفه الدّر والجوهر أو الموت الأحمر.


أطواره
كان مصطفى المنفلوطى ذكى بطبيعته يميل في نظرياته إلى التشاؤم، فلا يرى في الحياة إلا صفحاتها السوداء، فما الحياة بنظره إلا دموع وشقاء، وكتب قطعة (الأربعون) حين بلغ الأربعين من عمرة، وقد تشائم فيها من هذا الموقف، وكأنه ينظر بعين الغيب إلى أجله القريب. وهذا التشاؤم كان بسبب واقع الأمة العربية
وفاته

أصيب بشلل بسيط قبل وفاته بشهرين، فثقل لسانه منه عدة أيام، فأخفى نبأه عن أصدقائه، ولم يجاهر بألمه، ولم يدع طبيبًا لعيادته، لأنه كان لا يثق بالأطباء، ورأيه فيهم أنهم جميعًا لا يصيبون نوع المرض، ولا يتقنون وصف الدواء، ولعل ذلك كان السبب في عدم إسعاف التسمم البولي الذي أصيب به قبل استفحاله. فقد كان قبل إصابته بثلاثة أيام في صحة تامة لا يشكو مرضًا ولا يتململ من ألم، وفي ليلة الجمعة السابقة لوفاته، كان يأنس في منزله إلى إخوانه ويسامرهم ويسامرونه، وكان يفد إليه بعض أخصائه وأصدقائه من الأدباء والموسيقيين والسياسيين، حتى إذا قضى سهرته معهم انصرفوا إلى بيوتهم ومخادعهم، وانصرف هو إلى مكتبه فيبدأ عمله الأدبي في نحو الساعة الواحدة بعد نصف الليل.
في نحو الساعة الثانية عشرة من تلك الليلة انصرف أصدقاؤه كعادتهم وانصرف هو إلى مكتبه، ولكنه ما كاد يمكث طويلاً حتى أحس بتعب أعصابه وشعر بضيق في تنفسه، فأوى إلى فراشه ونام، ولكن ضيق التنفس أرقه، كتب عليه أن يختم بالتأوه والأنين، كما عاش متأوهًا من مآسي الحياة ساجعًا بالأنين والزفرات، وأدار وجهه إلى الحائط وكان صبح عيد الأضحى قد أشرقت شمسه ودبت اليقظة في الأحياء، فدب الموت في جسمه في سكون وارتفعت روحه مطمئنة إلى السماء بعدما عانت آلامها على الأرض سنة 1924 م.


،‘،‘،‘،‘،‘،‘،‘،



بعض من الكثير

شاركونا بالكتابة عن هؤلاء الأدباء العباقرة
لنتعرف على المزيد منهم

[وليد سفياني]

الأديب العالمي نجيب محفوظ

حياته

وُلد نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا في القاهرة.
سُمي نجيب محفوظ باسمٍ مركب تقديراً من والده عبد العزيز إبراهيم للطبيب نجيب باشا محفوظ الذي أشرف على ولادته التي كانت متعسرة.

والده الذي كان موظفاً لم يقرأ كتاباً في حياته بعد القرآن غير حديث عيسى بن هشام لأن كاتبه المويلحي كان صديقاً له، هو أصغر إخوته،
ولأن الفرق بينه وبين أقرب إخوته سناً إليه كان عشر سنواتٍفقد عومل كأنه طفلٌ وحيد وميثولوجيآ (أي متأثر بما يحكية القدماء).

كان عمره 7 أعوامٍ حين قامت ثورة 1919 التي أثرت فيه وتذكرها فيما بعد في بين القصرين أول أجزاء ثلاثيته.

التحق بجامعة القاهرة في 1930 وحصل على ليسانس الفلسفة، شرع بعدها في إعداد رسالة الماجستير عن الجمال في الفلسفة الإسلامية ثم غير رأيه وقرر التركيز على الأدب.

تزوج نجيب محفوظ في فترة توقفه عن الكتابة بعد ثورة 1952 من السيدة عطية الله إبراهيم،

وأخفى خبر زواجه عمن حوله لعشر سنوات متعللاً عن عدم زواجه بانشغاله برعاية أمه وأخته الأرملة وأطفالها. في تلك الفترة كان دخله قد ازداد من عمله في كتابة سيناريوهات الأفلام وأصبح لديه من المال ما يكفي لتأسيس عائلة. ولم يُعرف عن زواجه إلا بعد عشر سنواتٍ من حدوثه عندما تشاجرت إحدى ابنتيه أم كلثوم وفاطمة مع زميلة لها في المدرسة،فعرف الشاعر صلاح جاهين بالأمر من والد الطالبة، وانتشر الخبر بين المعارف.

في أكتوبر 1995 طُعن نجيب محفوظ في عنقه على يد شابٍ قد قرر اغتياله لاتهامه بالكفر والخروج عن الملة بسبب روايته"

أولاد حارتنا" المثيرة للجدل. تُوفي نجيب محفوظ في بدايه 30 أغسطس 2006 إثر قرحة نازفة بعد عشرين يوماً من دخوله مستشفى الشرطة في حي العجوزة في محافظة الجيزة لإصابته بمشاكل في الرئة والكليتين. وكان قبلها قد دخل المستشفى في يوليو من العام ذاته لإصابته بجرح غائر في الرأس إثر سقوطه في الشارع.

مسيرته الأدبية

بدأ نجيب محفوظ الكتابة في منتصف الثلاثينيات، وكان ينشر قصصه القصيرة في مجلة الرسالة. في 1939،

نشر روايته الأولى عبث الأقدار التي تقدما مفهومه عن الواقعية التاريخية.

ثم نشر كفاح طيبة ورادوبيس منهياً ثلاثية تاريخية في زمن الفراعنة. وبدءاً من 1954

بدأ نجيب محفوظ خطه الروائي الواقعي الذي حافظ عليه في معظم مسيرته الأدبية برواية القاهرة الجديدة، ثم خان الخليلي وزقاق المدق.

جرب محفوظ الواقعية النفسية في رواية السراب، ثم عاد إلى الواقعية الاجتماعية مع بداية ونهاية وثلاثية القاهرة.

فيما بعد اتجه محفوظ إلى الرمزية في رواياته الشحاذ، وأولاد حارتناالتي سببت ردود فعلٍ قوية وكانت سبباً في التحريض على محاولة اغتياله.

كمااتجه في مرحلة متقدمة من مشواره الأدبي إلى مفاهيم جديدة كالكتابة على حدود الفنتازيا كما في روايته (الحرافيش،
ليالي ألف ليلة)

وكتابة البوح الصوفي والأحلام كما في عمليه (أصداء السيرة الذاتية، أحلام فترة النقاهة) واللذان اتسما بالتكثيف الشعري وتفجير اللغة والعالم،

وتعتبر مؤلّفات محفوظ من ناحية بمثابة مرآة للحياة الاجتماعية والسياسية في مصر،

ومن ناحية أخرى يمكن اعتبارها تدويناً معاصراً لهم الوجود الإنساني ووضعية الإنسان في عالم يبدو وكأنه هجر الله أو هجره الله، كما أنها تعكس رؤية المثقّفين على اختلاف ميولهم إلى السلطة.

محفوظ والطبقة المتوسطة
الاعمال الكاملة للاديب نجيب محفوظ
نجيب محفوظ و جائزة نوبل



في الجزء الثاني غداً

الأباتشي / شكراً لمثل هذه المواضيع الأدبية الرائعة

[وليد سفياني]

محفوظ والطبقة المتوسطة

كانت اهتماماته وكتاباته موجهة الى البسطاء، جسد هموم
الناس واحلامهم،
كانت اولى رواياته التي نشرها عن التاريخ الفرعوني ومن
ثم بدأيكتب الرواية الاجتماعية التي نقل فيها حياة الطبقة المتوسطة في أحياءالقاهرة،

وصور حياة الاسرة المصرية البسيطة، كما عبر عن هموم ومشاكل الانسان المصري البسيط،

فكانت رواياته تتميز بالواقعية،

وكان يعتبر ان الطبقة المتوسطة هي حجر الاساس للمجتمع المصري، فهي الاكثر تأثيراًوتأثراً بكل ما يحدث من تقلبات اجتماعية وسياسية واقتصادية،

فخلال مشروعه الادبي لم يكتب الا عن الطبقة المتوسطة، وقد ظهرت موهبة محفوظ في ثلاثيته الشهيرة ( بين القصرين، قصر الشوق، والسكرية) وانتهى من كتابتها عام 52

ولم يستطع نشرها قبل عام 56 لضخامة حجمها، ولا نبالغ اذا قلنا انها أعظم عمل ادبي قام به نجيب محفوظ في الادب العربي في العصرالحديث،

فقد ابدع في تصوير حياة ثلاثة أجيال في مصر، وهي جيل ما قبل ثورة1919 ، وجيل الثورة، وجيل ما بعد الثورة، فتقرأ حياة هذه الاجيال التي تنتمي الى الطبقة المتوسطة من خلال قلم وفكر وابداع محفوظ، فنقل الصورةالحقيقية لافكارهم ومواقفهم من المرأة والعدالة الاجتماعية والقضاياالوطنية،

بالاضافة الى الصورة التي قدمها عن عادات وتقاليد وثقافة هذه الاجيال.

يتبع

[وليد سفياني]

أعماله//

الروايات:

- عبث الأقدار ( 1939 ) ( حوّلت إلى مسلسل بعنوان الأقدار بطول كل من عزّت العلايلي وأحمد سلامة )

- رادوبيس ( 1943 ).

- كفاح طيبة ( 1944 ).

- القاهرة الجديدة ( 1945 ). حولت إلى فلم بعنوان القاهرة 30 بطولة حمدي أحمد وسعاد حسني وأحمد مظهر وعبد المنهم إبراهيم.

- خان الخليل ( 1946 ). حولت إلى فلم من بطولة عماد حمدي وسميرة أحمد وحسن يوسف وعبد الوارث عسر.

- زقاق المدق ( 1947 ). حولت إلى فلم من بطولة شادية وصلاح قابيل وحسن يوسف ويوسف شعبان وحسين رياض.

- السراب ( 1948 ). حولت إلى فلم بطولة ماجدة, ونور الشريف, ورشدي أباظة.

- بداية ونهاية ( 1949 ). حولت إلى فلم من بطولة عمر الشريف, وفريد شوقي.

- ثلاثية القاهرة: 1) بين القصرين ( 1956 ). حولت إلى فلم من بطولة يحيى شاهين وأمل زايد وعبد المنعم إبراهيم وصلاح قابيل وأخرجه حسن إمام.

كما مثلت مسلسلا تلفزيونيا من بطولة محمود مرسي وصلاح السعدني.

2) قصر الشوق ( 1957 ). حولت إلى فلم من بطولة يحيى شاهين وأمل زايد وعبد المنعم إبراهيم ونور الشريف, وأخرجها حسن إمام. وحولت إلى مسلسل من بطولة محمود مرسي وصلاح السعدني.

3) السكريّة ( 1957 ). حولت إلى فلم من إخراج حسن إمام وتمثيل كل من يحيى شاهين ونور الشريف وعبد المنعم إبراهيم وهدى سلطان.

- اللص والكلاب ( 1961 ). حولت إلى فلم من بطولة شكري سرحان وشادية.

- السمان والخريف ( 1962 ). حولت إلى فلم من بطولة محمود مرسي ونادية لطفي.

- ثرثرة فوق النيل ( 1966 ) حولت إلى فلم من بطولة عماد حمدي وعادل أدهم وماجدة الخطيب.

- الطريق ( 1964 ). حولت إلى فلم من بطولة شادية, ورشدي أباظة, وسعاد حسني.

- الشحاذ ( 1965 ).

- ميرامار ( 1967 ). حولت إلى فلم من بطولة شادية, ويوسف شعبان, وعماد حمدي.

- أولاد حارتنا - نشرت مسلسلة في جريدة الأهرام عام ( 1959 ). ولم يكتمل نشر حلقاتها. نشرت كاملة لأول مرة في لبنان عام ( 1967 ).

- المرايا ( 1972). حولت إلى فلم من بطولة نور الشريف ونجلاء فتحي.

- الحب تحت المطر ( 1973 ). حولت إلى فلم بطولة نور الشريف.

- الكرنك ( 1974 ). حولت إلى فلم من بطولة سعاد حسني ونور الشريف وكمال الشناوي ومحمد صبحي وفريد شوقي.

- حكايات حارتنا ( 1975 ).

- قلب الليل ( 1975 ). حولت إلى فلم بطولة فريد شوقي ونور الشريف.

- حضرة المحترم ( 1975 ). حولت إلى فلم من بطولة أشرف عبد الباقي وسوسن بدر.

ويعتبر الفنان نور الشريف هو أكثر ممثل شارك بتمثيل أفلاما ومسلسلات كانت مقتبسة من روايات وقصص الراحل نجيب محفوظ, إذ بلغت أكثر من 10 فلم ومسلسل.

تعتبر هذه الرواية من أشهر روايات نجيب محفوظ وأكثرها إشكالية
إذ يعالج المؤلف من خلال السيرورة الروائية والشخصيات مشاكل الإنسان الباحث عن مكان وهدف له في المجتمع والحياة.
ويسجل محفوظ مع هذه الرواية نهاية مرحلة مراهقة الرواية في مصر، أو ربما في العالم العربي كله، ودخول الرواية العربية مرحلة الرشد.

وقد نوهت الأكاديمية السويدية بها عندما منحت الأديب نجيب محفوظ جائزة نوبل للآداب في العام 1988.

يتبع

[وليد سفياني]

بناته يتسلمن جائزة نوبل

عندما نال الأديب "نجيب محفوظ" جائزة نوبل 1988 انفجر ضاحكاً وهو يردد "من الآن فصاعداً سوف يسميني الاصدقاء محظوظ بدلاً من محفوظ"،

ومن عادات الأديب نجيب محفوظ أنه كان معتاداً أن يذهب في الثامنة صباحاً الى ميدان التحرير ليشتري الصحف.. ثم يجلس على مقهى علي بابا بميدان التحرير ليشرب فنجان القهوة..ثم يأتي اليه سائقه ليستقل معه السيارة الى الاهرام، ويحضر الحاج صبري في تمام الساعة التاسعة صباحاً ليقرأ له الصحف، ونذكر هنا أن الحاج صبري أشار الى عادة للأديب محفوظ أنه لم يكن يمشي دون أن يكون هناك دوسيه تحت إبطه وتغير مع الوقت الى مجموعة الجرائد التي كان يشتريها بالرغم من أن الاهرام كان يرسل الى مكتب محفوظ مجموعة كاملة من الصحف،

كان الأديب محفوظ يقرأ عناوين كل الصحف ثم يحدد بالقلم على الموضوعات التي يريد من الحاج صبري أن يقرأها له كاملة، ويقول الحاج صبري أنه لم يكن يترك مجالاً إلا ويطلب منه أن يقرأ له فيه.. حتى صفحات الرياضة، وكان عادة يبدأ بصحيفة الاهرام بناء على طلب محفوظ.. كان يطلب منه أن يقرأ له معظم المقالات الموجودة في صحيفة الاهرام وخاصة مقالات فهمي هويدي، سلامة أحمد سلامة، مكرم محمد أحمد، أحمد بهجت، صلاح منتصر، كما كان شديد الحرص على قراءة بريد الاهرام ليتعرف على مشاكل الناس..

.وذكر أن الاديب محفوظ كان دائم التعليق أثناء قراءة المقالات إلا أنه في القترة الاخيرة كان يظل صامتاً....وظل الحاج صبري يقرأ لمحفوظ الصحف في منزله بعد تعرضه لمحاولة الاغتيال.. وحتى أثناء وجود الاطباء وهم يجرون له العلاج الطبيعي،

كما ذكر أن الاديب محفوظ بدأ يدرب يده على الكتابة بعد حادثة الاغتيال بكتابة عبارة "بسم الله الرحمن الرحيم".

في أكتوبر 1995 طُعن نجيب محفوظ في عنقه على يد شابٍ قد قرر اغتياله لاتهامه بالكفر والخروج عن الملة بسبب روايته المثيرة للجدل. الجدير بالذكر هنا أن طبيعة نجيب محفوظ الهادئه كان لها أثر كبير في عدم نشر الروايه في طبعة مصرية لسنوات عديدة، حيث كان قد ارتبط بوعد مع حسن صبري الخولي "الممثل الشخصي للرئيس الراحل جمال عبد الناصر" بعدم نشر الرواية في مصر إلا بعد أخذ موافقة الأزهر. فطُبعت الرواية في لبنان من اصدار دار الاداب عام 1962 ومنع دخولها إلى مصر رغم أن نسخا مهربة منها وجدت طريقها إلى الاسواق المصرية.

لم يمت نجيب محفوظ كنتيجة للمحاولة، وفيما بعد أُعدم الشابان المشتركان في محاولة الاغتيال رغم تعليقه بأنه غير حاقدٍ على من حاول قتله، وأنه يتمنى لو أنه لم يُعدم.. وخلال إقامته الطويلة في المستشفى زاره محمد الغزالي الذي كان ممن طالبوا بمنع نشر أولاد حارتنا وعبد المنعم أبو الفتوح القيادي في حركة الإخوان المسلمين وهي زيارة تسببت في هجوم شديد من جانب بعض المتشددين على أبو الفتوح

وفاة الروائي المصري نجيب محفوظ

قالت مصادر طبية في القاهرة إن الروائي المصري نجيب محفوظ توفي يوم الأربعاء 30 أغسطس 2006 اثر إصابته بقرحة نازفة.

وإلى حين وفاته، ظل محفوظ، الأديب العربي الوحيد الذي حصل على جائزة نوبل للآداب.

ظل محفوظ الذي توفي عن عمر يناهز 94 عاما في وحدة العناية المركزة بالمستشفى بعد أن أصيب بهبوط مفاجئ في ضغط الدم وفشل كلوي، وهو في المستشفى منذ 19 يوليو بعد سقوطه في الشارع وإصابته بجرح غائر في الرأس تطلب جراحة فورية.

ويعد محفوظ أشهر روائي عربي، حيث امتدت رحلته مع الكتابة أكثر من 70 عاما، كتب خلالها أكثر من 50 رواية ومجموعة قصصية فضلا عن كتب ضمت مقالاته.

ونال محفوظ عام 1988 جائزة نوبل في الآداب ولا يزال العربي الوحيد الذي حصل عليها.

وقال نقّـاد إن مسيرة محفوظ الإبداعية تلخّـص تطوّر فن الرواية العربية في مراحلها التاريخية والواقعية والرمزية والملحمية، حيث اختصر الجهد والوقت على "أجيال من المبدعين العرب، فلولاه لظل الطريق غير ممهد للأجيال التالية".

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته
.

[أسير الشوق]

شاعر عربي لبناني يعتبر من أهم شعراء المهجر في أوائل القرن العشرين
.
إيليا أبو ماضي

ولد إيليا ضاهر أبو ماضي في المحيدثة في المتن الشمالي في جبل لبنان عام 1889 وهاجر إلى مصر سنة 1900م وسكن الإسكندرية وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعة ونظماً.

أجبره الفقر أن يترك دراسته بعد الابتدائية، فغادر لبنان إلى مصر ليعمل في تجارة التبغ، وكانت مصر مركزاً للمفكرين اللبنانيين الهاربين من قمع الأتراك، نشر قصائد له في مجلاتٍ لبنانية صادرة في مصر، أهمها "العلم" و"الاكسبرس"، وهناك، تعرف إلى الأديب أمين تقي الدين، الذي تبنى المبدع الصغير ونشر أولى اعمال إيليا في مجلته "الزهور" توفي سنة 1957.

مسيرته الأدبية
في مصر، أصدر أبو ماضي أول دواوينه الشعرية عام 1911، بعنوان "تذكار الماضي"،

وكان يبلغ من العمر 22 عاماً، شعره السياسي والوطني جعله عرضةً لمضايقات السلطة الرسمية، فهاجر عام 1912 إلى أمريكا الشمالية، وصل أولاً إلى مدينة سينسيناتي،

وهناك عمل مع أخيه محمد في التجارة، وتنقل بعدها في الولايات المتحدة إلى ان استقر في مدينة نيويورك وهناك عمل نائباً لتحرير جريدة مرآة الغرب وتزوج من ابنة مالكها السيدة دورا نجيب دياب وأنجبت له اربعة أولاد.

تعرف إلى عظماء القلم في المهجر، فأسس مع جبران خليل جبرانوميخائيل نعيمةالرابطة القلمية، التي كانت أبرز مقومات الأدب العربي الحديث، وتعتبر هذه الرابطة أهم العوامل التي ساعدت أبي ماضي على نشر فلسفته الشعرية.

}، قام إيليا أبو ماضي بإصدار أهم مجلة عربية في المهجر، وهي"مجلة السمير" التي تبنت الأقلام المغتربة، وقدمت الشعر الحديث على صفحاتها، واشترك في إصدارها معظم شعراء المهجر لا سيما أدباء المهجر الأمريكي الشمالي، وقام بتحويلها عام 1936 إلى جريدة يومية.

امتازت بنبضها العروبي. لم تتوقف "السمير" عن الصدور حتى فارق الشاعر الحياة بنوبة قلبية
في 13 نوفمبر1957.
.

[أسير الشوق]

أهم الأعمال

تفرغ إيليا أبو ماضي للأدب والصحافة، وأصدر عدة دواوين رسمت اتجاهه الفلسفي والفكري أهمها:

• "تذكار الماضي" (الإسكندرية1911): تناول موضوعات مختلفة أبرزها الظلم، عرض فيها بالشعر الظلم الذي يمارسه الحاكم على المحكوم، مهاجماً الطغيان العثماني ضد بلاده.
• "إيليا أبو مستقبل" (نيويورك1918): كتب مقدمته جبران خليل جبران، جمع فيه إيليا الكرة، والتأمل والفلسفة، وموضوعات اجتماعية وقضايا وطنية كل ذلك في إطار الحب أحياناً وثائر عنيف أحياناً أخرى، يكرر شاعرنا فيه تغنيه بجمال الطبيعة.
• "الجداول" (نيويورك1927): كتب مقدمته ميخائيل نعيمة.
• "الخمائل" (نيويورك1940): من أكثر دواوين أبي ماضي شهرةً ونجاحاً، فيه اكتمال نضوج ايليا أدبياً، جعله شعر التناقضات، ففيه الجسد والروح، والثورة وطلب السلام، والاعتراف بالواقع ورسم الخيال.
• "تبر وتراب"
• "الغابة المفقودة"

" قصص الأغرش ومرأته الهبلة "

"مغامرات خالد حزين مع الحياه":

وكان من أهم الكتب واشهرها لانها تناقش مواضيع مهمه ومفيده.

أهم العوامل المؤثرة في شعر أبي ماضي

أحاطته الطبيعة في طفولته، وكانت قرية المحيدثة تحاصر إيليا أبو ماضي بأشكال الجمال الأخضر والجداول المغردة للجمال،

فتعلم حب الطبيعة وتعلق بمناجاتها. الفقر،

فنشأته في قسوة الفقر، جعلت منه رسولاً للفقراء،
فكتب دوماً عن المساواة الاجتماعية، فكلنا من تراب،
لا غني ولا فقير. الهجرة، والاغتراب،

كان التشرد في الغربة ثاني مدماك في اتجاه أبي ماضي، ومن التشرد تعلم الوفاء للوطن، فأغزر في الشوق اليه والعناية بطيفه الباق في قلبه. الاختلاط بالنخب، ففي المهجر، كان أبي ماضي منغمساً في علاقته برواد النهضة العربية وقادة الفكر التحرري الأدبي، فاستفاد منهم، وبنى منهجه الشعري وأسلوبه الأدبي.

وللحديث بقية

[سلمان سحاري]

الموضوع عظيم
والتعرف على سير الادباء ممتع
لكن بعض الادب غريب عجيب خارج عن المألوف وعن ما يهم المجتمع كروايات نجيب محفوظ لم تخدم الناس للأسف لكن اعجبت الغربيين فاعطوه جائزة نوبل للسلام هههههه .
والحمد لله على السلامه

[أسير الشوق]

بعض من شعر إيليا أبو ماضي

فـــلـــســفــته

إيليا أبو ماضي، هو الشاعر الفيلسوف، كان ذو رؤيةٍ فلسفية لكل شيء، فله في الموت فلسفة وفي الكون والوجود، وفي السياسة وفي المجتمع وفي الحب، آمن أن الانسان خالد وأن الموت ليس آخر المطاف، بل تكملة للمسيرة، شارك جبران خليل جبران في ايمانه بالتقمص والعودة بأشكالٍ حياتية أخرى، خصص مساحةً من شعره للماورائيات، عادى التعصب والطائفية، ونبذها في

لم يقتصر شعر إيليا على التأمل فقط، لكنه برع براعة خاصة فيما يسمى بشعر الأقصوصة الرمزية،

وهي التي لم تكن ذاعت في الأدب العربي قبله .
وفي قصيدة له بعنوان "الشاعر" يحكي لنا إيليا حكاية فتاة سألته أن يحدّثها عن الشاعر وصفاته، وتمضي القصيدة ليدلل لنا إيليا أن وصف الشاعر من أصعب الأمور:

يا هذه إنّي عييتُ بوصفه * * * وعجزت عن إدراك مكنوناته
لا تستطيع الخمر سرد صِفَاتِِها * * * والروض وصف زهوره ونباته
هو من نراه سائرا فوق الثرى * * * وكأنّ فوق فؤاده خطواته
إن ناح فالأرواح في عبراته * * * وإذا شذا فالحبّ في نغماته
يبكي مع النائي على أوطانه * * * ويشارك المحزون في عَبَراتِه
وتُغيّر الأيام قلب فتاته * * * ويظلّ ذا كَلَف بقلب فتاتِه
هو من يعيش لغيره و يظنّه * * * من ليس يفهمه يعيشُ لذاته

ايليا ابو ماضي من الشعراء الذين يرفعون الذائقة الأدبية لدى قارئيهم فما أعذب كلماته عندما يقول :

أيقظ شعورك بالمحبة ان غفا لولا الشعور الناس كانوا كالدمى
أحبب فيغدو الكوخ كوخاً نيراً أبغض فيمسي الكون سجناً مظلما
ما الكأس لولا الخمر غير زجاجة والمرء لولا الحب الا أعظما
لو تعشق البيداء أصبح رملها زهراً وصار سرابها الخداع ما
لو لم يكن في الأرض الا مبغض لتبرمت بوجوده وتبرما
أحسن وان لم تجز حتى بالثنا أي الجزاء الغيث يبغي ان همى
من ذا يكافىء زهرةً فواحةً أو من يثيب البلبل ا...

قل للغني المستعز بمالــــــه مهلا لقد أسرفت في الخيلاء

جبل الفقير أخوك من طين ومن ماء ، ومن طين جبلت وماء

فمن القساوة أن تكون منعما ويكون رهن مصائب وبـــلاء

وتظل ترفل بالحرير أمامــه في حين قد أمسى بغير كساء

أتضن بالدينار في إسعافـــه وتجود بالآلاف في الفحشـاء

انصر أخاك فإن فعلت كفيته ذل السؤال ومنة البخـــلاء

إن كانت الفقراء لا تجزيكم فالله يجزيكم عن الفقــــراء

****************

قد ترقى الخلق لكن لم تزل شرعة الغابة شرع الأقويـــــاء

حرّم القتل ، ولكن عندهم أهون الأشياء قتل الضعفـــــاء
لا تقل لي هكذا الله قضى أنت لا تعرف أسرار القضـــاء

جاءني بالماء أروي ظمأي صاحب لي من صحابي الأوفياء

ياصديقي جنب الماء فمي عطش الأرواح لا يُروى بـــماء

****************

مادمت في الدنيا فلا تزهد بها فأخو الزهادة ميت لم يٌلحـــدِ

لا تقنطن من النجاح لعثـــــرة ما لا يٌنالٌ اليوم يٌدركٌ في غــدِ

كم آكلٍ ثمراً سقاه غيــــــــره دمه ، وكم من زارع لم يٌحصدِ

لو كان يحصد زرعه كل امرئٍ لم تٌخلق الدنيا ولم تتجــــدد

بالذكر يحيا المرء بعد مماتـه فانهض إلى الذكر الجميل وخلّدِ

فلئن وٌلِدت ومت غير مخلــّدٍ أثراً فأنت كأنما لم تولــــــد

حتام في لا شيء يقتتل الورى إن الحِمام على الجميع بمرصد

طاشت حلوم المالكين فذاهل لايستفيق ، وحائر لا يهتدي

**************

عمرو ٌ صديق كان يحلف لي إن نحت ناح وإن شدوت شدا

وإذا مشيت إلى المنون مشـى وإذا قعدت لحاجة قعـــــدا

صدّقته ، فجعلته عضــدي وأقمت من نفسي له عضـدا

لكنني لما مددت يـــــــدي وأدرت طرفي لم أجد أحدا !..

****************

وتينة غضة الأفنان باسقـــــة قالت لأترابها والصيف يحتضر

بئس القضاء الـــذي في الأرض أوجدني ، عندي الجمال وغيري عنده النظر

لأحبسن على نفسي عوارفهـا فلا يبين لها في غيرها أثر

كم ذا أكلف نفسي فوق طاقتها وليس لي بل لغيري الفيء والثمر

لذي الجناح وذي الأظفار بي وطر وليس في العيش لي فيما أرى وطر

إني مفصلة ظلي على جسدي فلا يكون به طول ولا قصر

ولست مثمرة إلا على ثقــــة أن ليس يطرقني طير ولا بشر

عاد الربيع إلى الدنيا بموكبه فازيّنت واكتست بالسندس الشجر

وظلت التينة الحمقاء عارية كأنها وتد في الأرض أو حجر

ولم يطق صاحب البستان رؤيتها فاجتثها ، فهوت في النار تستعر

من ليس يسخو بما تسخو الحياة به فإنه أحمق بالحرص ينتحر

*****************

[أسير الشوق]

وفاة إيليا أبو ماضي

أصدر مجلة " السمير" عام 1929م،
التي تعد مصدراً أولياً لأدب إيليا أبي ماضي،
كما تعد مصدراً أساسياً من مصادر الأدب المهجري،

حيث نشر فيها معظم أدباء المهجر، وبخاصة أدباء المهجر الشمالي كثيراً من إنتاجهم الأدبي شعراً ونثراً.

واستمرت في الصدور حتى وفاة الشاعر عام 1957م .

ومات شاعر الرومنسية وما زال شعره
عالق في الأذهان
/
الأباتشي
شكراً على رحلة الأعماق في خفايا الأدباء
لعلنا نستشعر قيمة الأدب و نتذوق أجمل
القصائد
شكراً
.

[الاباتشي]

ويليام شكسبير

يعد شكسبير من أبرز الشخصيات في الأدب العالمي إن لم يكن أبرزها على الإطلاق. يصعب تحديد عبقريته بمعيار بعينه من معايير النقد الأدبي. وإن كانت حكمه التي وضعها على لسان شخصيات رواياته خالدة في كل زمان. هناك تكهنات وروايات عديدة عن حقيقية شخصيته التي يكتنفها الغموض والإبهام. وعن حياته التي لا يعرف عنها إلا القدر اليسير. والثابت كان أباه رجلاً له مكانته في المجتمع، وكانت أمه من عائلة ميسورة الحال. وقيل إنه بلغ حداً من التعليم، مكنه من التدريس في بلدته ستراتفورد – أون – آفون التي يوجد بها الآن مسرح يسمى باسمه، يقوم بالتمثيل على خشبته أكبر الممثلين المتخصصين في رواياته.

وتم تعميده فى 26 ابريل 1564 و مات بنفس البلدة التى عمد فيها سنة 1616

درس ويليام شيكسبير مبادىء اللغات اللاتينية و اليونانية و الفرنسية وهى الدراسة التى مكنته فيما بعد من التعمق فى قراءة كتب التاريخ و الادب الكلاسيكى

ولم يتمكن من مواصلة دراسته لحاجته للعمل فتزوج بفتاه من نفس قريته هى ( ان هاثاواى ) وانجبت له طفلتين هما هامنت و جوديث

نشر اول اعماله الشعرية عام 1593 وحقق نجاحا كبيرا واستطاع ان يسدد جميع ديونه وان يتمتع بمستوى معيشى مقبول

اعتبره النقاد والشعراء انه الشاعر القومى للانجليز

تنوعت كتابات ويليام ما بين الكوميدية و التاريخية و التراجيدية التى تظهر عبقريته وقدرته الادبية الفائقة على تحليل النفس البشرية

كتب اولى مسرحياته فى فترة التسعينيات من القرن السادس عشر , بدءا بمسرحية ترويض الشرسة التى كتبها سنة 1593\1594 و المسرحيات التاريخية التى تناول فيها حياة بعض الملوك الانجليز مثل مسرحية هنرى السادس ومسرحية ريتشارد الثالث

والتراجيدية الرائعة الخالدة روميو و جوليت

اما فى المرحلة الوسطى من حياته الادبية فكتب بعض الاعمال الكوميدية والتاريخية التى تناول فيها موقف ابطاله من الملوك الانجليز و الشخصيات الكبرى من غير الانجليز ومن الاحداث التاريخية التى عاصروها

اهم مسرحيات هذه الفترة تاجر البندقية 1597 ومسرحية ضجيج بلا طحن سنة 1599 وهنرى الرابع سنة 1599ويوليوس قيصر سنة 1600

مع بداية القرن السابع عشر

كتب ويليام اعظم مسرحياته التراجيدية مثل هاملت 1601
عطيل 1605 الملك لير 1606 و ماكبث 1606 ايضا

اما مسرحيات ويليام شيكسبير فى الفترة الاخيرة من حياته الادبية تنوعت ما بين الرومانسى و الكوميدى و المأساوى مثل مسرحية حكاية شتاء سنة 1611 و العاصفة 1612

ما زالت اعمال شيكسبير تترجم حتى اليوم الى جميع لغات العالم ومازالت تلقى نفس القبول و النجاح حتى اليوم سواء نشرت كأعمال مقرؤة او تم تقديمها على خشبة المسرح او انتاجها على شاشات السينما

أعماله

التراجيديات: روميو وجولييت | ماكبث | الملك لير | هاملت | عطيل| تيتوس أندرونيكوس | يوليوس قيصر | أنطونيو وكليوباترا| كريولانس | ترويلوس وكريسيدا | تيمون الأثيني

الكوميديات: حلم ليلة صيف | كل شيء بخير وسينتهي بشكل جيد | كما تحبها| سيمبلين | الحب خسارة للعمل | القياس للقياس | تاجر البندقية | زوجات ويندسور البهيجات | الكثير مما يمكن فعله بشأن لا شيء | بيرسيليس، أمير تير | ترويض النمرة | كوميديا الأخطاء | العاصفة | الليلة الثانية عشرة أو سمها كما تشاء | السيدان الفيرونيان | القريبان النبيلان | حكاية الشتاء

التاريخيات: الملك جون | ريتشارد الثاني | هنري الرابع، الجزء الأول | هنري الرابع، الجزء الثاني | هنري الخامس| هنري السادس، الجزء الثاني| هنري السادس، الجزء الثاني | هنري السادس، الجزء الثالث | ريتشارد الثالث | هنري الثامن

الاشعار| فينوس وأدونيس | إغتصاب لوكيريس | الحاج المغرم | العنقاء والسلحفاة | تذمر حبيب

نبذة عن احدى مسرحياته

تاجر البندقية

تقوم حبكة هذه المسرحية حول تاجر شاب من ايطاليا يدعى أنطونيو، ينتظر مراكبه لتأتي إليه بمال، لكنه يحتاج للمال من أجل صديقه بسانيو الذي يحبه كثيراً لأن بسانيو يريد أن يتزوج من بورشيا بنت دوق (بالمونت)الذكية، فيضطر للاقتراض من التاجر المرابي شايلوك الذي يشترط عليه أخذ رطل من لحمه إذا تأخر عن سداد الدين.
بورشيا كانت قد رأت بسانيو الذي زار أباها عندما كان حيا ويتأخر أنطونيو فيطالب شايلوك برطل من اللحم، ويجره إلى المحكمة، ويكاد ينجح في قطع رطل من لحمه لولا مرافعة بورشيا التي تنكرت في شكل محامٍ واشترطت على اليهودي أن يأخذ رطلا من اللحم دون أن يهدر نقطة واحدة من دماء انطونيو والا يسجن فعجز اليهودي وتراجع..
و في المسرحية خيوط أخرى تتحدث عن عداء المسيحيين لليهود وعن الحب والثروة، والعزلة، والرغبة في الانتقام.