Tweet
الحفظ
الحفاظ على الصلاة:
بين الله أن المسلمين هم على صلاتهم يحافظون والمراد هم على دينهم يثبتون أى هم لحكم ربهم يطيعون
وفى هذا قال تعالى:
" وهم على صلاتهم يحافظون"
ووضح الله للناس أنه قد أفلح المؤمنون وهم الذين هم فى صلاتهم خاشعون والمراد الذين هم لدينهم مطيعون أى متبعون له دائما مصداق لقوله بسورة المعارج "الذين هم فى صلاتهم دائمون"
وفى هذا قال تعالى:
"والذين هم على صلاتهم يحافظون "
ووضح الله أن المطلوب منا أن نحافظ على الصلوات والمراد أن نطيع الأحكام وفسرها بأنها الصلاة الوسطى أى الحكم العادل وهو حكم الله وفسر هذا المطلوب بأنه أن نقوم لله قانتين أن نطيع حكم الله خائفين من عذابه
وفى هذا قال تعالى:
"حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى "
حفظ الله السماء:
وضح الله لنبيه(ص)أنه جعل فى السماء بروج أى خلق فى السماء الدنيا كواكب أى مصابيح وفسر هذا بأنه زيناها للناظرين أى جملناها للرائين والمراد سخرها لمنفعة،وقد حفظها من كل شيطان رجيم والمراد وقد حماها من كل جنى ملعون وهذا يعنى أن الجنى الذى يريد العلم بالغيب فيصعد للسماء لسماع أخباره تكون النتيجة هى أن يتبعه شهاب مبين أى أن تلحقه نار ثاقبة له والمراد تصل له نار ثاقبة مهلكة له
وفى هذا قال تعالى:
"ولقد جعلنا فى السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم إلا من استرق السمع فأتبعه شهاب مبين "
ووضح الله للنبى (ص)أنه زين السماء الدنيا بزينة الكواكب والمراد أنه حسن السماء القريبة بنور المصابيح وهى النجوم وهى حفظ من كل شيطان مارد والمراد محمية من كل جنى مخالف لحكم الله وهذا يعنى أنها رجوم للشياطين مصداق لقوله بسورة الملك"رجوما للشياطين"
وفى هذا قال تعالى:
"إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب وحفظا من كل شيطان مارد "
ووضح الله للكفار أنه زين السماء الدنيا بمصابيح والمراد وجملنا السماء القريبة لكم بكواكب أى نجوم وحفظا أى وحماية لها من الشياطين مصداق لقوله بسورة الملك "بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين"
وفى هذا قال تعالى:
"وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا "
وضح الله له(ص) أنه جعل السماء سقفا محفوظا والمراد خلق السماء سقفا أمنا والمراد مقفلا ليس فيه فروج أى منافذ تجعلها تسقط على الأرض ووضح لنا أن الكفار عن آيات وهى مخلوقات السماء معرضون أى متولون أى لا يفكرون فى قوانينها ويصلون منها لوجوب طاعة الله وحده.
وفى هذا قال تعالى:
"وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون "
الحفاظ على الفروج
طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للمؤمنات وهن المصدقات بالوحى احفظن فروجكن أى وصن أعراضكم والمراد امتنعن عن الزنى
وفى هذا قال تعالى:
" ويحفظن فروجهن "
طلب الله من نبيه (ص)أن يقول للمؤمنين وهم الذكور المصدقين بالوحى احفظوا فروجكم أى وصونوا أعراضكم والمراد وامنعوا جماعكم للغريبات أى "ولا تقربوا الزنى"
وفى هذا قال تعالى:
" ويحفظوا فروجهم "
بين الله أن المسلمين والمسلمات هم الحامين أنفسهم من العذاب بطاعة حكم الله والحاميات وهم الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وهم المطيعين حكم الرب دوما والمطيعات أعد الله لهم مغفرة أى جنات
وفى هذا قال تعالى:
" الحافظين فروجهم والحافظات"
حفظ النسوة غيب الأزواج
وضح الله للمؤمنين أن الزوجات الصالحات وهن المحسنات قانتات أى مطيعات لحكم الله حافظات للغيب بما حفظ الله والمراد صائنات لأنفسهن فى حالة بعد الأزواج عنهن للعمل أو للسفر أو لأى أمر أخر بالذى أمر الله وهو عدم الزنى وهذا يعنى أن الزوجة الصالحة مطيعة للزوج فى حضوره حامية لعرضه فى غيابه.
وفى هذا قال تعالى:
"فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله "
حفظ الوحى
وضح الله أنه أوحى الوحى القرآن وتفسيره وهو صائن له والمراد واضعه فى مكان يقدر أحد معه على تحريفه
وفى هذا قال تعالى:
" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "
ووضح الله الوحى هو الكتاب العظيم فى الصحيفة الخالدة وهذا يعنى أنه باق لا يقدر أحد على مسه بسوء
وفى هذا قال تعالى:
"بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ"
استحفاظ كتاب الله
وضح الله أن الرسل والربانيون أى الأحبار يحكمون بما استحفظوا من كتاب الله والمراد يقضون بالذى علموا من حكم الله وهم شهداء عليه أى مقرين بأن التوراة من عند الله
وفى هذا قال تعالى:
" بما استحفظوا من كتاب الله "
حفظة الناس
وضح الله للناس أن عليهم حافظين والمراد إن معهم لمسجلين لأعمالكم
وفى هذا قال تعالى:
"وإن عليكم لحافظين "
وضح الله للناس أنه يرسل عليكم حفظة والمراد أنه يبعث معكم كتب لأعمالكم
وفى هذا قال تعالى:
"ويرسل عليكم حفظة "
حافظ الإنسان
وضح الله إن كل نفس لما عليها حافظ والمراد أن كل إنسان معه عقل يحميه من النار
وفى هذا قال تعالى:
"إن كل نفس لما عليها حافظ "
ووضح الله للناس أن الإنسان له معقبات والمراد منقذات من بين يديه أى من أمامه والمراد فى حاضره الذى يعيش فيه الآن ومن خلفه أى من وراءه والمراد فى مستقبله القادم وهذه المنقذات تحفظه من أمر الله والمراد تنقذه من عذاب الله والمعقبات المنقذات هى البصيرة التى تجعله يطيع حكم الله فتحفظه
وفى هذا قال تعالى:
" له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله "
الله لا يتعبه حفظ الكون
بين الله أنه لا يؤده حفظهما والمراد :
لا يتعبه ابقاء السموات والأرض موجودتين
وفى هذا قال تعالى:
" ولا يؤده حفظهما "
حفظ الأيمان
تمر الله المؤمنين فقال: واحفظوا أيمانكم والمراد ونفذوا حلفاناتكم والمراد بألفاظ أخرى بروا بأقسامكم
وفى هذا قال تعالى: " واحفظوا أيمانكم "
حفظ الأخ وضح الله أن اخوة يوسف (ص)قالوا لأبيهم(ص) ونحفظ أخانا والمراد ونحمى يوسف
وفى هذا قال تعالى:
" ونحفظ أخانا "
وضح الله أن اخوة يوسف (ص) قالوا لأبيهم(ص) فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون والمراد فابعث معنا أخونا نزداد كيل بعير وإنا له لحامون أى صائنون له من الضرر وهذا يعنى وجوب حماية الاخوة لبعضهم البعض
وفى هذا قال تعالى
"فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون "
حفظ حدود الله
وضح الله أن الحافظون لحدود الله هم الصائنون لأحكام الله والمراد المنفذون لأوامر ونواهى الله فى الوحى وفى هذا قال تعالى:
"والحافظون لحدود الله "
الله الحفيظ
بين الله على لسان :
"إن ربى على كل شىء حفيظ والمقصود قائم على كل شىء
وفى هذا قال تعالى:
"إن ربى على كل شىء حفيظ "
وبين الله لرسوله(ص):إن ربك على كل شىء حفيظا والمراد إن إلهك لكل أمر مبقى حتى أمره الأخر
وفى هذا قال تعالى:
"إن ربك على كل شىء حفيظا "
وضح الله للناس أنه حفيظ عليهم والمراد أنه مبقى لهم حتى أجل محدد
وفى هذا قال تعالى
" والله حفيظ عليهم ".