Tweet
ماهو أثرك في نهوض الأمة وأثرك بعد موتك
إنّ أعمار بني الإسلام قصيرة بالنسبة إلى أعمار غيرهم من الأمم الأخرى ، فلو نظرتَ إلى أعمار الأمم السابقة لوجدتها أكبر ، فنبيُ الله نوح عليه السلام دعا قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ، فكم كان عمره؟وكم كان متوسط أعمار أهل زمانه
أما هذه الأمة فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أعمار بنيها بقوله: " أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين ، وأقلهم من يجوز ذلك "والعبد إذا مات أغلق باب العمل فإذا لم يكن قد ترك أثرا صالحا فكأنه لم يمر بهذه الدنيا
وما المرء إلا كالهلال وضوئه يوافي تمام الشهر ثم يغيب
ولكن من رحمة الله تعالى بهذه الأمة أن ْ فتح لها من أبواب الخير والأجر ما تعوّض به قصر العمر،
.
ومن جملة ما أكرم الله به هذه الأمة أن أجرى على بنيها بعد مماتهم ثواب الأعمال الصالحة التي تركوها وانتفع بها الناس
. ومن جملة هذه الأعمال ما أخبر به النبيُ صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الإنسان إنقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية . أو علم ينتفع به . أو ولد صالح يدعو له " ومنها ما ورد في الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم : إنّ مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره، أو ولداً صالحا ًتركه، أو مصحفاً ورثه،أو مسجداً بناه، أو بيتا ًلابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته]
وإذا كان الله تعالى قد قال في كتابه العزيز : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ).(يـس:12).
فإن من رحمة الله بالعبد أنه إذا مات ماتت معه سيئاته ،ولكن هناك بعض الناس يموتون ويقبرون ولكن تكتب في صحائف سيئاتهم بعد مماتهم.. سيئات كالجبال نتيجة تركهم أعمالا لم يتوبوا منها ويُعصى بها الله تعالى،
وإن شئتَ أمثلة على ذلك ..فانظر في كتابات بعض الكتاب العلمانيين المحادين لله ورسوله، وانظر إلى كثير من الأفلام الماجنة الفاجرة التي يهديها الناس لبعضهم البعضوأشرطة الأغاني والحفلات التي يتناقلها الشباب والبنات، والصورالعارية والمحرّمات وغيرها...إلخ.
وعلى الجانب الآخر فهناك الموفـّـقون الذين تقرّبوا إلى الله تعالى بأعمال صالحات بقي أثرها في الناس يُجري الله عليهم ثوابها بعد موتهم، فانظر إلى العلماء_ مثلا_ الذين تركوا علماً يـُــنتفع به من خلال مؤلفاتهم ومحاضراتهم وتلامذتهم،فمن منا يستغني عن فقه الأئمة الأربعة؟؟؟ ومن منا يستغني عن صحيح البخاري ؟ومن منا لا يعرف الإمام النووي وابن حجرالعسقلاني وابن كثير وغيرهم من جبال العلم وبحوره ؟؟؟
الذين خلفوا لنا تركة عظيمة تنتفع بها الأمة جيلا بعد جيل؟
فمن منا لا يعرف صلاح الدين الأيوبي الذي حرر بيت المقدس وطهره من دنس الصليبيين؟نسأل الله أن يقيـّـض له من يحرره اليوم من دنس اليهود
وقد سطرت لنا كتب السير والتاريخ أعمالاً كبيرة لرجال عظماء لا يزال يجري عليهم ثوابها وقد ماتوا منذ مئات السنين
هم ماتوا ولكن أعمالهم وآثارهم ومكارمهم ماماتت بل هي حيّة وباقية في ذاكرة التاريخ وصفحات الزمن
وجبين الأيام والليالي وناصية الدهر....هي باقية وخالدة حتى يرث الله الأرض ومن عليها....
كم لهم من الحسنات؟؟ كم يُسطرلهم من أجرفي اليوم الواحد؟؟؟ كم يرفع لهم في درجاتهم كل يوم ؟؟
بلاشك الشيء الكثير الكثير
فأخي الحبيب هل تُريدأن تُسطّرلك جبال من الحسنات والطاعات والمبرّات؟؟؟ أم جبالٌ من المعاصي والسيئات واللعنات!!!
فيا أيها الحبيب ما هو مشروعك الكبير الذي تتركه مؤملاً أن يُكتب في صحيفتك بعد مماتك؟
أما هذه الأمة فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن أعمار بنيها بقوله: " أعمار أمتي ما بين الستين والسبعين ، وأقلهم من يجوز ذلك "والعبد إذا مات أغلق باب العمل فإذا لم يكن قد ترك أثرا صالحا فكأنه لم يمر بهذه الدنيا
وما المرء إلا كالهلال وضوئه يوافي تمام الشهر ثم يغيب
ولكن من رحمة الله تعالى بهذه الأمة أن ْ فتح لها من أبواب الخير والأجر ما تعوّض به قصر العمر،
.
ومن جملة ما أكرم الله به هذه الأمة أن أجرى على بنيها بعد مماتهم ثواب الأعمال الصالحة التي تركوها وانتفع بها الناس
. ومن جملة هذه الأعمال ما أخبر به النبيُ صلى الله عليه وسلم : " إذا مات الإنسان إنقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية . أو علم ينتفع به . أو ولد صالح يدعو له " ومنها ما ورد في الحديث الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم : إنّ مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً علمه ونشره، أو ولداً صالحا ًتركه، أو مصحفاً ورثه،أو مسجداً بناه، أو بيتا ًلابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته]
وإذا كان الله تعالى قد قال في كتابه العزيز : إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ).(يـس:12).
فإن من رحمة الله بالعبد أنه إذا مات ماتت معه سيئاته ،ولكن هناك بعض الناس يموتون ويقبرون ولكن تكتب في صحائف سيئاتهم بعد مماتهم.. سيئات كالجبال نتيجة تركهم أعمالا لم يتوبوا منها ويُعصى بها الله تعالى،
وإن شئتَ أمثلة على ذلك ..فانظر في كتابات بعض الكتاب العلمانيين المحادين لله ورسوله، وانظر إلى كثير من الأفلام الماجنة الفاجرة التي يهديها الناس لبعضهم البعضوأشرطة الأغاني والحفلات التي يتناقلها الشباب والبنات، والصورالعارية والمحرّمات وغيرها...إلخ.
وعلى الجانب الآخر فهناك الموفـّـقون الذين تقرّبوا إلى الله تعالى بأعمال صالحات بقي أثرها في الناس يُجري الله عليهم ثوابها بعد موتهم، فانظر إلى العلماء_ مثلا_ الذين تركوا علماً يـُــنتفع به من خلال مؤلفاتهم ومحاضراتهم وتلامذتهم،فمن منا يستغني عن فقه الأئمة الأربعة؟؟؟ ومن منا يستغني عن صحيح البخاري ؟ومن منا لا يعرف الإمام النووي وابن حجرالعسقلاني وابن كثير وغيرهم من جبال العلم وبحوره ؟؟؟
الذين خلفوا لنا تركة عظيمة تنتفع بها الأمة جيلا بعد جيل؟
فمن منا لا يعرف صلاح الدين الأيوبي الذي حرر بيت المقدس وطهره من دنس الصليبيين؟نسأل الله أن يقيـّـض له من يحرره اليوم من دنس اليهود
وقد سطرت لنا كتب السير والتاريخ أعمالاً كبيرة لرجال عظماء لا يزال يجري عليهم ثوابها وقد ماتوا منذ مئات السنين
هم ماتوا ولكن أعمالهم وآثارهم ومكارمهم ماماتت بل هي حيّة وباقية في ذاكرة التاريخ وصفحات الزمن
وجبين الأيام والليالي وناصية الدهر....هي باقية وخالدة حتى يرث الله الأرض ومن عليها....
كم لهم من الحسنات؟؟ كم يُسطرلهم من أجرفي اليوم الواحد؟؟؟ كم يرفع لهم في درجاتهم كل يوم ؟؟
بلاشك الشيء الكثير الكثير
فأخي الحبيب هل تُريدأن تُسطّرلك جبال من الحسنات والطاعات والمبرّات؟؟؟ أم جبالٌ من المعاصي والسيئات واللعنات!!!
فيا أيها الحبيب ما هو مشروعك الكبير الذي تتركه مؤملاً أن يُكتب في صحيفتك بعد مماتك؟
نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
هل تركتَ للأمة ولداً صالحاً؟ أوبنتاً تقية طاهرةً تُخرج ذرية ً صالحة؟؟أوعلماً نافعاً؟؟ أو مقالاً مفيداً؟؟ أوتركتَ وقفاً يعودُ نفعه عليك بعد موتك؟ أو حفرتَ بئراً؟أو بنيتَ مسجداً؟.أو وهبتً لأحدٍ مُصحفاً او شريط او مطوية ؟؟
نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي
ماذا فعلت؟؟
ماذاتركت؟؟
ماهو أثرك الذي ترجوا أن ييقى بعدك؟؟ ويُكتب لك ثوابه بعد رحيلك؟؟هل لك من أثر؟.
كل يجيب على نفسه
م ن بتصرف
التعليق