Tweet
حروف قهوتي نقاطها سكر
في أوقاتٍ كثيرة أمَارس التَفكير بـِ عُمق لأتوصل إلى نُقطَة مُعينة
أحب أن أقف في مِحورها ، أتتَبع كَيفية تَكونِها وأرسم لنَفسي مُحيطاً ( هي مَركَزهُ )
لأتمعَن وبهُدوء مامِقدار الصَدى التي بإمكَانها أن تَصنعَه
وهل بإمكَانها أن تصنَع لنفسها جُذوراً مَتينَة لتتمكَن من الإتسَاع مُستقبلاً .. !
أحب أن أقف في مِحورها ، أتتَبع كَيفية تَكونِها وأرسم لنَفسي مُحيطاً ( هي مَركَزهُ )
لأتمعَن وبهُدوء مامِقدار الصَدى التي بإمكَانها أن تَصنعَه
وهل بإمكَانها أن تصنَع لنفسها جُذوراً مَتينَة لتتمكَن من الإتسَاع مُستقبلاً .. !
:: ::
أحَاول فقَط أن أتحَدث من آخِر الفنجَان
أريد صِنَاعة عينٍ ثَالثَة تترصَد مابدَاخل العَقل البَشري
بـِ هُدوءٍ صَاخب و صَخبٍ هَادئ
أريد صِنَاعة عينٍ ثَالثَة تترصَد مابدَاخل العَقل البَشري
بـِ هُدوءٍ صَاخب و صَخبٍ هَادئ
رغمَ أنه كَوب ضيَافة .. إلا إني سأشربَه بــِ عُمق .. !
حبّة بُن [ 1 ] :
ظُهور الشَخص دَوماً عَكس أنَاه الحَقيقيَة
يُوّلد بــِ عين من يَراه فِكرةً مُغَايرة تَماماً
تَجعله ينتَهج أسلوباً قَد يُقّلل من حَجم ذلكَ الشخص
فــَ تَجده يَسير في طَريقٍ رسمَه إحساسه بشكلٍ خَاطئ
ولكنَه سُرعَان ما يُفجَع بأنه كَان يَسير ( مُنذ البِدء ) بطريقٍ خَاطئ
وأنه اخطأ التَقدير الصَحيح لذلكَ الشخص .. !
يُوّلد بــِ عين من يَراه فِكرةً مُغَايرة تَماماً
تَجعله ينتَهج أسلوباً قَد يُقّلل من حَجم ذلكَ الشخص
فــَ تَجده يَسير في طَريقٍ رسمَه إحساسه بشكلٍ خَاطئ
ولكنَه سُرعَان ما يُفجَع بأنه كَان يَسير ( مُنذ البِدء ) بطريقٍ خَاطئ
وأنه اخطأ التَقدير الصَحيح لذلكَ الشخص .. !
السَبب : تَقديره الخَاطئ لذلكَ الشَخص !
::
حبّة بُن [ 2 ] :
المُهم دَوماً هو ما يَكون تحتَه [ خَط أنظَار ] النَاس أو [ سمَاكَة ] الإبدَاع
التي تُميزه عن غيره بأي شَكلٍ كَان
إذاً بإمكَاننا القَول أننا كــَ الخطوط
هُنَالك الخطوط الهامشيَة والأخرى المُرتبَة و المنسقة
والتي تتمَيز بــِ كيفية تشكيلها أولاً ثُم ظُهور الحَرف بشكلٍ واضح يعجب قَارئه .
التي تُميزه عن غيره بأي شَكلٍ كَان
إذاً بإمكَاننا القَول أننا كــَ الخطوط
هُنَالك الخطوط الهامشيَة والأخرى المُرتبَة و المنسقة
والتي تتمَيز بــِ كيفية تشكيلها أولاً ثُم ظُهور الحَرف بشكلٍ واضح يعجب قَارئه .
ماذا لو تمّ استِعمال تلكَ القُدرات لتَزيين البَاطل من القَول
والفِعل بــِ كِتابٍ مَخطوط ؟
فعل أرفضه برغم تحليلى له
والفِعل بــِ كِتابٍ مَخطوط ؟
فعل أرفضه برغم تحليلى له
::
حبّة بُن [ 3 ] :
الإدمَان هُو مُجّرد شَيئ اعتَادهُ مُتعَاطيه لــِ زَمنٍ طَويل
حيث أعتَاد العيش في أطوَاره والإنغِمَاس في مذاقهِ و كيفية تَعاطيه
وماهي الأوقَات المُنَاسبة لذلك
حيث أنّ لــِ مَواد ذلكَ الإدمَان تأثيرها الفَعّال على أورِدة مُتعَاطيها
فــَ كَما نَعلم أنّ البعض بإمكَانه إدمَان الكذب
لأنّ مَواده تتفاعل سريعاً مع ماهيتهِ التي اقتبسها من مُحيطهِ
حيث أعتَاد العيش في أطوَاره والإنغِمَاس في مذاقهِ و كيفية تَعاطيه
وماهي الأوقَات المُنَاسبة لذلك
حيث أنّ لــِ مَواد ذلكَ الإدمَان تأثيرها الفَعّال على أورِدة مُتعَاطيها
فــَ كَما نَعلم أنّ البعض بإمكَانه إدمَان الكذب
لأنّ مَواده تتفاعل سريعاً مع ماهيتهِ التي اقتبسها من مُحيطهِ
بإختِصَار .. الجَميع يُدمِن الأجوَاء التي يتنفسها دَوماً من حَوله .. /.. !
::
حبّة بُن [ 4 ] :
قُلت بــِ يَومٍ مَا :
[ أنّ الأجمل يطغَى عَلى الجَميل دَوماً ] .. !
أي أنَه من المُمكِن أن يُترك الجَميل في حَضرَة الجَمال
لَكن السؤال الذي يَطرح نفسَه دَوماً
ماهو الجَمال الثَابت بأعين كُل النَاس ؟
اسوأهم فِكراً قَبل المُحترم ؟
السُؤال صَعب جداً والجَواب أشد صُعوبةً
لَكن كَما نَعلم أنّ الجَواب دَوماً [ يُقتَبس ] من السؤال .. !
[ أنّ الأجمل يطغَى عَلى الجَميل دَوماً ] .. !
أي أنَه من المُمكِن أن يُترك الجَميل في حَضرَة الجَمال
لَكن السؤال الذي يَطرح نفسَه دَوماً
ماهو الجَمال الثَابت بأعين كُل النَاس ؟
اسوأهم فِكراً قَبل المُحترم ؟
السُؤال صَعب جداً والجَواب أشد صُعوبةً
لَكن كَما نَعلم أنّ الجَواب دَوماً [ يُقتَبس ] من السؤال .. !
أترك الإشتِقَاقَات لأهل العِلم و مُختَصي قِسم الرياضيَات الأخلاقيَة .. !
:: ::
حبّة بُن [ 5 ]
الفَرق الحِسي ما بَين القَادر والغَير قَادر ( في الدُنيَا )
لا يُمكِنَنا حَصره أبداً في دَائرة مَعرفَتنا
لَكن بإمكَاننا كــَ مُفكرين أن نَرسم قَاعِدة تُسَاعدَنا في تَحديد هَوية اولئك .
لا يُمكِنَنا حَصره أبداً في دَائرة مَعرفَتنا
لَكن بإمكَاننا كــَ مُفكرين أن نَرسم قَاعِدة تُسَاعدَنا في تَحديد هَوية اولئك .
فـَ القَادر عَادةً هُو الذي عَاش طَويلاً بــِ مَكانٍ مَا
و حَصلَ بذلكَ الوَقت على كَافَة مَفاتيحهِ وكنوزه
حَتى أصبَح قَادراً على التَصّرف كيفَما شَاء
ولو كَان عَبداً فَقيرا
لا يَملك من قُوت الدُنيا إلا رِدَاءه والمَكان الذي يَقطن بهِ .. !
و حَصلَ بذلكَ الوَقت على كَافَة مَفاتيحهِ وكنوزه
حَتى أصبَح قَادراً على التَصّرف كيفَما شَاء
ولو كَان عَبداً فَقيرا
لا يَملك من قُوت الدُنيا إلا رِدَاءه والمَكان الذي يَقطن بهِ .. !
والغَير قَادر هو ذلكَ الذي سكَن قَرية العَبد القَادر
ويَود الدُخول من بَابٍ لا يَملك مفتَاحه
رغمَ أنه يَملك المَال الكَثير والفِكر الوَفير الذي يُؤهله لأن يَدخل
لَكن العَبد القَادر لَم يَرضَى بأن ينتَهك ذلك الغَير قَادر أسوَار مَدينَته .. !
ويَود الدُخول من بَابٍ لا يَملك مفتَاحه
رغمَ أنه يَملك المَال الكَثير والفِكر الوَفير الذي يُؤهله لأن يَدخل
لَكن العَبد القَادر لَم يَرضَى بأن ينتَهك ذلك الغَير قَادر أسوَار مَدينَته .. !
اذاً القُدرة هي إمكَانية تصرفنا بأي شَيئٍ بإستطَاعَتنا تملكه ..
وإن كَانت أشياء تافهة.. !
وإن كَانت أشياء تافهة.. !
:: ::
<<<<يتبع
التعليق