alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

معاناة زوج متزوج بزوجة ثانية

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • معاناة زوج متزوج بزوجة ثانية


    معاناة زوج متزوج بزوجة ثانية :::36_1_44[1]:


    أتاني بالنصائح بعض ناس*** وقالوا انت مقدام سياسي

    اترضى ان تعيش وانت شهم *** مع امرأة تقاسي ما تقاسي

    تزوج باثنتين ولا تبالي*** فنحن أولوا التجارب والمراس أتاني بالنصائح بعض ناس*** وقالوا انت مقدام سياسي

    اترضى ان تعيش وانت شهم *** مع امرأة تقاسي ما تقاسي

    تزوج باثنتين ولا تبالي*** فنحن أولوا التجارب والمراس

    فقلت لهم معاذ الله اني*** اخاف من اعتلالي وارتكاسي

    فها انذا بدأت تروق حالي ***ويورق عودها بعد اليباس

    فلن أرضى بمشغلة وهمٍ ***وانكادٍ يكون بها انغماسي

    لي امرأة وشاب الرأس منها*** فكيف أزيد حظي بانتكاسي

    فصاحوا سنة المختارتنسى ***وتمحى أين أرباب الحماسي

    فقلت : أضعتم سنناً عظامأ*** وبعض الواجبات بلا احتراس

    لماذا سنة التعداد كنتم لها ***تسعون في عزم ٍ وباس

    وشرع الله في قلبي وروحي ***وسنة سيدي منها اقتباسي

    إذا اضطر الفتى لزواج اخرى ***فذلك له بلا ادنى التباسي

    ولكن الزواج له شروط ٌ ***وعدل الزوج مشروط أساسي

    وإن معاشر النسوان بحر*** عظيم الموج ليس له مراسي

    ويكفي ما حملت من المعاصي*** وآثام تنؤ بها الرواسي

    فقالوا أنت خواف جبانٌ ***فشبّوا النار في قلبي وراسي

    فخضت غمار تجربةٍ ضروس ***ٍ بها كان افتتاني وأبتئاسي

    يحز لهيبها في القلب حزاً*** اشد علي من حز المواسي

    رأيت عجائباً ورأيت امراً ***غريباً في الوجود بلا قياس

    وكنت اظنني عاشرت جناً ***و احسب انني بين الآناسي

    لأتفه تافهٍ وأقل امرٍ*** تبادر حربهن بالإنبجاس

    وكم كنت الضحية في مرارٍ ***وأجزم بإنعدامي وانطماسي

    فاحداهن شدت شعر رأسي ***واخراهن تسحب من أساسي

    وإن عثر اللسان بذكر هذي *** لهذي شب مثل الإلتماس

    وكم من ليلةٍ امسي حزيناً ***انام على السطوح بلا لباسي

    وكنت انام محترماً عزيزاً*** فصرت انام ما بين البساسي

    أرضع نامس الجيران دمي*** واسقي كل برغوثٍ بكاسي

    ويوم ٌ أدعي اني مريضٌ*** مصابٌ بالزكام وبالعطاس

    وإن لم تنفع الأعذار شيئاً*** لجأت الى التثاؤب والنعاس

    وإن فرطت في التحضير يوماً*** عن الوقت المحدد يا تعاسي

    يطير النوم من عيني واصحوا ***لقعقعة النوافذ والكراسي

    يجيء الأكل لا ملح عليه ***ولا اسقى ولا يكوى لباسي

    وإن غلط العيال تعيث حذفاً ***بأحذيةٍ تمر بقرب راسي

    وتصرخ ما اشتريت لي احتياجي*** وذا الفستان ليس على مقاسي

    ولو أني ابوح بربع حرفٍ ***سأحذف بالقدور وبالتباسي

    تراني مثل إنسان جبان*** رأى اسدا يهم بالافتراس

    وإن اشري لإحداهن فجلاً ***بكت هاتيك يا باغي وقاسي

    رأيتك حاملاً كيساً عظيماً*** فماذا فيه من ذهبٍ وماس

    تقول تحبني و أرى الهدايا*** لغيري تشتريها والمكاسي

    وأحلف صادقاً فتقول انتم*** رجال ٌ خادعون وشر ناس

    فصرت لحالةٍ تدمي وتبكي*** قلوب المخلصين لما أقاسي

    وحار الناس في أمري لأني*** اذا سألوا عن اسمي قلت ناسي

    وضاع النحو والإعراب مني*** ولخبطت الرباعي بالخماسي

    وطلقت البيان مع المعاني*** وضيعت الطباق مع الجناس

    أروح لأشتري كتباً فأنسى ***واشري الزيت او سلك النحاس

    اسير ادور من حي ٍ لحي ٍ ***كأني بعض أصحااب التكاسي

    ولا أدري عن الأيام شيئاً*** ولا كيف انتهى العام الدراسي

    فيومٌ في مخاصمةٍ ويومٌ*** نداوي ما اجترحنا او نواسي

    وما نفعت سياسة بوش يوماً*** ولا ما كان من هيلاسي لاسي

    ومن حلم ابن قيس أخذت حلمي*** ومكرا من جحا وأبي نواس

    فلما إن عجزت وضاق صدري*** وباءت امنياتي بالإياسي

    دعوت بعيشة العزاب احلى ***من الأنكاد في ضل المآسي

    وجاء الناصحون إلي اخرى ***وقالوا نحن أرباب المراسي

    وكيف نراك مهموماً حزيناً ***وقد جينا بحلٍ دوبلوماسي

    تزوج حرمة ً أخرى لتحيا*** سعيداً سالماً من كل باس

    فصحت بهم لئلن لم تتركوني*** لأنفلتن ضرباً بالمداس


    للشاعر : ناصر الزهراني



    انتبهوا لحد يتزوج بزوجة ثانية وخذوا النصيحة من معاناة الشعراء:7_6_8[1]:


    تحيـــــــاااتي

  • #2
    أولاً: هذه قصيدة من الشعر الفكاهي ليست جادة ولو كان صاحبها جاداً لانتقد في كل نادٍ ومحضر ، والدليل على ذلك وجود بعض الأخطاء النحوية والكلمات العامية كقوله: (ليس له مراسي) و(التباسي) و(يا تعاسي) و(البساس) و(المداس) وغيرها .
    ثانياً: قد سُبق إلى هذا قديماً؛ كما ذكر أبو علي القالي في (الأمالي) عن أعرابي أنه قال:
    تزوجت اثنتين لفرط جهلي *** بما يشقى به زوج اثنتين
    فقلت أصير بينهما خروفاً *** ينعم بين أكرم نعجتين
    .... إلخ .
    ثالثاً: التعدد هو الأصل عن السلف وشجعان الخلف .
    رابعاً: ورد في نقلك (إذا اضطر الفتى) وهذا خطأ، والصواب كما في القصيدة المطبوعة في (نزهة الفكر): إذا احتاج الفتى ...
    يعني: إذا احتاج تزوج، ولا يلزم أن تكون ضرورة؛ لأن الحاجة أخف من الضرورة .
    شكراً فارضة .

    التعليق


    • #3
      شكراا لك على اضافتك .. وتشرفت بمرووووووووووورك ..


      دمت بحفظ الله ..

      التعليق


      • #4
        أسكرني نصك الرائع هذا.بأبياته.
        لك البهاء دوماً يا فارضة..
        تحياتي وتقديري
        ..

        التعليق

        KJA_adsense_ad6

        Collapse
        جاري التنفيذ...
        X