الاختلاط في المنتديات بين حرية المرأة و دعوى صونها

[ناجع الودعاني]

(مشاركة المرأة في المنتديات وردها على الرجال ومناقشتها مواضيع معهم والمزح معهم واستخدام الأيقونات التعبيرية مثل الإبتسامات واستخدام الرسائل الخاصة بينها وبين الرجل للإستفسار عن أمر أو طلب مساعدة وكتابة كلمة هههههه )

كل هذه الأمور يرى المنغلقون الموسوسون من أتباع التيار الظلامي المتشدد أنه يجب منعها ويرون أن مشاركة المرأة في المنتديات لابد أن تكون على قدر الحاجة فتطرح موضوعها وسؤالها وتنصرف وأن الأولى في منظورهم أن لا تشارك إلا في المنتديات النسائية وإذا إحتاجت إلى المشاركة في المنتديات العامة فينبغي لها إختيار معرف لا يدل على إنها أنثى .

فما رأيكم بهذا الهراء ؟

[ناجع الودعاني]

في جميع بلاد العالم وقع الاختلاط بين الرجل والمرأة
حتى اندمجت المرأة مع الرجل في كل شي, في العمل
وفي التعليم وفي كل مكان, حتى التصقت المرأة بالرجل
واصبحت تنافسه!!
ونجد الاختلاط في بلادنا في الأسواق وفي المستشفيات
ولكن عندما حضرت الشبكة العنكبوتية حدث هذا الاختلاط وخاصة بالمنتديات
تحاور المرأة وتناقشها وتحاورك وتناقشك
تمزح معها وتمازحك .

[ناجع الودعاني]

[المحيط الهادي]

الي يبغى أهله يختلطون ويداحشون الرجال ماحد بيمنعه كثيرين ودهم إن النساء تخالطهم

تحياتي للجميع

[ناجع الودعاني]

الي يبغى أهله يختلطون ويداحشون الرجال ماحد بيمنعه كثيرين ودهم إن النساء تخالطهم

تحياتي للجميع

أيها المحيط

يعني أنت لست مع اختلاط المرأة بالرجل في المنتديات

وتريد أن يكون معها محرم

[برق ورعد]

أين ردي ياودعاني ؟! اين التشدق بالمصداقيه والحريه ؟ اين قبول الرأي والرأي الآخر؟

[حسن سحاري]

أين ردي ياودعاني ؟! اين التشدق بالمصداقيه والحريه ؟ اين قبول الرأي والرأي الآخر؟

اعتقد ان سبب اختفاء ردك ماحدث من عطل في المنتدى وعمل الصيانة من قبل الشركة المستضيفة حيث ذهبت ادراج الرياح عدد من المواضيع والردود في عدة أقسام
للايضاح فقط
وان كان لسبب آخر سيفتيك فيه الاستاذ ناجع

[ناجع الودعاني]

اعتقد ان سبب اختفاء ردك ماحدث من عطل في المنتدى وعمل الصيانة من قبل الشركة المستضيفة حيث ذهبت ادراج الرياح عدد من المواضيع والردود في عدة أقسام
للايضاح فقط
وان كان لسبب آخر سيفتيك فيه الاستاذ ناجع

لا علم لي بسبب غيره
إلا إذا كانت مشاركته غير لائقة

[ناجع الودعاني]

الاختلاط مصطلح كنسي نشأ في المعجم اللاهوتي

الحسني أستاذ مقارنة الأديان والمحكم الدولي لـ "عكاظ":
الاختلاط مصطلح كنسي نشأ في المعجم اللاهوتي

أوضح الدكتور عماد بن يحيى يرد الحسني أستاذ مقارنة الأديان والمحكم الدولي المعتمد أن كلمة الاختلاط «تشكلت في أذهان الناس مؤخراً، وأنها غير متعارفة فيما يتعلق بالمرأة والاحتشام والمحافظة على المحارم إلا لدى المتأخرين»، مبينا أن «علماء الإسلام قبل عدة سنوات وكذلك عامة الناس لا يعرفونها، بل على العكس من ذلك نجدهم يعرفون جيداً كلمة «الخلوة»، و«التبرج»، و«الستر».
وزاد الحسني أن كلمة الاختلاط «دخلت فيما يتعلق بالمرأة على كتب الثقافة الإسلامية التي تتوسع في استخدام الكلمات والعبارات نقلا عن غيرها مثل كلمة الخلاص والمخلص وغيرها»، لافتا إلى أنه اطلع على بعض النتائج في كتب فقهاء المسلمين المتعلقة باستعمالها، واستنتج أنها «تتحدث عن معاني أخرى، وإذا استخدمت للمرأة فتعني الاختلاء بها أو الذهاب لمجمع الرجال الذي ليس فيه نساء ونحو ذلك، وهي قليلة غير مقصودة كعبارة مصطلحية، بينما بالمفهوم المنتشر حالياً في كتابات المثقفين الإسلاميين لا يستخدمها الفقهاء السابقون».
وهنا يشير الحسني إلى أنه «حصر الكثير من النتائج عن طريق البحث في المكتبة الفقهية الإلكترونية، ولم تشكل كلمة الاختلاط أي معنى مصطلحي في أجندة مصطلحات الفقه، بينما على صعيد التركيب المشاكل نجدها في كتب: «الجرح والتعديل» عند علماء الحديث الشريف، عندما يتحدثون عن الشخص غير الثقة في حديثه ليس بسبب تدينه أو أمانته، إنما لخلل في شرط ضبط الحافظة لديه لأسباب مرضية أو لأسباب أخرى، وأنه بسبب ذلك يقال اختلط في آخر عمره، أو لديه «اختلاط»، ويعرفون الاختلاط ويقسمونه ومتى يقبل حديث هذا النوع ومتى لا يقبل الخ...».
ويثبت الباحث الحسني عبر الدراسات المسحية في علم الأديان أن كلمة الاختلاط فيما يتعلق بالمرأة والرجل، «موجودة ضمن بعض معاجم المصطلحات اللاهوتية، وأنه بالجرد التاريخي وجد أنها تسللت إلى اللغة التركية وتبناها في القرن الماضي بعض المثقفين الأتراك، وألفوا فيها بعض المؤلفات بعد أن توسعت حركة التأليف والكتابة من قبل العلماء والمثقفين الأتراك، وأن الاستخدام الاصطلاحي لها عندهم، يطابق الترجمة الاصطلاحية اللاهوتية، ما يعني ـ والحديث للحسني ـ إمكانية تسللها إلى الثقافة التركية من خلال هذا المنفذ، حيث التقت الثقافة التركية مع العديد من الثقافات الأوربية بعد انتشار التوسع العثماني في أوربا وأصبح هناك كلمات متداولة بين الثقافتين».
ويؤكد الباحث أن «الاختلاط في القاموس الكنسي كان بخصوص منع بعض الكنائس للراهبات من الاختلاط مطلقاً بالرهبان على أساس عدم تحريك الوازع الغريزي بترك الرهبنة ومن ثم التفكير بالزواج، ومنهم من يتميز بمرور سنين طويلة على ذلك، وتعتبر في مقاييس الكنيسة درجة عالية في الرهبنة، وهذا حسب البحث يمثل اتجاها كنسيا سابقا، فيما الكثير من الكنائس الحديثة على عكسه».
وهنا يشير الباحث الحسني إلى أن «بعض المعلقين على المعاجم الكنسية يذكرون ورود المصطلح في إنجيل لوقا دون الإشارة إليه، لكنه غير صحيح في الحقيقة، ما يعني أنه اجتهاد ناشئ في مفاهيم الرهبنة، ومن المحتمل أن يكون استعمل في الإنجيل بلفظة قريبة وتطورت دلالتها ليركب منها مصطلح كنسي وفق مفاهيم لاهوتية تتعلق بتكريس مفهوم الرهبنة». ويشدد الحسني أستاذ مقارنة الأديان والمحكم الدولي المعتمد على أن الأساس اللغوي للكلمة «يعني أكثر مما تقصده الكنيسة، حيث يعني المعاشرة»، مستندا إلى حقيقة أن «خلط الشيء يعني جمعه ليكون مختلطاً مع بعض باحتكاك وتمازج، ولا يعني مجرد الصورة التي يشاهد فيها النساء والرجال»، مؤكدا أن هذا «ما لوحظ على المصطلح الكنسي، حيث استخدمها في مجرد التقابل بينما هي في جذورها في الترجمات تعني أوسع من ذلك».

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20091029/Con20091029312381.htm

:11_12_13[1]: :11_12_13[1]: :11_12_13[1]:

[فارضة احترامي]

ايش حكايتك عن الاختلاط ذي اليومين ,, ملاحظة مواضيعك عن الاختلاط:36_22_13[1]:




دمت بوووووووووووووووود:36_17_1[1]:

[ناجع الودعاني]

ايش حكايتك عن الاختلاط ذي اليومين ,, ملاحظة مواضيعك عن الاختلاط:36_22_13[1]:




دمت بوووووووووووووووود:36_17_1[1]:

غريبة وكل المواضيع في دين ودنيا عن الاختلاط
حتى ما وسع بها هنا وتم وضعها في المفتوح

[جبران سحاري]

فما رأيكم بهذا الهراء ؟

يا أبا سالم أضحك الله سنك !!
هذا السؤال يحتوي على الجواب بنفسه، وأنت هنا تسأل مع الحكم عليه بالهراء !!
وصواب السؤال: ما رأيكم بهذا الكلام؟
أما أن تحكم عليه بالهراء في السؤال نفسه فأنت بهذا لم تترك فرصة للقراء والمشاركين أن يردوا ويدلوا بآرائهم !!
وقد ذكرتني بطرفة مشابهة لهذه .
سأل رجل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ وقال له: أحسن الله إليكم يا شيخ ما رأيكم بقوم يتكلمون في المسجد والعياذ بالله فيزعجون الناس ويتحملون الآثام ويشوشون على القراء وقد نصحناهم وحذرناهم من عقاب الله أفتونا مأجورين؟
فأجاب الشيخ: أحيل السائل على ما ورد في جوابه فقد أوفى المسألة حقها في السؤال ولم يترك لنا فرصة للجواب، والحمد لله .
شكراً .

[ناجع الودعاني]

يا أبا سالم أضحك الله سنك !!
هذا السؤال يحتوي على الجواب بنفسه، وأنت هنا تسأل مع الحكم عليه بالهراء !!
وصواب السؤال: ما رأيكم بهذا الكلام؟
أما أن تحكم عليه بالهراء في السؤال نفسه فأنت بهذا لم تترك فرصة للقراء والمشاركين أن يردوا ويدلوا بآرائهم !!
وقد ذكرتني بطرفة مشابهة لهذه .
سأل رجل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ وقال له: أحسن الله إليكم يا شيخ ما رأيكم بقوم يتكلمون في المسجد والعياذ بالله فيزعجون الناس ويتحملون الآثام ويشوشون على القراء وقد نصحناهم وحذرناهم من عقاب الله أفتونا مأجورين؟
فأجاب الشيخ: أحيل السائل على ما ورد في جوابه فقد أوفى المسألة حقها في السؤال ولم يترك لنا فرصة للجواب، والحمد لله .
شكراً .

لقد كنت أفعل ما قلت
ولكن القاريء الكريم يريد رأيي بصفتي صاحب الموضوع المطروح
فأنا رأيي أنه هراء
وإذا جاء أحد وقال غير ذلك تقبلت رأيه وناقشته فيه