Tweet
على باب منزله الرئيسي يجلس العم عبدالله محمد كليبي يبلغ من العمر 90 عاما واضعاً بجواره عدد من فناجيل القهوة الحجرية وكاسات الشاي وثلاجته لاستقبال زواره,استوقفنا ودعانا لفنجان قهوة ودار معه بعض الحديث الشيق عن مظاهر العيد في السابق.
يقول العم عبدالله بالنسبة لي لم يرق لي العيد منذ 30 عاماً لأسباب عدة أهمها هو أن قدرالله على معظم أهلي وأجواري السابقين وتوفوا ولم يبق منهم الا من هم على عدد الأصابع.
ففي السابق كان والدي رحمه الله يذهب بنا الى السوق لشراء بعض الملابس التي كانت تلبس سابقاً ك"المصنف" وهو ازار ذو خطوط ملونة منها الأصفر والأحمر والأبيض والأسود وعرف بها أهالي المنطقة منذ الأزل كما يتم شراء الشميز وكان لكل بلدة في جازان لون شميز يميزهم فنحن غالباً ماكنا نلبس الشميز الأبيض على المصانف وكان أهالي الجبال يحبون لبس الشميز الأسود فيما يحب أهالي المنطقة الشمالية من جازان لبس الشميز الأحمر والمخطط بالأسود, ويتم بعدها شراء بعض الملابس النسائية لوالدتي وأخواتي بالاضافة الى بعض المستلزمات النسائية كالحناء والشذر(ماينقش به كفوف النساء للزينة مثل الحناء ولكن لونه أسود) والأوضاح والأعلاج (حلي كانت نساء جازان يستخدمنه الى فترات قريبة) ويتم شراء حلوى اشتهرت به منطقة جازان ولا زالت الى الأن ويسمى ب"المشبك" وله أنواع كثيرة منها القطع البيضاء ومنها مايسمى بصباع زينب ومنها مايسمى بالفالودة.
كما يقوم بشراء أنواع خاصة العطورات كانت تجلب وقتها من الهند وعدن وكانت مشهورة وأكثر ماتستخدم وقت الأعياد بالاضافة الى شراء الأعشاب العطرية التي قد لا تستغني عنها معظم الجازانية كالخطور والفل والبعيثران والكاذي والوالة .
ويضيف العم عبدالله اذا اقترب العيد كانت والدتي يرحمها الله تتفق مع جاراتها في طلاء منازلنا المكونة من العشش والعريش بالنورة كتجديد لاستقبال العيد ويقمن بعد صلاة الظهر بالبدء في الطلاء وتزيينها بألوان أخرى بنقشها على النورة لتضفي عليها جمالا اذ أنه لا يبرع في تلك النقوش الا النساء.
ويقمن ايضاً بالنقش على الكراسي الكشبية والتي تسمى بالقعادة وتوضع عليها فرشة من الحصير ويتم بسط الأرض بالطين أو فرشها بواسطة حصى بحرية في بعض بلدات جازان خصوصاً في المناطق البحرية وجزر فرسان كما يتم تزيين جدران تلك المنازل بالزنابيل والصحون الدائرية والسبحات .
وبعد الإنتهاء من طلاء المنازل يقمن بنقش الحناء على كفوف وأرجل بناتهن تصاحبها نشيد خاص لاستقبال العيد في فرحة غامرة وروحانية لها لذة خاصة.
وفي أخر ليلة من رمضان يقمن النساء بتركيب النباتات العطرية المرشوشة بالعطور على رؤوس النساء والبنات بطريقة معينة ويتم لف جدائل الفل عليها في تشكيل بديع لتستقبل العيد وهي في أبهى حلة كما يتم الباس الأطفال ملابسهم التقليدية ولتراثية من ازار ومصنف وفي بعض الأحيان لا تفارق الجنابي اللبس الجازاني .
وفي صباح العيد يقوم الناس للذهاب الى صحراء قريبة من البلدة بعد أن يتم تجهيزه لصلاة العيد والتي نفتقدها كثيرا اليوم حيث يتم تحديد موقع من الأرض ليتم تنظيفه وفرش فرشات للصلاة عليها فيما يتم اختيار موقع للعب الأطفال فيها بالألعاب النارية البسيطة وقتها.
وبعد الانتهاء من صلاة العيد يقوم الجميع بالمعايدة وبعدها يتم العودة لمنازل أهالي القرية لمعايدة الأهالي والأقارب والجيران بفرحة غامرة وشكر لله على أن بلغنا لصيام شهر رمضان والعيد ونحن في اتم الصحة والعافية.
ويقول العم عبدالله هناك أكلات شعبية تفضل أيام العيد منها الخمير (الخبزالحامض) الذي يخبز في التنور بالإضافة الى المغش (أكلة جازانية مشهورة وهي عبارة عن قطع اللحم مع الخضار توضع في إناء من الحجر وتوضع في التنور الى يستوي ) بالإضافة الى أكلة الحالي أو المرسة وهي عبارة عن دقيق مقطع الى قطع صغيرة تهرس مع الموز ويضاف اليها السمن البلدي والعسل الصافي وتكون هناك أكلة خاصة مع المرسة وهي السمك المالح وهو عبارة عن نوع من السمك يسمى بالعربي يتم تجفيفه ويرش عليه الملح وأكثر مايؤكل مقلياً بالاضافة الى أكلة الحنيذ التي تقدم مع الأرز أو خبز الدقيق والخمير واللبن البلدي الذي يصنع محلياً من الأبقار في المنازل.
صحيفة جازان الإلكترونية
التعليق