Tweet
أكد أن الآجال مكتوبة وما يشاع حول ذلك مخالف للحقيقة
الطيار : لا صحة لرواية كثرة الموت في شعبان
د.عبدالله الطيار
سامي المبارك ـ الدمام
الموت حقيقة مرة سيتجرعها جميع الناس كيف لا ؟ وقد شرب كأس المنون سيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يعلم احدنا متى سيفاجئه الموت (لكل أجل كتاب) كما انه لا يعلم ما الحال التي يقبض عليها المرء وهو في كامل صحته وعنفوان قوته وتمام نشاطه ولم يدر بخلده ان الموت قريب منه فإذا به أي الموت يهجم عليه وينتزعه من بين احبابه واهله وماله وجاهه كما انه لا يعلم احدنا اين سيموت (وما تدري نفس بأي أرض تموت). والمهم ان يعي المرء هذه الحقيقة (حقيقة الموت) ويعمل من اجلها كما قال سبحانه (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا). وبالرغم من ان الموت حقيقة يؤمن بها جميع الناس الا ان اكثر الناس عنها غافلون (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون) وسيواجه المرء بغفلته ولكن بعد فوات الاوان (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد).
بداية ونهاية
يشاع بين الناس ان الموت يكثر في شهر شعبان، فهل هذا صحيح؟ وهل هناك نصوص حول ذلك ولماذا التركيز على شهر شعبان هل كونه يسبق رمضان. يحدثنا الشيخ الدكتور عبدالله محمد الطيار استاذ الدراسات العليا بجامعة القصيم حول هذا الموضوع المهم فيقول : نعلم جميعا ان لكل بداية نهاية والموت نهاية الانسان في هذه الحياة وهي حقيقة لا يختلف عليها الناس والمطلوب من المسلم ان يعي هذه الحقيقة وان يستعد للرحيل من هذه الحياة فمهما طال عمر الإنسان فلابد من الموت.
كل ابن انثى وإن طالت سلامته
يوما على آلة حدباء محمول
غير ان الحقيقة التي لا نعلمها وقت الرحيل من هذه الحياة فالآجال مكتوبة والاعمار محسوبة والأنفاس معدودة (لكل أجل كتاب) فلا يعلم احدنا متى تحين ساعته فالموت قد يباغت احدنا في لحظة من ليل او نهار.
وهل يكثر الموت في وقت دون آخر، وهل الموت يرتبط بزمان او مكان بالطبع لا فالزمان محدد من عند الله والمكان فكما قال سبحانه (أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة) وكما قال سبحانه (وما تدري نفس بأي أرض تموت).
اسماء الموتى
هل شهر شعبان شهر يكثر فيه الموت؟ الجواب على ذلك : لقد جاء في بعض الآثار ان اسماء من كتب عليهم الموت في العام كله تكتب في شهر شعبان فالموت يقدر في هذا الشهر بحسب ما ورد في بعض الآثار منها ما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (تقطع الآجال من شعبان الى شعبان حتى ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتى). وهذا الحديث ضعفه الشوكاني في فتح القدير وقال الالباني في السلسلة الضعيفة انه منكر. وقال القاضي ابوبكر العربي رحمه الله (وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعول عليه لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها فلا تلتفتوا اليها) ذكر ذلك في كتاب احكام القرآن.
ومن الاحاديث الضعيفة ايضا ما روي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال (في ليلة النصف من شعبان يوحي الله الى ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها تلك السنة). ضعيف الجامع للالباني.
وعلى هذا فليس بصحيح ما يشاع من كثرة الموت في شعبان وان الآجال تنسخ في ليلة النصف منه والثابت الصحيح في شعر شعبان هو صيام ايام من دون تحديد ليلة بعينها كليلة النصف منه. (فيها يفرق كل أمر حكيم)
واضاف الشيخ الطيار : ان الارزاق والآجال انما تكون في ليلة القدر، كما قال سبحانه (إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين. فيها يفرق كل أمر حكيم. أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين) سورة الدخان
الطيار : لا صحة لرواية كثرة الموت في شعبان
د.عبدالله الطيارسامي المبارك ـ الدمام
الموت حقيقة مرة سيتجرعها جميع الناس كيف لا ؟ وقد شرب كأس المنون سيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولا يعلم احدنا متى سيفاجئه الموت (لكل أجل كتاب) كما انه لا يعلم ما الحال التي يقبض عليها المرء وهو في كامل صحته وعنفوان قوته وتمام نشاطه ولم يدر بخلده ان الموت قريب منه فإذا به أي الموت يهجم عليه وينتزعه من بين احبابه واهله وماله وجاهه كما انه لا يعلم احدنا اين سيموت (وما تدري نفس بأي أرض تموت). والمهم ان يعي المرء هذه الحقيقة (حقيقة الموت) ويعمل من اجلها كما قال سبحانه (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا). وبالرغم من ان الموت حقيقة يؤمن بها جميع الناس الا ان اكثر الناس عنها غافلون (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون) وسيواجه المرء بغفلته ولكن بعد فوات الاوان (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد).
بداية ونهاية
يشاع بين الناس ان الموت يكثر في شهر شعبان، فهل هذا صحيح؟ وهل هناك نصوص حول ذلك ولماذا التركيز على شهر شعبان هل كونه يسبق رمضان. يحدثنا الشيخ الدكتور عبدالله محمد الطيار استاذ الدراسات العليا بجامعة القصيم حول هذا الموضوع المهم فيقول : نعلم جميعا ان لكل بداية نهاية والموت نهاية الانسان في هذه الحياة وهي حقيقة لا يختلف عليها الناس والمطلوب من المسلم ان يعي هذه الحقيقة وان يستعد للرحيل من هذه الحياة فمهما طال عمر الإنسان فلابد من الموت.
كل ابن انثى وإن طالت سلامته
يوما على آلة حدباء محمول
غير ان الحقيقة التي لا نعلمها وقت الرحيل من هذه الحياة فالآجال مكتوبة والاعمار محسوبة والأنفاس معدودة (لكل أجل كتاب) فلا يعلم احدنا متى تحين ساعته فالموت قد يباغت احدنا في لحظة من ليل او نهار.
وهل يكثر الموت في وقت دون آخر، وهل الموت يرتبط بزمان او مكان بالطبع لا فالزمان محدد من عند الله والمكان فكما قال سبحانه (أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة) وكما قال سبحانه (وما تدري نفس بأي أرض تموت).
اسماء الموتى
هل شهر شعبان شهر يكثر فيه الموت؟ الجواب على ذلك : لقد جاء في بعض الآثار ان اسماء من كتب عليهم الموت في العام كله تكتب في شهر شعبان فالموت يقدر في هذا الشهر بحسب ما ورد في بعض الآثار منها ما روي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (تقطع الآجال من شعبان الى شعبان حتى ان الرجل لينكح ويولد له وقد خرج اسمه في الموتى). وهذا الحديث ضعفه الشوكاني في فتح القدير وقال الالباني في السلسلة الضعيفة انه منكر. وقال القاضي ابوبكر العربي رحمه الله (وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعول عليه لا في فضلها ولا في نسخ الآجال فيها فلا تلتفتوا اليها) ذكر ذلك في كتاب احكام القرآن.
ومن الاحاديث الضعيفة ايضا ما روي عنه صلى الله عليه وسلم انه قال (في ليلة النصف من شعبان يوحي الله الى ملك الموت بقبض كل نفس يريد قبضها تلك السنة). ضعيف الجامع للالباني.
وعلى هذا فليس بصحيح ما يشاع من كثرة الموت في شعبان وان الآجال تنسخ في ليلة النصف منه والثابت الصحيح في شعر شعبان هو صيام ايام من دون تحديد ليلة بعينها كليلة النصف منه. (فيها يفرق كل أمر حكيم)
واضاف الشيخ الطيار : ان الارزاق والآجال انما تكون في ليلة القدر، كما قال سبحانه (إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين. فيها يفرق كل أمر حكيم. أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين) سورة الدخان
التعليق