هل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تشوه معنى الاسلام ؟

[ابو تركي]

بالرجوع للموضوع :

هل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تشوه معنى الإسلام ؟

للأسف الشديد نعم وذلك بتصرفات رجالها الفضة والغليظة البعيدة كل البعد عن روح الإسلام وسماحته .

يحكي لي أحد الزملاء أنه رأي إثنين من رجال الهيئة ينهرون ويعنفون أحد العمالة الأجنبية غير المسلمة والذي كان يجلس في الطريق وقت الصلاة وأمروه بالإنصراف إلى أي جهة ليتوارى عن الأنظار مع التهديد والوعيد واستخدام العصى في نهر هذا الرجل .

فبالله عليكم مارأيكم في هذا التصرف الأرعن ؟


ودمتم

بصفتك من منتقدي الهيئة وهذا رأيك وأنت حر ولكن لي سؤال وبصفتك من منسوبي التربية والتعليم أليس لديهم أخطاء من أفراد ينتسبوا للوزارة هل يعمم هذا على الجميع ونقول وزارة والتعليم تشوه الإسلام ام نقول ان وزارة التربية والتعليم لها جهود جبارة وتقوم على الرقي بالتعليم وهذا هو الصواب
فلأخطاء قد تقع من بعض الإفراد في كل الأجهزة ولكنها اخطاء يحاسب علها من قبل المرجع فإذا لم يكن فيه أخطاء فلم يكن فيه نجاح

[ناجع الودعاني]

هم على هديه صلى الله عليه وسلم، وإن كان الغامدي قد خرج عنه، فلعل الله أن يهديه للرجوع إليه، آمين .

لله درك يا غامدي

فقد أصبحت عقدة لخصومك

يصحون وينامون وهم يقولون الغامدي

[ناجع الودعاني]

بصفتك من منتقدي الهيئة وهذا رأيك وأنت حر ولكن لي سؤال وبصفتك من منسوبي التربية والتعليم أليس لديهم أخطاء من أفراد ينتسبوا للوزارة هل يعمم هذا على الجميع ونقول وزارة والتعليم تشوه الإسلام ام نقول ان وزارة التربية والتعليم لها جهود جبارة وتقوم على الرقي بالتعليم وهذا هو الصواب
فلأخطاء قد تقع من بعض الإفراد في كل الأجهزة ولكنها اخطاء يحاسب علها من قبل المرجع فإذا لم يكن فيه أخطاء فلم يكن فيه نجاح

أخطاء منسوبي التربية والتعليم تكون محدودة ومحصورة في نطاق التعليم

أما أخطاء الهيئة فتكون وبالها على الأمة الإسلامية جمعاء لأنهم يقدمون صورة للإسلام فإما يحسنونها أو يسيئون لها .

يعني مثل ما يقال غلطة الشاطر بعشرة .

[جبران سحاري]

لله درك يا غامدي

فقد أصبحت عقدة لخصومك

يصحون وينامون وهم يقولون الغامدي

من طلب الشهرة من بابها القبيح وجدها .
فأبو لهب مشهور، وعبد الله القصيمي مشهور .

[جداوى غير]

لااقول نعم لان فى جهاز الهيئه اشخاص يحببون الاسلام وهناك اشخاص يكرهونك فى الاسلام العياذ بالله ولكم تحياتى
واسف اذا رائي:7_6_8[1]: اغضب بعض الناس وللكم تقديري

[ناجع الودعاني]

كما قلت لك في مكان آخر: الهيئة يحق لها أن تجلد تارك الصلاة، والمستهين بشعائر الإسلام، وتأخذ على يد السفيه .

عزيزي جبران

أظن قد زلت بك يدك بكتابة هذه العبارة ، لأنها خاطئة 100%

فلا يحق للهيئة ذلك


دمت بألف خير

[جبران سحاري]

عزيزي جبران

أظن قد زلت بك يدك بكتابة هذه العبارة ، لأنها خاطئة 100%

فلا يحق للهيئة ذلك


دمت بألف خير

أولاً: لا يقال في اللغة: خاطئة بمعنى: غير صحيحة، وإنما يقال: (خطأ) وأما الخاطىء في اللغة فهو: العاصي كقوله تعالى: (لا يأكله إلا الخاطئون) أي: العاصون، ولا يتصور أن تكون الإجابة عاصية، فصحح هذه المعلومة اللغوية .
ثانياً: هي خطأ في نظرك؛ لأنك لا تعرف النصوص التي أوجبت حرق بيت تارك الصلاة وجمع الحطب لولا ما فيه من النساء والصبيان .
ثالثاً: لأنك لا تعلم أن القاضي الذي يوليه الإمام له أن ينذر تارك الصلاة ثلاثة أيام، فإن لم يصل فإنه يقطع عنقه لأنه مرتد حينئذٍ .
رابعاً: الهئية هذه مهمتها شئت أم أبيت .
ومن هنا: أوصي الجميع بالمحافظة على الصلوات مع جماعة المسلمين وتقوى الله، وعدم الانجراف وراء أهواء المضلين، وشكراً .

[ناجع الودعاني]

أولاً: لا يقال في اللغة: خاطئة بمعنى: غير صحيحة، وإنما يقال: (خطأ) وأما الخاطىء في اللغة فهو: العاصي كقوله تعالى: (لا يأكله إلا الخاطئون) أي: العاصون، ولا يتصور أن تكون الإجابة عاصية، فصحح هذه المعلومة اللغوية .
ثانياً: هي خطأ في نظرك؛ لأنك لا تعرف النصوص التي أوجبت حرق بيت تارك الصلاة وجمع الحطب لولا ما فيه من النساء والصبيان .
ثالثاً: لأنك لا تعلم أن القاضي الذي يوليه الإمام له أن ينذر تارك الصلاة ثلاثة أيام، فإن لم يصل فإنه يقطع عنقه لأنه مرتد حينئذٍ .
رابعاً: الهئية هذه مهمتها شئت أم أبيت .
ومن هنا: أوصي الجميع بالمحافظة على الصلوات مع جماعة المسلمين وتقوى الله، وعدم الانجراف وراء أهواء المضلين، وشكراً .

هذه هي المشكلة

رجال الهيئة ينصبون أنفسهم قضاة ويصدرون الحكم وينفذونه

[جبران سحاري]

لابد من هذا .
ولو كان كل مسلم قاضيا على نفسه لما احتجنا إلى أمر ونهي .

[حب الوطن]

طفح الكيل:
ياأخوان لمن تناقشون هذا الموضوع لريم البوادي .
هزلت ورب الكعبه ريم البوادي مايحتاج تتنازعون فيما بينكم لتعرية اسود الامه لصالح شاذه اراديا ضد المطاوعه والهيئه رعاهم الله.
شوفوا ريم البوادي:
اضحكي ياريم اكلو الطعم
استمعي بهذه الصراعات التي
تثلج صدرك وتسرك.
انضري الي هذه الاقلام المتميزه كيف
تغوص في وحلك قلمآ قلمآ لحد الثماله.
عجبي وكفى.

[جبران سحاري]

طفح الكيل:

ياأخوان لمن تناقشون هذا الموضوع لريم البوادي .
هزلت ورب الكعبه ريم البوادي مايحتاج تتنازعون فيما بينكم لتعرية اسود الامه لصالح شاذه اراديا ضد المطاوعه والهيئه رعاهم الله.
شوفوا ريم البوادي:
اضحكي ياريم اكلو الطعم
استمعي بهذه الصراعات التي
تثلج صدرك وتسرك.
انضري الي هذه الاقلام المتميزه كيف
تغوص في وحلك قلمآ قلمآ لحد الثماله.
عجبي وكفى.

لا بأس عليك يا حب الوطن .
النقاش نرجو أن يثمر إلى خير ، ويكون في كفة أهل الحق .
ولكن يا ويله من انطبقت عليه هذه الآيات: (وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا * يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا * هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا) [النساء:107-109] .

[ريم البوادي]

كتب أحدهم :


هناك 7 نقاط اعتراض على الهيئة، تنتهك فيها هيئة الأمر بالمعروف مبادئ إسلامية رئيسية:

1- أسس القرآن الخلافة، وبالتالي الدولة الإسلامية، وبهذا تكون السلطة بيد السلطة الحاكمة ( الشرطة ) لا السلطة الدينية ( الهيئة ).

2- الإجبار والإكراه في مسائل الدين تؤدي للنفاق، والله يكره النفاق ولايقبل أعمالهم.

3- طالما كانت الأعمال بالنيات، فالاجبار على عمل لايفيد العامل، وقد جاء في الحديث الصحيح: "الدين النصيحة" والنصيحة هنا بمعنى الاخلاص.

4- إذا كان القرآن لم ينص على عقاب "دنيوي" للارتداد، فكيف يكون هناك عقاب دنيوي على ماهو أقل من الارتداد، وبدون مستند من القرآن؟

5- أكثر مانهى عنه القرآن، لم يشرع له عقابا دنيويا، فليس من حق الهيئة أن تقيم الحق والفضيلة.

6- الدولة الإسلامية، دولة ليبرالية. (لاتفرض عقيدة ولامنهاجا)، وفرض الأفكار والأخلاق يؤدي لدولة استبدادية متسلطة فاشية.

7- الاسلام كفل حرية العقيدة ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.. )، ثم أنه من غير المقبول فكريا، أن الله وفر لغير المسلمين الحرية الفكرية والعقائدية، وحرمها على المسلمين؟


فما هو رد مشايخنا الكرام ؟

[جبران سحاري]

ذكرنا الرد على هذه الشبه والأباطيل مراراً لو كنتم تعقلون فيحسن الرجوع إليها .
وكاتبها لاشك أنه (ليبرالي) فيه خبث لا يتناهى، فما كان ينبغي نقلها وهي مكشوفة الستار، معلومة البوار .
أكدت غير مرة أن آية (لا إكراه في الدين) للدخول فيه، لا لمن يزعم أنه مسلم فهذا يجلد ظهره حتى يقيم شعائر الدين، وإلا يدفع الجزية كغيره من الكفار .
وأما آية (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر) فهذه لجهله بالعربية وبالتفسير وبالدين فهمها على هذا الوجه، وإلا فمعناها التهديد بخطورة الكفر لا التخيير بين الإيمان والكفر .

[ناجع الودعاني]

هل اختصاص هيئة الأمر بالمعروف ايقاع العقوبات على الناس وتنفيذ الحدود والغلظـة على المسيئين بالصفع والجلد؟

لا يوجد صفع ولا ضرب ولا جلد داخل مراكز الهيئة، دور الهيئة يتم بتحرير محضر الضبط ويحال فوراً الى هيئة التحقيق والإدعاء العام أو مركز الشرطة

الشيخ إبراهيم بن عبدالله الغيث الرئيس العام السابق لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/2007...0405100939.htm

[جبران سحاري]

بالطبع لا يوجد ضربٌ ابتداءً، نحن ننصح ونبين ونحذر ونذكر، فمن عصى وأبى واستكبر وقاوم أمرنا العسكري بضربه أو جلده أو اتخاذ الإجراء اللازم حياله .