alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

عناوين

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • عناوين



    هُبوط مُسبق لَم يَعرفْ لـ طَرقِ
    الخَفاء سبيلْ ..!


    ( 1 ) طَريق الخَفاء


    عِنوانه : الدَناءة
    مَضمونِه : اللَعب على الحبلينِ
    خاتِمته : نَدم مُتأخر ( عِند البَعضِ )

    { لا يَسير في هذا الطَريقِ أَلا أَهلِ النِفاق والإِدعاءولا يَعرفون مِنْ كوثرِ الصَلاح أَلا بَرزَخِ الأَنانية
    غايتَهم الأَولى والأَخيرة الإِستفادة لـ آخرِ رَمقِ }


    ( 2 ) طَريق سوء الظن


    عِنوانِه : التَعرج
    مَضمونه : تَخيل الغَير مُتوقَع
    خاتِمتِه : نَدم مُتأَخر ( عِند البَعضِ )

    { لا يَمشي عَليه أَلا أَصحاب السَرائِر المُلتوية
    الذين لا يَعرفون أَنْ دَهاريز الصَفاء / النَقاء مُريحه لا تَستدعِي تِلك السيناريُوهات المُتخلِفةْ }


    ( 3 ) طَريق التَدين المُبطن


    عِنوانِه : التُقى
    مَضمونِه : التَمثيل المُتقن
    خاتِمته : نَدم مُتأَخر ( عِند البَعضِ )

    { هُم مُتواجدون بـ كَثرةِ يتخذون رِداء قال تَعالى / قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وسَيلة لـ كَسبِ رِضى / إِعجاب الآخرين وكأَنْ الرضى الحقيقي يَكمِن بـ تِلك الهِتافاتِ النائِمة }


    ( 4 ) طَريق الصَراحة


    عِنوانِه : الوُضوح
    مَضمونِه : الصَدِق رُغم الأَلم
    خاتِمتِه : إِستقرار ذاتي / إِستِفزاز أُنسي

    {رُغم أَنْ دَربِه لا يَعرف طُرق القَذفِ والذّمِ
    أَلا أَنه يُربِك المُحيطين ومَع كُل ذلِك يَصعب جِداً على أَسيادِه التَخلي عِنْ ذلِك الطَرحِ الواضِح
    فـ مِنْ أَستطعَم حُلو الصَدِق لا يَحتمِل مُر الكَذب }

    ( 5 ) طَريق المُجامَلةْ


    عِنوانِه : التَهرب / التَجنُب
    مَضمونِه : المُسايَرةِ
    خاتِمتِه : قُبول جَماعي

    { هُو ماء النَجاة في هذا المُجتمَع المُلون
    خاصِة إِنْ كان باب التَملُق مَفتوح , فـ أَهلِه / أَسيادِه / لا يَرتاحُون أَلا بـ وُجودِ تِلك الأَفواه المُبتَسمةْ }


    ( 6 ) طَريق الهِدايَةْ


    عِنوانِه : النُصح
    مَضمونِه : الإِرشاد
    خاتِمته : إِستِقامة

    { طَريق يَستدعي سُرب الأَنفس المُلونِة
    يَرتجي الصَلاح / التُقى / التَوبِة لُكل تِلك الأَرواح النابِضة فـ دَرب الأَمل لَديِه لا يَنقطِع حتى وإِنْ عُفرِ بـ طينِ الفُجرِ / العُري }


    ( 7 ) طَريق شَخصي


    عِنوانِه : أَنتَ / أَنتِ
    مَضمونِه : نِضال
    خاتِمتِه : .....

    { يُصاحِبُك مِنْ المَهدِ ولا يَتزيِن أَلا بـ ثَمرِ عَملِك / فِعلِك ويَنقطِع مَع شَهادةِ وفاتِك }

    تَصفُح مُمتِع إِنْ شاء الله
    م ن


  • #2
    كلمات رائعه
    الله يعافيك

    التعليق


    • #3
      موضوع رائع وطرح راقي بارك الله فيك

      التعليق


      • #4
        \\



        Leader

        ابو تركي


        اشكركم

        التعليق


        • #5
          يعطيك العافيه على ها الموضوع

          وبصراحه حالتين بالنسبه لي تجنن الي ما يتجنن الاولى : التدين المبطن بالنسبه ها الاسلوب فيه ناس مبدعين فيه لدرجه انك تقول فلان من الناس صراحه شيخ بمعنى الكلمه وعلى ما قالوا ( ياما تحت السواهي دواهي ) الحاله الثانيه :المجامله وقد رائت عيني بعض الناس يجامل لدرجه اهانه نفس وبعض الناس يموت في موضوع المجامله بشكل ما يخطر على بال احد مثل ما يقولون ( رفع في فلان من الناس تاخذ حقك) نسائل الله السلامه .

          وتقبل مروري

          التعليق


          • #6
            مرورك الدائم يسعدني

            التعليق

            KJA_adsense_ad6

            Collapse
            جاري التنفيذ...
            X