Tweet
حرس الحدود بمسماه المعروف هو تلك القوة المكلفة بحراسة حدود الوطن الغالي المملكة العربية السعودية حفظها الله من كل مكروه وهي معروفة ولاتحتاج لتعريف أحد العنوان وأقول لك جازان تهامة وجازان الجبلية من المفارقات في جازاننا أن حرس الحدود يقسمون جازان إلى قسمين جازان تهامه وجازان الجبلية وهي ممتدة من وادي خلب إلى أكناف جبال الحشر مفتوحة على المصراعين .فالجميع يجهل يحرسون من وممن ؟؟ فلو قلنا جدلا أنهم يقبضون على المتخلفين من المشردين والمعذبين في الأرض فماهي مهمة الجوازات إذن وهل عجزت عن هذا الشئ . وأين هي الشرطة وأين وأين ؟
ماذا يفعل حرس الحدود البريه في داخل المدن في سامطه وفي أبي عريش وفي الدائر وفي العارضة وضواحيها وفي سفوح جبال العبادل وحتى في بيش وغيرها؟؟؟ حيث لاتزال تبعد عنك الحدود مايقارب 200 كلم أو حتى أكثر ولماذا لايكونون على الحدود الفعلية كما جرت العادة وأنا أتحدث عن حرس الحدود البريه وليس خفر السواحل فنحن والحمد لله ليس لدينا شطئان في الجبال ولامجال لأن يعد علينا أحد عدد الأسماك أو من أين هي . ولم ينسى أحد أن الحدود الفعليه للمملكة العربية السعودية و حسب معاهدة الطائف 1353هـ وبالتحديد :
ماذا يفعل حرس الحدود البريه في داخل المدن في سامطه وفي أبي عريش وفي الدائر وفي العارضة وضواحيها وفي سفوح جبال العبادل وحتى في بيش وغيرها؟؟؟ حيث لاتزال تبعد عنك الحدود مايقارب 200 كلم أو حتى أكثر ولماذا لايكونون على الحدود الفعلية كما جرت العادة وأنا أتحدث عن حرس الحدود البريه وليس خفر السواحل فنحن والحمد لله ليس لدينا شطئان في الجبال ولامجال لأن يعد علينا أحد عدد الأسماك أو من أين هي . ولم ينسى أحد أن الحدود الفعليه للمملكة العربية السعودية و حسب معاهدة الطائف 1353هـ وبالتحديد :
المادة الرابعـة
- يبـدأ خط الحدود الفاصل بين المملكتين " السعودية ، اليمانية " من النقطة الفاصلة بين ميدي والموسم على ساحل البحر الأحمر إلى جبال تهامة في الجهة الشرقيـة، ثم يرجع شمالا إلى أن ينتهي إلى الحدود الغربية الشمالية التي بين بني جماعة ومن يقابلهم من جهة الغرب والشمال، ثم ينحرف إلي جهة الشرق إلي أن ينتهي إلى ما بين حدود (نقعه) و (وعار) التابعتين لقبيلة وائله وبين حدود يام، ثم ينحرف إلى أن يبلغ مضيق مروان وعقبة رفادة ، ثم ينحرف إلى جهة الشرق حتى ينتهيمن جهة الشرق إلى أطراف الحدود بين ما عدا ( يام ) من همدان بن زيد وايلي وغيره وبين يام.
خط الحدود الذي يفصل بين بلاد كل من الفريقين الساميين المتعاقدين موضح بالتفصيل الكافي فيما يلي ويعتبر هذا الخط حدا فاصلا قطعيا بين البلاد التي تخضع لكل منهما.
- يبـدأ خط الحدود الفاصل بين المملكتين " السعودية ، اليمانية " من النقطة الفاصلة بين ميدي والموسم على ساحل البحر الأحمر إلى جبال تهامة في الجهة الشرقيـة، ثم يرجع شمالا إلى أن ينتهي إلى الحدود الغربية الشمالية التي بين بني جماعة ومن يقابلهم من جهة الغرب والشمال، ثم ينحرف إلي جهة الشرق إلي أن ينتهي إلى ما بين حدود (نقعه) و (وعار) التابعتين لقبيلة وائله وبين حدود يام، ثم ينحرف إلى أن يبلغ مضيق مروان وعقبة رفادة ، ثم ينحرف إلى جهة الشرق حتى ينتهيمن جهة الشرق إلى أطراف الحدود بين ما عدا ( يام ) من همدان بن زيد وايلي وغيره وبين يام.
كلما عن يمين الخط المذكور الصاعد من النقطة المذكورة التي على ساحل البحر الى منتهى الحدود في جميع جهات الجبال المذكورة فهو من المملكة اليمانية- وكلما هو عن يسار الخط المذكور فهو من المملكة العربية السعودية،فما هو في جهة اليمين المذكورة هو ميدي وحرض وبعض قبيلة الحرث والمير وجبال الظاهر، وشذا،والضيعة وبعض العبادل وجميع بلاد وجبال رازح،(ومنبه مع عر وآل شيخ)، وجميع بلاد وجبال بني جماعه وسحار الشام أيباد وما يليها ، وكل مريصعة من سحار الشام وعوم سحار ونقعه ووعار وعوم وائله.. وكذا الفرع مع عقبة نهوقة وعوم من عدا يام ووادعة ظهران من همدان بن زيد هؤلاء المذكورين وبلادهم بحدودها المعلومة وكل ماهو بين الجهات المذكورة وما يليها مما لم يذكر اسمه كان مرتبطا ارتباطا فعليا أو تحت ثبوت يدالمملكة اليمانية. قبل سنة 1352 هـ وكل ذلك هو في جهة اليمين فهو من المملكةاليمانيــة.
وما هو من جهة اليسار المذكورة وهو الموسم ووعلان وأكثر الحرث والخوبة والجابري وأكثر العبادل وجميع فيفا وبني مالك وبني معيض وآل تليد، وقحطان وظهران وادعة وجميع وادعة ظهران مع مضيق مروان وعقبة رفادة وما خلفها من جهة الشرقوالشمال من يام ونجران والحضن وزور وادعة وسائر من هو في نجران من وائله وكل ما هوتحت عقبة نهوقة إلى أطراف نجران ويام من جهــة الشرق هـؤلاء المذكورون وبلادهمبحدودها المعلومة وكل ما هو بين الجهات المذكورة وما يليها مما ( ا )يذكر اسمه مماكان مرتبطا ارتباطا فعليا أو تحت ثبوت يد المملكة العربية السعودية قبل سنة 1352 هـ كل ذلك هو في جهة يسار الخط المذكور فهو من المملكة العربية السعودية وما ذكر من يام ونجران والحضن وزور وادعة وسائر من هو في نجران من وائله- فهو بناء على ما كان من تحكيم جلالة الإمام يحيى لجلالة الملك عبد العزيز في يام، والحكم من جلاله الملك عبد العزيز بأن جميعها تتبع المملكة العربية السعوديــة . وحيث أن الحضن وزور وادعة ومن هو من وائله في نجران هم وائله و لم يكن دخولهم في المملكة العربية السعودية إلا لما ذكر فذلك لا يمنع إخوانهم وائله من التمتع بالصلاة والمواصلات والتعــاون المعتـاد والمتعارف (بـه)
أنا بهذا الطرح لا أذكر أحد فهي مجرد قص ولصق والجميع يعلم ذلك ولكن التساؤل الغريب أين هم مشائخ هذه القبائل عن مايدور حولهم وهل هم أيضا تعد عليهم الأرزاق والأنعام والأولاد وترهن أيضا هوياتهم كسائر الرعية فمن يهن يهن الهوان عليه مالجرح في ميت إيلام . أم أن لهم حسبة أخرى كونهم مشائخ وما الذي يفرق جميع القبائل عن ماتعيشه فيفاء . من التطور والإزدهار صدقني أن أبناء فيفا وعلى رأسهم الشيخ حسن علي رحمه الله هم من أورث هذا النقله النوعية في فيفاء فتجدها حتى أفضل من بعض مدن جازان المتحضره وهم يشاركوننا نفس الحدود مع أشقائنا اليمنيين ولكنهم لاتعد عليهم أرزاقهم ولا أنعامهم ولا يقمعون من أحد والفرق بيننا وبينهم لايعدوا عن المشائخ وسكوت الرعيه فكيفما تكونوا يولى عليكم . رغم أن فيفاء هي الجارة الأبديه لنا تضاريسيا ومناخياً ونشاركها الوطنية نفسها ونزيد حمل بعير
حقيقة نحن بحاجة لأن يصحوا كبار مشائخنا في الديرة من سباتهم الأزلي ويوصلوا هذه المصيبه التى حلت بما يفوق الربع مليون من سكان المناطق الجبلية لمن يهمه الأمر . وأنا أجزم أن ولاة الأمر حفظهم الله لايرضون لأحد الذل والهوان فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام ولنا قيم ولنا مثل وبنا من العزة مابغيرنا ولم نولد على قارعة الطريق .
حقيقة نحن بحاجة لأن يصحوا كبار مشائخنا في الديرة من سباتهم الأزلي ويوصلوا هذه المصيبه التى حلت بما يفوق الربع مليون من سكان المناطق الجبلية لمن يهمه الأمر . وأنا أجزم أن ولاة الأمر حفظهم الله لايرضون لأحد الذل والهوان فنحن قوم أعزنا الله بالإسلام ولنا قيم ولنا مثل وبنا من العزة مابغيرنا ولم نولد على قارعة الطريق .
وأخير أخي مشاكل الأرض والبلاد يفضها رب العباد ولربما من الحكمة بمكان
سأرحل عن بلاد انت فيها **** ولو جار الزمان على الفقير
التعليق