أهلا وسهلا بك ضيفنا العزيز, انقر للإطلاع على إرشادات الإستخدام . وفي حال رغبتك فبإمكانك التسجيل
ايضا ليتسنى لك التمتع بمزيد من خدمات المنتدى. علما بأنه متاح لك حاليا تصفح المواضيع والردود المطروحة في الأقسام أدناه.
هههههههههههههه . لله در هذه البقرة عقلت عند قومٍ لا يعقلون، وأرادت أن تساعدنا على المقاطعة فتبدأ باجتثاث إنتاجهم من الأصل ومنع تصديره . شكراً أبا عبد الله على هذه الإبداعات بالصور والقصائد المتنوعة .
وهذه البقرة وإن كانت في بلدٍ لا يحسن العربية إلا أنها كافحت ووصلت للعامية . والبيت الثاني عامي فصيح أيضاً وهو قولها: ملعونُ يا رسمٌ كواني لهيبُه *** في ديرةٍ فيها من الناس ملعونْ . والقصيدة من مجزوء (البسيط) والقافية ساكنة .
شكراً مجدداً .
نسيت يا أبا عبد الله أسلوباً بلاغياً في علم البديع في البيت المشار إليه لعلي أنبه عليه الآن وهو ما يسمى: (رد العجز على الصدر) كقول الشاعر: سريعٌ إلى ابن العم يلطم وجهه *** وليس إلى داعي الندى بسريعٍ بدأ بكلمة وختم بها .
وهكذا في بيت البقرة: ملعون يا رسمٌ .... *** من الناس ملعون .
وشكراً .
نسيت يا أبا عبد الله أسلوباً بلاغياً في علم البديع في البيت المشار إليه لعلي أنبه عليه الآن وهو ما يسمى: (رد العجز على الصدر) كقول الشاعر: سريعٌ إلى ابن العم يلطم وجهه *** وليس إلى داعي الندى بسريعٍ بدأ بكلمة وختم بها . وهكذا في بيت البقرة: ملعون يا رسمٌ .... *** من الناس ملعون . وشكراً .
التعليق