alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

من أخبار سوق أبي عريش والتطورات فيه

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • من أخبار سوق أبي عريش والتطورات فيه

    لعل من أهم التطورات والأخبار المشهودة في سوق أبي عريش ما يلي:
    أولاً: وجدت فيه من وقت قريب (الأردية اللمّاعة المميزة) وهي جاءت من بعيد صناعة فاخرة وأسعار مناسبة وألوان جذابة وقد وصل بعضها إلى (الخشل) .
    ثانياً: الأكوام العصائبيّة صار لها تشكيلات جديدة من نوع يسمى تجوزا (عصبة العيد) فأصبح النرجس يؤاخي البعيثران والفل والشذاب وهذا تطور على النرجس والبعيثران فقط .
    ثالثاً: الأواني الفخارية لم تعد بالشكل الكبير الثابت على وتيرة واحدة وإنما صارت أنواعا مختلفة من القطع الصغير والمتوسط ويندر وجود الكبير وقد سألتهم عن السبب فقالوا: لم يعد يطلبها الزبائن كثيراً وهذا يتمثل في (الجُرار) جمع جرة فخارية، و(التنور) والمطاحن ونحو ذلك .
    رابعاً: المشبك حدث فيه تطور من نوع آخر وهو أن صار حلوى صغيرة سهلة التجزئة ومختلفة الألوان وأشهرها اللون الأبيض والأحمر ولم يعد بالقسوة الحجرية التي كنا نعاني في تقطيعها إلا ما ندر فالتراث موجود على كل حال .
    خامساً: القسْب وهو يابس التمر كما في مقاييس اللغة لابن فارس أصبح نقيا من الشوائب التي كانت تعلق فيه أثناء المكث الطويل بعد القطاف، وكذلك أصبح على درجات متفاوتة في الكبر والصغر، كما صار سهلا ولم يعد متحجرا كما كان وسألت البائع فقال: عناية خاصة عند استيراده .
    ولكم تحياتي .

  • #2
    بقي تنبيهٌ سادسٌ أيها الأحباب يتعلق بـ(الحيسية) و(المغش) و(المفت)
    أما الحيسية فصارت ذات أحجام صغيرة ومتوسطة وانعدمت الكبيرة فيما أفادني الباعة في سوق أبي عريش .
    وأما المغش فجاء المغش اليماني وهو بغير عروة وطويل القامة ليس منبسطا كالمغش الذي كنا نعهد .
    وأما المفت فمحاولة نِجارية جديدة لضرب المفتات بأحجام متساوية كأنما خرجت من المصنع للفور ولكم شكري وتحياتي هذه الأخبار والمعلومات أقدمها للمهتمين بالتراث وعشاقه .

    التعليق


    • #3
      ما قصرت يا أخ جبران
      ملاحظاتك في مكانها ولا ينتبه لها إلا المجرب للموديلات القديمة من هذه الأدوات.

      التعليق


      • #4
        أشكرك على المتابعة والإشراف العام بانتظام وخصوصا ما يتعلق بأخبار منطقتنا التي عجزت عن وصف حبها الأقلام .

        التعليق


        • #5
          تنبيه: وصل إلى أبي عريش (الجريش) وهذا موضع استغراب؛ لأنهم لم يعتادوا عليه ولذلك قلتُ في (الرحلة الشوكانية):
          لما نزلتُ في أبي عريش
          صُدمتُ بالآكل للجريش !

          التعليق


          • #6
            الحيسية في اللغة العربية موضع الحيس وهو الإناء الذي يخلط فيه التمر مع الأقط فهو خليط ولكن نحن غيرنا هذا الخليط إلى خبز وسمن وسكر وهذه عند العرب تسمى إهالة لكن بقيت التسمية للأولى للحيسية فصيحة كما في (تاج العروس) للإمام الزبيدي رحمه الله .

            التعليق


            • #7
              الجريش أكلة قديمة ونعرفها جيدا

              التعليق


              • #8
                عرفناها جيدا من قريب وليس من قديم وإن كانت بالفعل قديمة ولك شكري على المرور المفيد .

                التعليق

                KJA_adsense_ad6

                Collapse
                جاري التنفيذ...
                X