alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

من العامي الفصيح في جازان

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • من العامي الفصيح في جازان

    من العامي الفصيح في جازان
    يظنُّ بعضُ الناس أن كل لفظةٍ عامية ليست فصيحة والحق خلاف ذلك ففي المعجم من ألفاظنا التي نتداولها في (جازان) الشيء الكثير وأضرب لذلك أمثلة:
    أولاً: الجمنة المعروفة للقهوة:
    قال الإمام الزبيدي (ت:1205 هـ) رحمه الله في (تاج العروس من جواهر القاموس): " والجَمَنة محرّكة إبريق القهوة يمانيّة" انتهى .
    ثانياً: المشبّك وهو الحلوى المعروفة:
    قال الزبيدي رحمه الله في (التاج): "والمشبّك كمعظّم: ضربٌ من الطعام" انتهى .
    ثالثاً: الفلجان هكذا ينطقها بعضُ الناس وهو الصحيح:
    قال الزبيدي رحمه الله في (التاج): "قال الجَعْدِيّ يَصف الخَمْر:
    أُلْقِيَ فيها فِلْجَانِ من مِسْكِ دَارِينَ وفِلْجٌ مِن فُلْفُلٍ ضَرِمِ .
    قلت: ومن هنا يُؤْخَذ قولهم للظَّرْف المُعَدِّ لشُرْبِ القَهْوَةِ وغيرِهَا (فِلْجَان) والعَامّة تقول: فِنْجَان وفِنْجَال ولا يصحّانِ" انتهى كلامه .
    رابعاً: المصطكة وهذه كلمة معربة، وتكون مع القهوة القشرية اليمانيّة:
    قال الزبيدي رحمه الله في (التاج): "المَصْطَكَا بالفَتْحِ والضَّمِّ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وُيمَدُّ في الفَتْحِ فَقَط قال ابنُ الأَعْرابي المَصْطَكاءُ بالمَدِّ ومثله ثَرمَدَاءُ مَوْضِعٌ على بِناءِ فَعْلَلاء هو: عِلْكٌ رُومَيٌّ قال الأَزْهَرِيُّ في الثّلاثي: ليس بعربي والمِيمُ أَصْلِيَّة والحَرفُ رُباعِي وقالَ أَبو حَنِيفَةَ: هو عِلْكُ الرّومِ ولَيسَ من نَباتِ أَرْضِ العَرَبِ وقد جَرَى في كَلامِها وتَصَرَفَ قال الأَغْلَبُ العِجْلِي:
    (تَقْذِفُ عَيناهُ بعِلْكِ المَصْطَكَا)
    قلتُ: وأَنْشَدَنا شَيخُنا المَرحُومُ الرَّضيُ عبد الخالِقِ بنِ أبي بَكْر المِزْجاجِي الزبيدِيُّ . تَغَمَّدَه اللّه برَحْمَتِه لبعض شُعراءِ اليَمَنِ في صِفَةِ القَهْوَةِ القِشْرِيَّةِ:
    كأنها والمَصْطَكَا مِنْ فَوْقِها ... فَصُّ عَقِيقٍ فيه نَقْشٌ مِنْ ذَهَبْ" انتهى كلامه .
    وهناك كلماتٌ أخرى هذه بعضها والله الموفق .

  • #2
    نشكرك على المعلومات الجميله

    التعليق


    • #3
      القحم في اللغة

      والشكر موصول لك ونسيتُ مثالاً خامساً مهما هو (القحم) فهو عربي فصيح حيث إنه في اللغة: المُسن الذي قد شاب كما قال رؤبة العجاج:
      رأيت قحماً شاب فاقلحمّا طال عليه الدهر فاسلهمّا
      قال الجوهري في (الصحاح): "القحم الشيخ الكبير الهرم" انتهى .
      وقال الزبيدي في (تاج العروس): "والاسم القحامة والقحومة وهي مصادر ليست لها أفعال" انتهى .

      التعليق


      • #4
        ألف شكر على الايضاح الجميل أخوي جبران سحاري ...

        التعليق


        • #5
          لقد اجدت القول اخي جبران بارك الله فيك
          يا ابن آدم انما أنت أيام ... اذا ذهب يومك ذهب بعضك

          التعليق


          • #6
            شكراً لكما أيضاً أنتما على المتابعة والاهتمام .
            وتذكرتُ الآن مثالاً سادساً مهما وهو: (الدَّبّة) نطلقها على الظرف الذي يُحفظ فيه السمن والماء ونحو ذلك، وقد ذكرها أيضا الإمام الزبيدي رحمه الله في (تاج العروس) وشكراً مجددا .

            التعليق


            • #7
              هناك كلمات نستخدمها في حياتنا اليومية وجدتها أثناء قراءتي للمعلقات والشعر الجاهلي وأنا أقوم حالياً بجمعها عسى أن أوفق في نشرها

              التعليق


              • #8
                ايضاح جميل منك ويعطيك ربي العافيه
                :7_6_8[1]:

                التعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الدليل التائه مشاهدة مشاركة
                  هناك كلمات نستخدمها في حياتنا اليومية وجدتها أثناء قراءتي للمعلقات والشعر الجاهلي وأنا أقوم حالياً بجمعها عسى أن أوفق في نشرها
                  بادر لعلنا نرى ما يعيدنا إلى لغتنا الجميلة، ولا بأس أن تعرضها على أهل اللغة للتأكد من المعنى المراد، وفقك الله .

                  التعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة فارس زمان مشاهدة مشاركة
                    ايضاح جميل منك ويعطيك ربي العافيه
                    أهلاً بك يا فارس، شكراً لك .

                    التعليق


                    • #11
                      شكرا لك اخي جبران سحاري على الايضاح الهام والجهود التي تقوم بها

                      التعليق


                      • #12
                        شكرا ً لك أخي جبران سحاري

                        وبنتظار الدلليل التائه

                        التعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابو تركي مشاهدة مشاركة
                          شكرا لك اخي جبران سحاري على الايضاح الهام والجهود التي تقوم بها
                          أثابك الله أبا تركي .
                          وهذا واجب أن ندافع عن لغتنا وديننا فهذه (لغة القرآن) نحفل بها، ونفرح إذا وافقت اللهجة العامية أسلوب العربية الفصحى .

                          التعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة خليل سحاري مشاهدة مشاركة
                            شكرا ً لك أخي جبران سحاري

                            وبنتظار الدلليل التائه
                            شكراً لك يا خليل، والدليل التائة أنا أبحث له عن دليل؛ لعلي أجده بعد قليل .

                            التعليق


                            • #15
                              نطلق في المناطق الجبلية على القرد كلمة (رُباح) و(رَبح) وهذه كلمة فصيحة .
                              قال الإمام الزبيدي ـ رحمه الله ـ في تاج العروس من جواهر القاموس (ج 6 / ص 380)
                              ((والرُّبحُ والرّباحُ: القرْدُ الذَّكرُ؛ قاله أَبو عُبيدٍ في باب فُعّال، قال بِشْرُ بن المُعْتَمِر:
                              وإِلْقةٌ تُرْغثُ ربّاحَها
                              والسَّهْلُ والنَّوْفَلُ والنَّضْرُ .
                              الإِلْقَةُ هنا: القِرْدَة، ورُبّاحُها: ولَدُها .
                              وتُرْغِث: تُرْضِعُ .
                              ويُجْمع رَبابِيحَ، أَنشد شَمِرٌ للبَعيث :
                              شآمِيَةٌ زُرْقُ العُيونِ كأَنَّها
                              ربابِيحُ تَنْزُو أَوْ فُرَارٌ مُزَلَّمُ
                              وفي (الأَساس): أَمْلَحُ من رُباحٍ، مُخَفَّفاً ومُثقَّلاً: وهو القِرْد .
                              قلتُ: والتَّخْفيف لُغة اليمنِ، وهو الهَوْبَر، والحَوْدَل .
                              وقيل: هو وَلَد القِرْد .
                              وقيل: هو الفَصِيلُ)) اهـ .
                              وقال أيضاً ـ رحمه الله ـ في (ج 6 / ص 383)
                              ((ورَبَّح تَرْبيحاً: اتَّخَذَ الرُّباحَ، أَي: القِرْدَ في مَنزلِه)) اهـ .
                              وقال أيضاً ـ رحمه الله ـ في (ج 37 / ص 231)
                              ((وابنُ القِرْدِ: الحَوْدَلُ والرّباحُ)) اهـ .
                              آخر تعديل كان بواسطة جبران سحاري; 05-04-2010, 03:23 PM.

                              التعليق

                              KJA_adsense_ad6

                              Collapse
                              جاري التنفيذ...
                              X