alardha blog bannar

**عاصم سحاري** · 01-10-2009, 09:56 AM

يا Aramco اتق الله
ولا تقوِّل النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقل !
أين مصدرك على هذا الحديث .

(( إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ،
وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة
بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً
عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا
بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. )) ـ هذا الجز منقول ـ

ولا ينبغي أن ننشر مثل هذه الأكاذيب على النبي الكريم
فليس لنا فيها الأجر بل علينا الوزر
بل ينبغي أن نمسحها من بريدنا ونحذر على أنفسنا منها ونحذر غيرنا .

**السحاري** · 01-10-2009, 10:38 AM

جواب الشيخ:

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :

هذا الحديث لا أصل له ، ولاتجوز روايته ، لأنّه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .

فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه ( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه ) ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة يقولون تأدبا مع الله : ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ) .

والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ، ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ، فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ، ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـــــت ) متفق عليه .

أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .

والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ، فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.

وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ، فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ، ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ، في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.

**ابو تركي** · 01-10-2009, 12:00 PM

آخي العزيز Aramco نحن محاسبون امام الله عن المواضيع التي ننقلها فلا بد من التأكد من صحة الحديث ومصدره وانا عندي يقين تام انك تريد الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى والخير لا إخوانك

الأخ عاصم والأخ السحاري مشكورين على التوضيح والرد الوافي والكافي

**مفرح النخيفي** · 01-14-2009, 01:07 PM

علي الحرم إن ذا الحديث ماله فترة من يوم صنع
(يمكن أن الحديث موضوع والله اعلم )

alardha blog bannar

إعلان

KJA_adsense_ad5

موقف جميل

موقف جميل

التعليق

التعليق

التعليق

التعليق

KJA_adsense_ad6