alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

ابن جبرين والعقل الأسطوري

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • ابن جبرين والعقل الأسطوري

    لا بأس بل من الواجب أن يصدق الإنسان المؤمن بالله ببعض الأمور الغيبية التي هي خارج نطاق الحواس وبعيدة عن التجريد والتجريب والملامسة (الإيمان بما وراء المحسوسات) كأمر مسلّم به ضمنياً ما دمنا أمنّا بالله وبرسولة وبالتالي فلابد أن نؤمن بما ثبت سنده في الكتاب أو السنة تبعاً لذلك .
    ولكن أن يتعدى الأمر ذلك إلى الإيمان بكل قصة عجيبة أو رواية مثيرة أو أسطورة أو خرافة تشيع بين الناس فهذا ينقلنا من الإيمان الضمني التابع للإيمان بالله إلى الضخوع للخرافات والأساطير والخزعبلات التي يروجها الجهلة والأميون أصحاب العقول الإنقيادية الخانعة لكل خرافة (بذرائع إيمانية) وهي بكل تأكيد ليست عقول إيمانية كما ينبغي للمؤمن أن يكون كيّس فطن يزن كل أمر بميزان العقل والمنطق والفطنة لما قد يكون خلف كل رواية تشيع بين الناس من أهداف خبيثة أو جهالة أو حمق أو بحث عن شهرة أو عبثية أو خدمة حزب أو غير ذلك .
    اليوم قرأنا قصة رجل توفي رحمه الله وتمت الصلاة عليه في مكة المكرمة ثم تم نقل جثمانه إلى مدينة تبعد 350 كم وكان يصاحبه خلال الرحلة طائر رغم محاولة الحاضرين أبعاده دون جدوى والقصة بتفاصيلها على الرابط في الأسفل .
    المؤسف أن تشيع مثل هذه الأمور بين الناس وأن يتلقفوها بكل تصديق وإن ينجح صنّاع مثل هذه الخرافات في الضحك على المجتمع الذي بات مغيب العقل أو أنه يخاف أن ينتقد مثل هذه الخرافات التي شاعت أخيراً بدرجة مخيفة خاصة في زمن الانترنت حتى لا ينتقد في دينه والمؤسف أكثر أن يصادق رجل له مكانة دينية في المجتمع على قصة كهذه ولا يتحقق من صحتها وكأنه أصبح ككثير من أبناء المجتمع يعيش بعقل خرافي أو أنه يخاف كغيره أن ينتقد في إيمانه .
    إن قصص كهذه تفقد الكثيرين الثقة في المجتمع وتشكك في نضجه وتجعلهم يأسفون على المليارات التي تنفق على التعليم لدينا وتفقدنا الثقة كذلك في هؤلاء الشيوخ الذين لا نشكك في إيمانهم ولكننا نخجل من مستوى ردودهم ونوعية التعليم الذي حصلوا عليه في صباهم مما حولهم من معول بناء العقول وترسيخ إيمانها أيمان فهم ووعي بما لا يتصادم مع سنن الله التي وضعها في الكون إلى معول هدم للعقول ووسيلة لنشر الجهل والخرافة وأطر أتباعهم عليها أطراً ، وربما أن بعضكم ما زال يذكر فتوى ابن جبرين التي نشرتها هنا عن إنكاره تكون السحب من بخار البحار وزعمه أننا لا نعلم من أين يأتي المطر .
    http://www.alarabiya.net/articles/2008/12/07/61559.html

    كل عام وأنتم بألف خير .

  • #2
    إلى الأخ سحاب الجبل ماتقول في هذه القصة

    قصة الشاب والثعبـان في القبر من الأردن /

    هـذه القصة قد ذكرها الشيخ سعيـد بن مسفر حفظه الله تعالى، الداعية المشهور في السعوديـة، يقول الشيخ سعيد بن مسفر:

    هـذه القصة أخبرني الثقات عنها وهي ليـست من نسج الخيال وهو رجل ذهـب إلى قرية في الأردن لحضور مجلس علـم.

    يقول صاحب القصـة: بينما نحن جلوس مع شـيخ في مجلس علم، إذ يدخل رجل في وجهه علامات الرعب والارتبـاك.

    فقـال: يا شيخ نريدك تأتي معنا بسرعة إلى المقـبرة، فقال له الشيخ: خيـر إن شاء الله.

    فقـال هذا الرجل: حدث أمر عجيـب، لقد توفى شاب ونريد دفنه ولكـن وجدنا ثعبان في قبر ولا نعرف ماذا نفعـل.

    فقال الشيخ: خيـر إن شاء الله.

    ذهـب الشيخ وعنده الحضور وأنا معهم، وعندما اقتربنا من المقـبرة وإذ نرى ناس وسيارات وحركة غريبـة، فأحسسنا شيء عجيب يحدث هنا وأن هناك أمر مـا.

    لقـد اقتربنا من القبر وشاهدنا ما بداخلـة، والله لقد رأيـت بعيني الثعبان ضخـم وطويل ومخيف.

    فقـال الشيخ: احفروا حفرة في جانب آخـر، وعندما حفروا حفرة في الجانب الآخـر وإذ بالثعبان يظهر في الحفرة الأخـرى.

    فقال الشيـخ: ارجعوا وادفنوا الشاب في الحفـرة الأولى، وعندما أخذوه لكي يدفنـوه في الحفرة الأولى وإذ يخرج الثعبان مرة أخـرى.

    ثـم قال الشيخ: هذا عمله ادفنوه في هـذه الحفرة، يقول بعد ما وضعنا هذا الشاب فـي الحفرة، وإذا تحدث رجة في القبر فخرج غبار شديد وابتعد الناس من الخـوف.

    بعـد ما هدى الوضع رجعنا واقتربنـا من القبر وإذ نرى الثعبان رأسـه في وجه هذا الشاب وذيله عند رجلـه قد دار عليه وألتف حولـه.

    والله بعـد قليل سمعنا تكسر عظامه وأضلاعه هـذا الشاب والناس ينظرون، فأغمـي على البعض من هول المنظر وأتـت الإسعاف وأخذ من أخذ وكثر البكاء والعويـل.

    لقـد أمر الشيخ بدفن هذا الشاب وتـم دفنه فبعد ذلك توجهنا إلى أهل هذا الميـت وقال الشيخ: لوالد هذا الشـاب؟؟

    مـاذا كان يفعل ابنك في حياتـه؟؟

    قال الرجـل: أبني كان معنا جيـد وهو يطيعنا ولكن كااااان لا يصلـي..ابني كان لا يصلـي.

    فــلا إله إلا الله..



    أخواني وأخـواتي..

    الصلاة..الصلاة..وما ملكت أيـمانكم، الصلاة عمود الدين فمن ترك الصلاة فقد سقط العمـود.

    قـال الله تعالى ( فخلف من بعدهـم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهـوات فسوف يلقون غياً ) مريم59.

    الغـي: قيل الخسران، وقيل شراً، وقيـل واد في جهنم بعيد القعر خبيث الطعـم، وقيل واد في جهنم من قيـح ودم. تفسير ابن كثيـر.

    لا نكـون منهم أخواني وأخواتي الذين أضاعـوا الصلاة واتبعوا الشهـوات وتعلقت قلبوهم بالدنيا الفانيـة.
    نسـأل الله السلامة والعافيـة..آمين



    منقول

    التعليق


    • #3
      أهلاً بأي عبد الرحمن

      للأسف أخي علي هذه من أولى الأكاذيب التي أنتشرت بعيد ثورة جهيمان ولم ولن تثبت صحتها وقد أصبح ثعبان سعيد بن مسفري من أشهر الأكاذيب الذي يضرب بها المثل في السذاجة وأستغفال عقول الناس وفي إنقياد الناس للقصص الخرافية واعتقد أننا يراد لنا اليوم أن نعود لتلك الحقبة التي تم خلال تهيئة الناس لسيطرة التطرف وممارسة الإرهاب الفكري عليهم ضد أي نقد أو نقاش وأضباغ العصمة على رجال الدين وهو ما أسس في الواقع للإرهاب المسلح الذي نعيشه اليوم .

      تحياتي لك ؟

      التعليق


      • #4
        للأسف الشديد ياسحاب الجبل ماعندك مطر


        حسبنا الله ونعم الوكيل

        التعليق


        • #5
          من الناس من يضحك على عقول المسلمين بنشر قصة كاذبه مره واحده ويترك الباقي على البلهاء من المسلمين ليتولوا نشرها واضافة البهارات عليها.
          يجب على من وجد قصه خرافيه او كاذبه على الاقل ان لا ينشرها ويعلم ان هذا من كيد اعداء الاسلام، الهدف منها هو الضحك على المسلمين وكيف ان الاكاذيب تنطلي عليهم بكل سهوله.
          تقبلوا تحياتي ولكم شكري وتقديري
          يا ابن آدم انما أنت أيام ... اذا ذهب يومك ذهب بعضك

          التعليق


          • #6
            ربما تغيّر رأيك في المستقبل يا أبا عبدالرحمن .

            التعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة Ghaleb Sahary مشاهدة مشاركة
              من الناس من يضحك على عقول المسلمين بنشر قصة كاذبه مره واحده ويترك الباقي على البلهاء من المسلمين ليتولوا نشرها واضافة البهارات عليها.
              يجب على من وجد قصه خرافيه او كاذبه على الاقل ان لا ينشرها ويعلم ان هذا من كيد اعداء الاسلام، الهدف منها هو الضحك على المسلمين وكيف ان الاكاذيب تنطلي عليهم بكل سهوله.
              تقبلوا تحياتي ولكم شكري وتقديري
              اليوم لم تعد قصة واحدة بكل قصص تترى وكل واحدة أكبر من سابقتها وهي تجد صدى قي عقول السذج ودفاع مستميم من الأتباع ولو على غير إقتناع .

              لقد أصبح الكل يكذب ويخترع القصص وينشرها بين الناس وهم يتلقفونها بالتسبيح والتحميد ولا فرق بين شيخ كبير ومراهق متحمّس .

              التعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سحاب الجبل مشاهدة مشاركة
                ربما تغيّر رأيك في المستقبل يا أبا عبدالرحمن .
                أولاً: لم ولن أكون في يوم من الأيام إمعة .

                ثانياً : أسألك بالله العظيم ماذا قدمنا أنا وأنت للأمة الإسلامية ولا عُشر ماقدمه الشيخ الجبرين - والشيخ سعيد بن مسفر حفظهما الله

                ثالثا: أحذرك من الإستهزاء وتكذيب رجال العلم والعلماء فالعاقبة وخيمة

                التعليق


                • #9
                  المتوفى الذي رافق جثمانه طائر لمسافة 350 كلم شيّد بئرا للعابرين ويكفل أيتاما وابنه سجل الواقعة بالفديو




                  ضوء: اجرت جريدة اليوم السعودية زيارة إلى منزل ابن المتوفى الذي رافق جثمانه طائر غريب لمسافة 350 كلم من مكة المكرمة حيث توفي والى مسقط رأسه في محافظة مهد الذهب والتي نشرتها «اليوم » مؤخرا وتناولتها العديد من وكالات الأنباء ومواقع الانترنت ، وحظيت بقراءة واسعة من قبل الجمهور.
                  وقدمت واجب العزاء إلى أفراد أسرته بمنزلهم في حي الروضة شرق العاصمة الرياض ، والتقت بأحد أبنائه «فيهد شجاع بن بنش المطيري» الذي قال : حقيقة لا استطع إيفاء والدي حقه بالحديث عن مآثره ، فقد كان محبا لفعل الخيرات مبينا انه كان ينفق على أسرتين من الايتام ، ولديه بئر جعلها سبيلا للعابرين في مهد الذهب «قرية حاذة» منذ 25 عاما ، ومع قدوم شهر رمضان كان يشيد الخيام لإفطار العامة ، فيما يحرص على أداء العمرة سنويا ، وقد أدى فريضة الحج عدة مرات .
                  وأوضح ان والده تقاعد من العمل الحكومي قبل سنوات ، وظل يهتم ويعتني بالإبل والأغنام . ،مشيرا إلى انه عقب ظاهرة الطائر الغريب الذي رافق الجثمان سارع إلى الاتصال بدار الإفتاء ، حيث بين لهم حقيقة الواقعة ، حينها طالبوه بضرورة الحضور إليهم ، وعند وصوله إلى دار الإفتاء قام بعرض مقطع فيديو بالصورة والصوت بين من خلاله حقيقة الواقعة. وأضاف المطيري ان عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله بن جبرين أفاد بان هذه دلالة على ماقام به المتوفى من أعمال خيرة في دنياه ، وان هذه علامة من علامات الصلاح .كما تلقيت اتصالا من الشيخ الدكتور عايض القرني وهو يستفسر عن طبيعة الاعمال الخيرة التي كان يقوم بها والده.
                  وحول مرض والده ووفاته بين ان والده شكا في بداية شهر رمضان الماضي من آلام في كبده واثر ذلك قمنا باجراء فحوصات طبية بينت وجود ورم سرطاني في الكبد ، وعقب ذلك تم تنويمه في مستشفى الملك فيصل التخصصي لفترة قبل ان يتم نقله الى مستشفى الحرس الوطني بجدة ، غير ان المرض تمكن منه و لم يمهله طويلا حتى فاضت روحه في منطقة مكة المكرمة يرحمه الله ، وقبل وفاته أوصانا بدفنه في مسقط رأسه قرية حاذة التابعة لمحافظة مهد الذهب وصلينا على جثمانه في المسجد الحرام بمكة المكرمة سائلا الله تعالى ان ينزله منزلة الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا.
                  *** المتوفى شجاع المطيري

                  التعليق


                  • #10
                    الله يعطيك العافية يا أستاذ علي الجريبي .

                    التعليق


                    • #11
                      في رد على مقال للكاتب عبدالعزيز السويد في جريدة "الحياة"

                      "اليوم" تعيد نشر خبر عن طائر رافق ميتا لمسافة 350 كلم وتدعمه بتصريحات أسرته والعلماء
                      (سبق) الظهران:
                      في رد على مقال نشرته صحيفة "الحياة" للكاتب عبدالعزيز السويد سخر فيه من خبر نشرته صحيفة "اليوم" حول طائر غريب رافق جثمان شخص متوفى لمسافة 350 كلم (فيما وصفه مشائخ بأنه من علامات الصلاح) أعادت صحيفة "اليوم" نشر الخبر مشفوعا بتصريحات من أقارب المتوفى مع تأكيد منهم على تسجيل الواقعة بـ "الفيديو" وهو ما كان السويد طلبه في مقاله ساخرا مما تنشره "اليوم" من "سواليف".
                      وزارت "اليوم" منزل ابن المتوفى الذي رافق جثمانه طائر غريب لمسافة 350 كلم من مكة المكرمة حيث توفي والى مسقط رأسه في محافظة مهد الذهب.
                      وقدمت "اليوم" واجب العزاء إلى أفراد أسرة المتوفى في منزلهم بحي الروضة شرق العاصمة الرياض ، والتقت بأحد أبنائه "فيهد شجاع بن بنش المطيري" الذي قال "حقيقة لا استطع إيفاء والدي حقه بالحديث عن مآثره ، فقد كان محبا لفعل الخيرات مبينا انه كان ينفق على أسرتين من الايتام ، ولديه بئر جعلها سبيلا للعابرين في مهد الذهب (قرية حاذة) منذ 25 عاما ، ومع قدوم شهر رمضان كان يشيد الخيام لإفطار العامة ، فيما يحرص على أداء العمرة سنويا ، وقد أدى فريضة الحج عدة مرات.
                      وأوضح أن والده تقاعد من العمل الحكومي قبل سنوات، وظل يهتم ويعتني بالإبل والأغنام، مشيرا إلى انه عقب ظاهرة الطائر الغريب الذي رافق الجثمان سارع إلى الاتصال بدار الإفتاء ، حيث بين لهم حقيقة الواقعة ، حينها طالبوه بضرورة الحضور إليهم ، وعند وصوله إلى دار الإفتاء قام بعرض مقطع فيديو بالصورة والصوت بين من خلاله حقيقة الواقعة.
                      وأضاف المطيري ان عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبد الله بن جبرين أفاد بأن هذه دلالة على ماقام به المتوفى من أعمال خيرة في دنياه ، وان هذه علامة من علامات الصلاح.
                      وأضاف الابن "كما تلقيت اتصالا من الشيخ الدكتور عايض القرني وهو يستفسر عن طبيعة الأعمال الخيرة التي كان يقوم بها والدي".
                      وحول مرض والده ووفاته بين أن والده شكا في بداية شهر رمضان الماضي من آلام في كبده واثر ذلك "قمنا بإجراء فحوصات طبية بينت وجود ورم سرطاني في الكبد ، وعقب ذلك تم تنويمه في مستشفى الملك فيصل التخصصي لفترة قبل ان يتم نقله الى مستشفى الحرس الوطني بجدة ، غير ان المرض تمكن منه و لم يمهله طويلا حتى فاضت روحه في منطقة مكة المكرمة يرحمه الله ، وقبل وفاته أوصانا بدفنه في مسقط رأسه قرية حاذة التابعة لمحافظة مهد الذهب وصلينا على جثمانه في المسجد الحرام بمكة المكرمة سائلا الله تعالى ان ينزله منزلة الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا".

                      التعليق


                      • #12
                        بعد بث تسجيل يثبت الواقعة

                        الحسني يطالب السويد بالاعتذار عن تشكيكه في صحيفة "اليوم" وقصة الطائر
                        (سبق) الدمام:
                        طالب مدير التحرير بالمنطقة الوسطى بصحيفة "اليوم" عبد الله الحسني من الكاتب في صحيفة الحياة عبدالعزيز السويد الاعتذار عن تشكيكه في صحة الحادثـة التي نشرتها «اليوم» حول الطائر الذي رافق جثمان متوفى مسافـة 350 كم.
                        واتهم الحسني السويد بـ"التهافت في القول على غير هدى!"
                        ورأى الحسني أن السويد كان يمكن أن يعلق على الخبر ويقول رأيه فيه دون تهكم ومطالبة بتسجيل فيديو أو مقطع بلوتوث حيث ثبت تسجيل الواقعـة، وتم عرض شريط الفيديو على الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء.
                        وأضاف الحسني ان القراء زوّدوا السويد بمقطع الفيديو، وطالبوه بزيارة موقع «يوتيوب» لمشاهدة التسجيل.
                        وتساءل الحسني حول تركيز السويد على رجاحة عقله التي تمنعه من التصديق متسائلا هل يرى السويد ان من حضر الحادثة كانوا من المجانين؟!.
                        ورفض الحسني تسفيه السويد لآراء الآخرين واتّهامهم « بتأجير العقل والإدراك كـ «شقة مفروشة».

                        التعليق


                        • #13
                          ابن جبرين والعقل الاسطوري ..حينما يؤكد المثقف انعدام المنهجية العلمية

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. لقد اعدتني الى المنتدى ياسحاب الجبل من جديد..

                          أولا : وقبل كل شيء أستاذي سحاب الجبل هل تقبلني تلميذا عندك ؟.. أتمنى ذلك .

                          قد سبق وأن تناقشنا كثيرا .. هل تذكر ذلك ؟ لا ضير .. اختلفت العقلية وتطور الفكر وأراه من جانب واحد..

                          وأصبحت أكثر ترحيبا بأمور عديدة قد يكون منها نقد العلماء .. لكن ليس بأسلوبك أستاذي العزيز

                          ولكن على نهج طلاب العلم على مر العصور الذين كثيرا ما نقدوا العلماء لكن بأسلوب يجعل الجاهل قبل العالم يتقبل هذا النقد وقبله تلاميذه ومحبيه ومريديه ..

                          لم يكن التكهم يوما ما اسلوبا يرضي الله ورسوله ولم يكن يوما اسلوبا لنقد الجهال فكيف بنقد العلماء ..

                          العلماء ليسوا معصومين .. ومحاولة اضفاء طابع القدسية عليهم والتخوف الشديد من ابداء ولو وجهة نظر لطيفة حول فتاواهم يعتبر هزيمة للمفكرين من أبناء الأمة ..

                          لكن التهكم والسخرية واستخدام التهم (حتى وان كان مانقوله فيهم صحيحا ) يعتبر سقوط لعقلية المثقف وهزيمة من نفسه لنفسه أمام مخالفيه .. ورجوع بعقله إلى مادون مستوى العامة ..

                          إن الاسلام جاء ليربأ بعقليات أتباعه من أساليب الغوغائية في النقد والاصلاح ومن أساليب الأطفال في تبيين أخطاء بعضهم .. إلى مستوى المنهجية العلمية المتكاملة الشاملة في البحث والتقصي لحل المشكلات التي يقع فيها أفراد المجتمع المسلم بدءا بالإحساس بالمشكلة .. ووضع التصورات عنها ثم كتابة الفروض الموضوعية بعيدا عن الذاتية المسببة لحدوث المشكلة
                          ودراسة هذه الأسباب بعقلانية وحياد حتى نصل لمرحلة وضع الحلول المختلفة ليتم باسلوب التجريب لا التجريد اختيار الحل الأمثل والاصلح المتصف باستمرارية المعالجة ومرونة التطبيق ومناسبة الزمان والمكان ..على أن يقيم بنهاية الحول !!!

                          أستاذي سحاب الجبل :
                          لننتقل الى موضوع بخار الماء وتكون المطر .. لاشك أن الشيخ عبدالله حفظه الله قد أخطأ في هذه الفتوى على أقل تقدير من وجهة نظري ونظرك ونظرة العلم الحديث وباحثيه ..

                          لكن المصيبة العظمى أننا نرتكب أخطاء أشنع من الاخرين عندما نريد اصلاح أخطائهم ..
                          حسنا .. لنعود إلى ميزان الكتاب والسنة (الحكمة)هل ما تستخدمه من اساليب في تبيين هذه الأخطاء يتوافق مع الرقي في الاسلوب الذي جاء به القران ومع الحكمة النبوية والحنكة في معالجة اخطاء الاخرين ... حسنا هذا الاخر الذي تريد أن تبين أخطاءه وغلوه وتشدده هل هو المقصود في ذاته أم أتباعه ؟
                          فإذا كان مقصودا في ذاته استحق ماقلته اذا تقبلنا منهجية نقدك على مافيها .. ولكن هل ستصل إليه من هنا ؟وهل بهكذا اسلوب ؟
                          أما إذا كان المقصود أتباعه ( وهو المفروض ) فإن من الغباء المركب استخدام اسلوب الاستفزاز لتحوير الاخر وتحويله وتطوير عقليته أو على أقل تقدير تقبله لوجهة نظرك؟
                          هذها إذا كان المقصود الاصلاح فعلا أما إذا المقصود شيء اخر فهذا أمر مختلف جدا؟

                          حسنا لنقدم حسن النوايا وعلى أثره نكمل الحوار ..
                          أستاذي سحاب الجبل : كم والله عقليتك نيره وفكرك واعي وثقافتك زاخرة وهذه شهادة مجروحة لأنها شهادة تلميذ لاستاذه ..لكن المثقف في غياب المنهجية العلمية التي وصل الغرب بسببها الى ماوصل إليه اليوم أقول في غيابها عنه وغيابه عنها يعود بعقله إلى مستوى متدني من التفكير مما يسبب له الخطأ في معالجة القضايا ..مما ينتج عنه وصوله لدرجة أقل من العامي المقدس للعلماء والتابع الاعمى لهم .. لأن هذا العامي أخطأ لأنه عامي ( غير مثقف) لكن المثقف أخطأ مع وجود الثقافة .. هنا يصبح خطأه أشنع .. وينحدر لمستوى أقل من مستوى العامي ..

                          أستاذي سحاب الجبل :
                          عندما تطلق على عقل الشيخ عبدالله لقب الاسطوري لأنك ترى تصديقه بما لايصدقه العقل (موضوع الطائر)
                          وتسمه بالجهل لأن تحصيله العلمي (ابتدائي )
                          حسنا لنتقبل كلامك هذا وعلى ضوءه أقول إن جهل الشيخ عبد الله لا يمثل سوى نقطة في بحر جهل علماء الغرب وأولهم مكتشف تكون المطر.. قل لي لم ؟
                          اذا كان الشيخ عبد الله حفظه الله جاهلا لأنه آمن بشيء لايتخيله العقل مع وجود قرائن تدل عليه
                          فالذي لايؤمن(علماء الغرب غير المسلمين) بشيء يتخيله العقل( وجود الخالق)مع وجود قرائن عظيمة تدل عليه (الكون . الموت .الكتب السماوية) يعتبر أكثر جهلا .. وهنا تسقط خيارات الشهادة العلمية .. ويصبح الشيخ في مستوى أعلى فهما من أولئك ..وتبقى خيارات القوة الايمانية والعلم الرباني ..

                          مع بقاء وجود الخطأ في فتوى بخار الماء وتكون المطر .. لكننا ان اتهمنا الشيخ بالجهل لتدني المستوى التعليمي والوقوع في الخطأ .. فإنه من باب أولى أن نسم كل العلماء الغير مسلمين بالجهل المركب ..لحيازتهم أعلى المراتب العلمية والوقوع في الخطأ الفاحش (انكار الخلق)

                          من المنهج العلمي الاسلامي في معالجة الخطأ:
                          العودة إلى الكتاب والسنة وسيرة خير القرون للاستفادة من تجاربهم .
                          النظر في زمن الخطأ (زمن الفتوى )
                          تحليل محتوى أقوال وأفعال المخطئ والنظر في أدلته ثم دراستها وتبيين خطئها لأنك لن تقنع الاخر بصحة أدلتك حتى تبين له خطأ أدلته .
                          انزال الناس منازلهم عند مناقشتهم والرد عليهم والتلطف معهم وتقديم حسن النوايا والارتقاء بالاسلوب والمفردة حتى وان كان الاخر غير مسلم ..
                          ابتغاء مرضاة الله جل وعلا وقصد وجهه الكريم واحتساب الاجر في طلب العلم والمعرفة.
                          تقبل الحق وعدم التعنت وتصفية النفوس ودائما استخارة الله جل وعلا قبل الدخول في أمور تمس الناس ودين الله ودعاء الله في جوف الليل هدايتنا الى الصواب في القول والفعل ..
                          دراسة الموضوع من جميع جوانبه دراسة كاملة وايجاد مبرر للخطأ قبل اتهام الاخرين والطعن فيهم حت وان كان الاخر فاسقا أو غير مسلم .. فكيف بالمسلم الصالح.

                          أستاذي سحاب الجبل :
                          إننا لن نقضي على تأخر عقليات الأتباع وأصحاب الجمود والرأي الأوحد (مع اختلافنا في تحديدهم) بالاساءة لهم وللرموز وبطرق لاتليق بالمثقف الواعي ..فأنا أربأ بك ثم أربأ أن تنحدر لهذا المستوى وتصل لهذه الدرجة من التأخر عن ركب الثقافة الحقيقة وميدان التفكير العقلي المنضبط بأصول النقد الاسلامي الذي دائما مايستمد تميزه من كتاب الله وسنة رسوله .. والسلام عليكم ..

                          التعليق


                          • #14
                            بارك الله فيك ياسليل المجد واشكرك على ردك المميز العقلاني

                            التعليق


                            • #15
                              أين أنت سحاب الجبل ؟

                              شكرا أستاذ علي الجريبي على إطرائك .. وأعتذر عن تأخري في التعليق
                              فلقد كنت في انتظار سحاب الجبل طيلة هذه الأسابيع الثلاثة ولكن

                              وبالرغم من أجوائنا الغائمة هذه الأيام وبالرغم من تواجد السحاب الحقيقي
                              يكسو رؤوس الجبال .. إلا أن سحاب جبل منتديات العارضة !! قد ولى هاربا كما
                              العادة .. عندما يواجه بالأدلة العلمية والمنطقية في دلالة واضحة المعالم على الأهداف الواضحة من تبني مثل هذه الأفكار ..ولن أستفيض..

                              جئت اليوم بمعلومتين قد تكونا فاتتاني في الرد السابق ..
                              أولى هذه المعلومات أن الشيخ عبد الله بن جبرين( أسأل الله أن يطيل عمره )
                              ذو سيرة علمية عالية المستوى .. تدرج في تعليمه من المرحلة الابتدائية إلى أن حصل على البكالوريوس من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ممثلة في كلية الشريعة، وقد تخرج منها عام 1381هـ. وكان الشيخ -رعاه الله- من أوائل من التحقوا بالمعهد العالي للقضاء، وأنهى مرحلة الماجستير عام 1390هـ في "أخبار الآحاد في الحديث النبوي" وقد طبع عدة طبعات وعمت فائدته، بإشراف فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله تعالى-، ثم أكمل -رعاه الله- رسالة الدكتوراه في تحقيق كتاب "شرح الزركشي على مختصر الخِرَقي" وقد طبع في سبعة مجلدات.
                              وقد تتلمذ على عدد من أكابر العلماء في المساجد وأثناء دراسته في المعهد العالي للقضاء، وهم: 1- سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله تعالى-. 2- سماحة الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله تعالى-. 3- فضيلة الشيخ عبد العزيز الشثري (أبو حبيب) -رحمه الله تعالى-. 4- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله تعالى-. 5- سماحة الشيخ عبد الله بن حميد -رحمه الله تعالى-. 6- فضيلة الشيخ عبد العزيز بن رشيد -رحمه الله تعالى-. 7- فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي -رحمه الله تعالى-.
                              وقد كان رعاه الله مدرسًا في كلية الشريعة، وفي عام 1402هـ انتقل إلى رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد كعضو إفتاء، إلى أن أحيل للتقاعد، وفرغ نفسه وجاهه لخدمة الإسلام والمسلمين، ونشر العلم وإفتاء السائلين.
                              والشيخ -حفظه الله- من نوادر الحفاظ في القرون القليلة الماضيةومتقنيهم للمتون العلمية وجرد المطولات حتى أثناء انشغاله وكبر سنه، وهو آية في صبره على إلقاء الدروس وتتابعها، وله ما يقارب ثلاثة عشر درسًا في الأسبوع، وقد فرِّغ وطبع منها عدة شروح.
                              مؤلفاته:
                              الشيخ -حفظه الله- ممن سخر نفسه لإلقاء الدروس الكثيرة والمطولة، فظهر بذلك نتاج علمي زاخر فرغ وطبع أغلبه، وبعضه ألفه كتابة، ومن أشهر مؤلفاته: 1- "رسالة في أضرار الدخان وتحريمه". 2- "شرح منهج السالكين للسعدي" في الفقه والذي شرحه في الدورة العلمية الثالثة بجامع شيخ الإسلام بالرياض. 3- "شرح العقيدة الواسطية" 4- "شرح لمعة الاعتقاد" لابن قدامة. 5- شرح "كتاب التوحيد" للإمام محمد بن عبد الوهاب.
                              ومن دروسه المشهورة: 1- شرحه لكتاب "شرح الزركشي لمختصر الخرقي". 2- شرحه "لأصول اعتقاد أهل السنة" للالكائي. 3- شرحه "لكتاب التوحيد" للإمام محمد بن عبد الوهاب. 4- شرحه "للكافي" في الفقه الحنبلي. 5- شرحه "لمنار السبيل" في الفقه الحنبلي.
                              وغيرها كثير مما يصعب حصره واستيعابه في هذه العجالة.
                              والشيخ -حفظه الله- يتولى الإشراف والمناقشة لكثير من الرسائل والأطروحات العلمية، حفظه الله وسدد على درب الخير خطاه، وأطال عمره ذخرًا للإسلام والمسلمين..
                              وأتمنى يا سحاب الجبل أن تقرأ في كتب الشيخ قراءة بعلمية وموضوعية بعيدا عما في القلب تجاه الشيخ لترى تلك الدرر والفوائد والاستنتاجات العقلية التي لا يصل لها إلا أصحاب العقول المفكرة والافهام النيرة أمثال الشيخ حفظه الله ..

                              وإذا أردت أن تعرج الى كتب الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( وهذه هي المعلومة الثانية ) فإنك والله ستجد العجب العجاب حيث الاستنتاجات العقلية رفيعة المستوى والتي تدل على تفكير علمي دقيق وذكاء خارق وقدرات ذهنية لا يصل إليها إلا الموهوبون عقليا والمبدعون أمثال الشيخ رحمه الله .

                              وهذا ليس تقديسا للشيخين أو ادعاء لعصمتهما فكل انسان معرض لأن يخطئ ولسنا مجبورين على اتباع الشيخين في كل ما افتيا به اذا كان هناك رأي اخر يوافق كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ويكون ملامسا للواقع الحقيقي لحياتنا ..
                              هذا فقط انصاف للشيخين وفخر بهما كما نفخر بابناء هذا الوطن المعطاء كالدكتورعبد الله الربيعة والدكتور علي النعيمي وغيرهم كثير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              آخر تعديل كان بواسطة سليل المجد; 01-03-2009, 10:39 PM.

                              التعليق

                              KJA_adsense_ad6

                              Collapse
                              جاري التنفيذ...
                              X