مشائخ العارضة و النوم في العسل

[Otaifi]

شوف من ناحية الخمسين ريال فوراك وراك والله لو ايش يا رجل لازم تدفعها ومن واقع خبرة وتجربة في كثير من مناطق المملكة لكن قل الجهل الذي لازال يعشعش في كثير من الرؤوس الكبيرة في المنطقة حتى الواحد ما يعرف يكتب اسمه نتمنى ان تكون هناك صحوة ومواكبة لما تشهده بلادنا من رقي وتقدم وفق الله الجميع وحبذا لو يفهموا بحكاية نشر الغسيل اذا ما عادوا لرشدهم وخدموا افرادهم ومجتمعاتم

[الشاص]

مشعل البراق
ذكرت في مجمل ردك " ان القات من الممارسات التي يمارسها الكثير في منطقة جازان" أنا معك و نحن من هنا نسعى الى التغيير و نريد أن يبدأ هذا التغيير من مشايخنا لانهم قدوتنا وهم من يمثلنا .
أما من نااحية سوالف القبائل فهي أمور قد اندثرت وأكل عليها الزمان و شرب . لماذا يظلم الإبن بوضعه مكان مكان ابيه إذا كان هذا الإبن ليس أهلاً لذلك . الشجرة قد تنتج ثمراً فاسداً احيانا .
اخي مشعل نحن لا نستكثر ال 50 ريال لكن ما حرم كثيره فقليله حرام , والرشوه حرااام.
اما ما ذكرت من استهزاء البعض بهم و التفحيط ( بالشاص) أما بيوتهم فهذا اكبر دليل على ضعف شخصياتهم وأنه ليس لهم حول ولا قوة ...

[الشاص]

ابو حسان
مكانك في صيد الخاطر مع القصائد الرومانسية

[Ihaveadream]

عفوا يا يا عزيزي فلست أنت من يحدد أين أكون

وسأتغاضى عن كلامك ولن أعده إقصاءا لأي رأي لا يعجبك لإنه إن كان كذلك فتلك مصيبة
ولكن سأعتبره إطراءا فكل إناءٍ بما فيه ينضح

وأنا لم أزل عند رأيي (إذا سلكت الطريق الخطأ فمحالٌ تصل إلى وجهتك)

[Ihaveadream]

ولا تظن اني في صف أحد أو أنني أطلب رضا شخصا بعينه سواءا كان مواطنا عاديا أو شيخا أو مسؤولا كبيرا

ولكن أنا في صف الحوار الهادف البناء ولست في صف تصفية الحسابات

[ابو فاس]

من قال ان شهورهم شهور عسل فقد ظلم نفسه والله هم في أقسى شهور البصل حالاتهم المادية صعبة وثقافتهم معدومة إلا القليل ومحملون امانات ثقال تجاه الدولة والمواطن وانا مع من طالب لهم برواتب وعندما يقبضون نأتي لنحاسبهم ( من معي في ذلك)

[الشاص]

ابو حسان
لم لا تتكرم و تخبرنا ما نوع الحوار الهادف البناء الذي تعنيه؟

[Otaifi]

ارجوا ان يتداول الموضوع بشفافية وبدون عصبية بارك الله فيكم وادعوا لهم بالسداد على كل حال فقد صبرنا الكثير وما بقي الا القليل وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[Ihaveadream]

سأتغاضى مرة أخرى وسأعتبره سؤالا حقيقيا ! لا تهكما مجازيا
وأقول لك:الآن ساناقش معك الموضوع لانك بدات ترى غيرك واقتنعت على ما اعتقد بوجود آخرين يحق لهم الإدلاء بارائهم وإن اختلفوا معك مع أني من اوائل من عقبوا على موضوعك وأخبرتك أن القضية ليست حصرا على المشائخ بل انظر حولك ستجد من المثقفين والتربويين واصحاب الوعي المفترضين من يمارس نفس السلوكيات اللتي تلمز المشائخ بها ثم عدت لتقول لقد جانبك الصواب يا أبا حسان فلا بد من إصلاح رب البيت فإذا كان ضاربا للدف فالرقص شيمة اهله ولكن أقول لك في أي زمن تعيش فلم يعد رب البيت هو ربه ومهما يكن من أمر القدوة فالإصلاح يبدأ من الداخل من أعماق نفسك ونفسي من دواخلنا جميعا نصلح أنفسنا ثم نصلح أسرنا ثم مجتمعاتنا في ترتيب تصاعدي مدروس وليس العكس فلا يصح ان نبدا من الاعلى بترتيب تنازلي , ولنتعاون فيه جميعا ونتآزر ونتبادل الآراء علنا ويوجه بعضنا بعضا ونتناصح في عمل جماعي بعيدا عن الفردية والنزعات الشخصية وإذا فعلنا ذلك
فليرقص حينها من يرقص فلن يضيرنا رقصه ولن ننخدع أو ننبهر به بل إنه سيحس بإنه نشاز وانه يغرد خارج السرب فينسحب وسنكون حينها واعين لما يدور حولنا نشارك في بناء وطننا كل على حسب طاقته وجهده وحسب مجاله ولتعلم ان الزمن اختلف وتعددت القدوات واتسعت الميادين

[السفـــ13ـــير]

أنا مواطن

الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين





مواطن سعودي يسكن في منطقة جازان يريد أن ينعم بما ينعم به شعبه في سائر مدن المملكة , يريد أن يواكب التطور الذي تشهده المملكة , يريد أن يصعد قطار السرعة ليجاري هذه النقلة التقنية الهائلة في عالم الإتصالات والفضائيات والإنترنت .
يريد أن يتحرر من صبغة البصمة إلى إيجاد هويته بالتوقيع
يريد أن يشتري حاجيات بيته بكبسة زر
يريد أن تصله رسائل البريد إلى البيت
يريد ويريد .. وهذا كله من حقه في ظل حكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله ورعاه , وفي ظل ولي العهد (سلطان القلوب)الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله ورعاه
فعندما أصحو وكوب الشاي ينتظرني لأعود من باب منزلي وأنا ممسك بجريدتي الصباحية فهذا الأمر يستهويني
عندما أذهب لعملي وأنا أسلك الطرق المعبدة فهذا الشيء يروق لي
عندما أجد جميع القنوات الرسمية مشرعة أبوابها لتسهيل وإذلال كل الصعوبات لتخليص معاملاتي فهذا الأمر يستهويني ويروق لي

يقال أن هذا ليس موجود هنا , وإنما هو في الغرب والشرق الأقصى ( الدول المتقدمة )
وأنا أأكد أنه موجود والحمد لله فحكومتنا الرشيدة قد وفرت تلك السبل وقد هيئت لنا الحياة الكريمة , والمواطن السعودي ليس بأقل ممن ذكرتم فقد واكب هذا التطور وتفاعل معه بجميع أبعاده وعايشه وألفه

وأنا هنا أبحث عن شيء مهم , هو ليس بالكماليات , وإنما يعتبر من الضروريات لإتمام التطور والتحضر ومواكبة النهضة العمرانية والإقتصادية والتعليمية والفنية والمهنية

أبحث عن التحرر وليس التخلص , أبحث عن الإنتماء للوطن وليس الموطن

في أغلب مدن المملكة مثل الرياض وجدة والدمام وغيرها , عندما يعترضني أمر مهم أو مصيبة من مصائب هذه الدنيا أو غيرها من مشاغل وضروريات هذه الحياة , أذهب فوراً مستنجداً بقسم الشرطة لأجد هناك من يتمم لي أوراقي أو يخلص لي معاملاتي أو يخلصني مما أنا فيه , وهو ( العمدة )

وأنا هنا في منطقة جازان أنتمي للقبيلة الفلانية مثلاً وأسكن في مدينة جازان , ولكي أنجز أوراقي ومعاملاتي يظطرني إنتمائي للقبيلة للبحث عن شيخ القبيلة الذي ربما لا يعرفني ولا أعرفه وربما لم أره في حياتي , فأظطر للبحث عنه وسؤال الناس عن بيته , رغم أن مركز الشرطة هو أشهر وأعم
والأدهى والأمر عندما أجده , لا يعرف القراءة ولا الكتابة ..!!
أخواني أخواتي .. فحوى مقالي هذا يبحث عن ثلاثة أشياء , هم :

1- لماذا لا يستبدل مسمى الشيخ بإسم العمدة ؟

2- لماذا لا نجد لهم مكان في قسم الشرطة ؟

3- لماذا لا يخلع الغير متعلم , والمسترزق ؟


أليس هذا أعم فائدة وأصلح لنا كمواطنين ..!!

هناك شيخ شمل وهناك شيخ قبيله وهناك عريفه , وهناك مماطلة وهناك تضييع للوقت وهناك إهدار للمال والجهد , والمسألة لا تحتاج إلا لدمغة فقط ..!!

وفقنا الله وإياكم لما يحبه الله ويرضاه

[الشاص]

احسنت الآن .. يا أبا حسان
انت من النوع الذي ينطبق عليه المثل ( كلُ شيخ نفسه)
لكن لماذا اضطر على توقيع تلك الورقة من (شيخي) وأنا لست مقتنعاً بأهليته .
هذا الذي ( يختم) ورقتي لا يدري ما بها .
احياناً عليك أن تتربص به حتى تجده , فمره يقولون لك انه ( مقرح ) عند أحد الاصدقاء
ومره في مزرعته يرعى مع ماشيته لكن كل يرعى بطريقته , ومره (عنده ) ضيوف
وكلها على غرار ( راجعنا بكره ) ... إلى متى وشبح الجهل والتخلف يسيطر على مشائخنا الأعزاء؟