Tweet
تهذيب النفس
إن أفضل علاج لدفع المفاسد الأخلاقية هو ما ذكره علماء الأخلاق وهو إن
تأخذ كل واحدة من الملكات القبيحة التي تراها في نفسك وتنهض بعزم على مخالفة النفس إلى أمد وتعمل عكس ما ترجوه وتطلبه من تلك الملكة الرذيلة
وعلى أي حال أطلب التوفيق من الله تعالى لإعانتك في هذا الجهاد ولا شك في إن هذا الخلق القبيح سيزول بعد فترة وجيزة ويفر الشيطان وجنوده من هذا الخندق وتحل الجنود الرحمانية فمثلاً من الأخلاق الذميمة التي تسبب هلاك الإنسان وتوجب ضغطت القبر وتعذب الإنسان في كلا الدارين سوء الخلق مع
أهل الدار والجيران أو الزملاء في العمل أو أهل السوق في المحلة وهو وليد الغضب والشهوة فإذ كان الإنسان المجاهد يفكر في السمو والترفع عليه عندما يعترضه أمر غير مرغوب فيه حيث تتوهج نار الغضب لتحرق الباطل وتدعوه
إلى الفحشاء والسيء من القول عليه أن يعمل بخلاف النفس وأن يتذكر سوء عاقبة هذا الخلق ونتيجته القبيحة ويبدي بالمقابل مرونة ويلعن الشيطان في
الباطن ويستعيذ بالله منه إني أتعهد لك بأنك لو قمت بذلك السلوك وكررته عدة مرات فإن الخلق السيء سيتغير كلياً وسيحل الخلق الحسن في عالمك الباطن
ولكنك إذا عملت وفق هوى النفس فمن الممكن أن يبيدك في هذا العمل نفسه
وأعوذ بالله تعالى من الغضب الذي يهلك الإنسان في آن واحد في كلا الدارين فقد يؤدي ذلك الغضب لا سامح الله إلى قتل النفس ومن الممكن أن يتجرأ
الإنسان في حالة الغضب على النواميس الإلهية كما رأينا إن بعض الناس قد أصبحوا من جراء الغضب مرتدين وقد قال الحكماء (إن السفينة التي تتعرض
لإمواج البحر العاتية وهي بدون قبطان لهي أقرب إلى النجاة من الإنسان وهو
في حالة الغضب)
إن أفضل علاج لدفع المفاسد الأخلاقية هو ما ذكره علماء الأخلاق وهو إن
تأخذ كل واحدة من الملكات القبيحة التي تراها في نفسك وتنهض بعزم على مخالفة النفس إلى أمد وتعمل عكس ما ترجوه وتطلبه من تلك الملكة الرذيلة
وعلى أي حال أطلب التوفيق من الله تعالى لإعانتك في هذا الجهاد ولا شك في إن هذا الخلق القبيح سيزول بعد فترة وجيزة ويفر الشيطان وجنوده من هذا الخندق وتحل الجنود الرحمانية فمثلاً من الأخلاق الذميمة التي تسبب هلاك الإنسان وتوجب ضغطت القبر وتعذب الإنسان في كلا الدارين سوء الخلق مع
أهل الدار والجيران أو الزملاء في العمل أو أهل السوق في المحلة وهو وليد الغضب والشهوة فإذ كان الإنسان المجاهد يفكر في السمو والترفع عليه عندما يعترضه أمر غير مرغوب فيه حيث تتوهج نار الغضب لتحرق الباطل وتدعوه
إلى الفحشاء والسيء من القول عليه أن يعمل بخلاف النفس وأن يتذكر سوء عاقبة هذا الخلق ونتيجته القبيحة ويبدي بالمقابل مرونة ويلعن الشيطان في
الباطن ويستعيذ بالله منه إني أتعهد لك بأنك لو قمت بذلك السلوك وكررته عدة مرات فإن الخلق السيء سيتغير كلياً وسيحل الخلق الحسن في عالمك الباطن
ولكنك إذا عملت وفق هوى النفس فمن الممكن أن يبيدك في هذا العمل نفسه
وأعوذ بالله تعالى من الغضب الذي يهلك الإنسان في آن واحد في كلا الدارين فقد يؤدي ذلك الغضب لا سامح الله إلى قتل النفس ومن الممكن أن يتجرأ
الإنسان في حالة الغضب على النواميس الإلهية كما رأينا إن بعض الناس قد أصبحوا من جراء الغضب مرتدين وقد قال الحكماء (إن السفينة التي تتعرض
لإمواج البحر العاتية وهي بدون قبطان لهي أقرب إلى النجاة من الإنسان وهو
في حالة الغضب)
التعليق