لماذا نخجل من ( لهجة جــازان ) ؟

[باعث امل]

موضوع هام وخطير جداً جداً وياليت التفاعل والمشاركات تتناسب مع حجم الموضوع
البداية
فلقد عشت وتنقلت بين مدن ومحافظات الوطن الغالي إبتداءاً من ابها
الى ان وصلت القريات وعرعر وطريف في عام 1421هـ
وكذلك الخرخير ارض المناهيل مكثت فيها مايقارب سنة كانت مفرقة على دفعتين
الستة اشهر الأولى كانت في عام 1416هـ والستة اشهر الثانية
كانت في عام 1418هـ
وزرت امنطقة الشرقية بكامل مدنها ابتداء من الدمام الى ان وصلت الحدود القطرية (سلوى)
والمدينة المنورة ... وتبوك واملج .... وغيرها من مدن المملكة الحبيبة
ففي كل منطقة من هذه المناطق لاتكاد ا تخلو من ابناء جازان
فكلما قلبت لك حجر وجدت جيزاني
(دلالة على كثرتهم )
خلك معي// في عام 1421هـ كنت متواجد في منطقة عرعر كمهمة عسكرية لمدة سنة كاملة ومرة من المرات ذهبت الى القريات لكي استقبل اخو واحد زملائي في العمل ويرجع ( جيزاني ) كان قادماً من الأردن عبر منفذ الحديثة
المهم استقبلناه وسلمنا عليه ( طبعاً اخوه راح معي القريات )
والحمدلله ع السلامة
وسلامات الأسفار
ومن هذا الكلام
طبعاً الجو كان في غاية البرودة لدرجة التجمد اتوقع ان الحرارة كانت وقتها( -2)
على شان كذا قلت لهم بسرعه نرجع عرعر لأني كنت متأهل هناك
المهم واحنا في الطريق كنت اتكلم مع خوينا ( المسافر ) باللهجة الجيزانية !
طبعاً كان يستغرب كلامي ,,,ويبين لي بأنه مو فاهم علي بالمرررررة
فسألته : اين ولدت ؟ واين نشأت ؟ واين درست ؟ واين؟ واين؟ فكانت الإجابة كلها في الديرة ! فقلت له يعني مالك عذر يوم تستغرب كلامي باللهجة الجيزانية فما كان منه الا ان قال لي بالعربي انا هنا في الشمال لا اتكلم باللهجة الجيزانية مطلقاً ! ولا حتى اللهجة الجنوبية بأكملها ,,, لأني بالعربي ماني مقتنع فيها بالمرررررررررة وغير مفهومة الا لنا نحن الجوازنة فقط
يعني حاول تكلمني بلهجة اهل الشمال افضل وأحسن وأفصح
فقلت له انا الى الآن لم اتعلم هذه اللهجة ولا اريد ان اتعلمها ,,لأني خايف ارجع الديرة وماعاد اعرف اتكلم بلهجتنا !
فقال لي كلها سنة واحدة فقط وتكون شمالي خالص بس بشرط تعمل صليب على اي جيزاني لا تماشيه ولا تسولف معه ولا تحتك فيه بتاتاً
ويوم سألته كم لك في الشمال؟ قال لي اربع سنوات ولا اذكر بأني روحت الديرة الا مرتين فقط ولم تتجاوز مدة بقائي هناك الـ72 ساعة فقط
ومايدري اخينا في الله اني صار لي(10) سنوات في الشمال
نهاية الحوار الساخن رغم برودة الجو شعلل بي وجعلني استحقر كل من يريد ان يغير لسانه أو يتنكر لأهله وناسه
فالسؤال هنا
ليش الواحد اذا سافر من منطقة جيزان يستعير منها ولا عاد يحب الإنتماء لها ؟
وليش الواحد يفضل اللهجة الشمالية او النجدية أو الحجازية على اللهجة الجيزانية
رغم انه ولد وترعرع ونشأ في جيزان

وإسمحوا لي بأن استثني كل من ولد في مثل تلك المناطق فقد نلتمس له شيأ ً من العذر وليس العذر بأكمله
لأنه لابد له ان يسمع اهله وهم يتكلمون باللهجة الجيزانية في البيت

لذلك اريد من العموم المشاركة بما تجود به قرائحكم ومن واقع تجاربكم

ملاحظة
اذكر في ذات مرة هاتفني أحد ألأعضاء ( ألأخ عبدالله الجابري )
وكلمني باللهجة الشمالية
اشلونك ياخوي
وسيف الحال
ومن هذا القبيل
لأنه ملاحظ أغلبية الشعب يبدلون جلودهم في اسرع وقت
فما كان مني الا ان ارد له بلهجة واضحة ومفهومة لأني في بداية الأمر لم اكن اعرف بأنه الجابري ابوسلطان
ولكن بعد ان استرجعت بذاكرتي للماضي القريب اتضح لي بأنه صوت ابوسلطان عبدالله الجابري على الرغم انها كانت المرة الأولى التي يتصل بي تلفونياً
*************
ليش كل هذه السمكرة والتلميع اللي طايحين فيها شباب اليومين هذي ؟
رغم ان لون الوكالة او البوية الأصلية افضل بكثير من الألوان اللماعة الزائفة

المعذرة على الإطال ولكنني احببت ان اوضح لكم حقيقة البعض من شباب المنطقة اللي سرعان ما يتغيرون ويتلونون كالحرباء
********
انا لا اقول لكم بأني لا اتكلم بالهجة الشمالية ,,, ولكن احتفظ بلهجتي واعتز بها واخاطب كل على حسب ماأستطيع ان ان اوصل له مقصدي ومطلبي بأي لهجة كانت
واما مع الجوازنة كلهم فتجدني اتناقش واسولف معهم بلهجة الأباء والأجداد

بالمصري الفصيح :

ذا قبر مين اللي البقر هدّه

ذا قبر اللي هجر أرضه

و ذا قبر مين اللي البقر داسه

ذا قبر اللي هجر ناسه .

هذا والسلام عليكم
اخوكم ابو مراد

[عبدالله الجابري]

أخي باعث أمل موضوعك هام ولكن كأنك تعنيني عندما هاتفتك
أخي نظرا لأنه تربطني بك صداقة كبيره ولي فترة لم أقابلك وحصلت على رقمك فأحببت أن أغير لهجتي بلهجة بالقوم الذين تعيش بينهم حتى لا تعرقني وذلك فقط من باب المزاح .
اعود لموضوعك وقبل فترة حصل لي حادث في الطائف وذهبت مع الذي تسبب في الحادث للمرور وقابلت المدير ( عقيد) وتحدثت معه بلهجتي المعروفة فقال هات جوازك وقال لخصمي هات بطاقتك فجن جنوني وقلت له ماذا تقصد فقال هيا يا أبو يمن هات الإقامه فقلت له تحدث خادم الحرمين حفظه الله قبل اوليه الملك وقال من لم يكن له أصل في اليمن فأشك في عروبته فوالله الآن أنا أشك أنك عربي وزعل مني وقال من أنت فقلت له مواطن مثلك وحصل ما حصل.
أخي إن من يصل مدينة ويمكث بها وغير لهجته بقصد ان هذه اللهجة تحرجه مع الناس فانا أصنفه بإنه ليس له أصل في منطقتنا بل أنه ممن انتسب إليها فقط نعم هذا هو الواقع .
لي عوده.

[باعث امل]

أخي باعث أمل موضوعك هام ولكن كأنك تعنيني عندما هاتفتك
أخي نظرا لأنه تربطني بك صداقة كبيره ولي فترة لم أقابلك وحصلت على رقمك فأحببت أن أغير لهجتي بلهجة بالقوم الذين تعيش بينهم حتى لا تعرقني وذلك فقط من باب المزاح ..

اولاً / يشرفني بأن اجعلك دليلاً واضحاً على تمسكي بلهجتي ولهجة ابائي واجدادي
فلقد كانت الكلمات كثيرة في هذا الموضوع واردت ممن يساوره الشك في مصداقيتي ان يرجع الى الدليل القوي وهو انت ايها العزيز
فبحكم تواجدك في المنطقة استعنت بك لتكون انت الفيصل بين الحقيقة التي اكنها للهجتي
وبين شك من ساوره الشك
فحاشا لله بأن أزل عليك او استهدفك بما لا ترغب
ولا تتخيل كم كانت سعادتي في تلك الليلة عندما سمعت صوتك واسترجعت ذاكرتي للوراء
فلقد عشت في ( إجازة) بسيطة قضيتها في ربوع المحافظة بناءاً على سماع صوتك لأني كما قلت لك بدأت ارسم لكل شخص اعرفه وصديق قديم ملامح جديدة تكون اقرب للملامح التي كنت اعرفه بها
وما هذه الا تحسباً للضروف والتغيرات
وما دفعني الى ذكر اسمك في موضوعي هذا إلا كتأكيد لك بعدم نسياني تلك اللحظة
وسوف اتصل بك لاحقاً لأنك زي ما يقولون اهل الشمال (( راعي الأوله ))

اعود لموضوعك وقبل فترة حصل لي حادث في الطائف وذهبت مع الذي تسبب في الحادث للمرور وقابلت المدير ( عقيد) وتحدثت معه بلهجتي المعروفة فقال هات جوازك وقال لخصمي هات بطاقتك فجن جنوني وقلت له ماذا تقصد فقال هيا يا أبو يمن هات الإقامه فقلت له تحدث خادم الحرمين حفظه الله قبل توليه الملك وقال من لم يكن له أصل في اليمن فأشك في عروبته فوالله الآن أنا أشك أنك عربي وزعل مني وقال من أنت فقلت له مواطن مثلك وحصل ما حصل..

لقد احسنت التعامل معه
واشربته من نفس القدح الذي ارادت نفسه الخبيثة بأن تشرب منه
فهم خبيرين في رفع ضغط الدم

أخي إن من يصل مدينة ويمكث بها وغير لهجته بقصد ان هذه اللهجة تحرجه مع الناس فانا أصنفه بإنه ليس له أصل في منطقتنا بل أنه ممن انتسب إليها فقط نعم هذا هو الواقع ..

يقال / من تعلم لغة قوم ٍ أمن مكرهم
فمن تعامل مع المجتمع الذي يعيش فيه بنفس اللهجة التي يتحدثونها لقصد التعامل معهم ومجاراتهم فلا بأس مادام متمسكاً بأصله ولهجته
ومن تعلمها لقصد الإنسلاخ من اصله والتبرء من لهجته فهذا لا اريد ان ابت في شأنه !!

لي عوده.

سعدت بمرورك كونك انت اول من يعلق على هذا الموضوع
وان عدت فعلى الرحب والسعة

انقر (( هنــــا )) وتابع التفاصيل
حينها ستعرف لماذ استعنت بك شاهداً ودليلاً
ولك اطيب التحايا
وأصدق الأمنيات
,
,
,
,
,
الناس تبكي من غلا الحي ,, لامات !
وانا دموعي تحدر من غلا حي ,,, موجود !

[على]

لا داعي لهذا الهجوم الكاسر ياأخ ( باعث أمل ) لأن هذا شيء طبيعي . أتدري لماذ ؟ لأن منطقتنا متخلفة عن المناطق الأخرى ،أهل نجد وأهل المنطقة الغربية سيطروا على الاعلام فانتشرت لهجتهم واصبحت معروفة على مستوى الوطن العربي كله مع وجود تنافس بين اللهجتين البدوية (النجدية) والحضرية (الحجازية) لتكون هي اللهجة السعودية المعروفة عربيا، ولكن ابشروا يا اخواني عندما تتطور منطقة جازان ستصبح لهجتنا معروفة ومشهورة وعندها لن نخجل من (هرجتنا )

[خالد الشريف]

هذا الموضوع قد يكون به الكثير من النقاط يجب الوقوف عليها و توضيحها .. قد تكون بعضها متناقض ولكن لكي نصل الى نتيجه من هذا الموضوع وهذه النقاط الموضوعه في هذه المشاركة ..

نلاحظ الكثير من الناس يلجأون لتغيير لهجتهم على حسب المجتمع والأشخاص ..
- الكثير من الشباب خاصه .. هم من يقوم بتغيير لهجته العاميه .. اي انه يضن انه تعيبه لهذا يقوم بتغييرهذه اللهجه او التنكر بقناع ليس قناعه ايماناً منهم انها اللهجه التي يجب ان يكون عليها هي اللهجه المستعاره والذي يتكلم بها هو شخص عالي المستوى .. لو تحدث بالهجه العاميه صارت خنمبقه..

-ليس بالضرورة أن يغير الإنسان لهجته ولكن من الضرورة التخلص من الكلمات الغير مفهومة وتلك الألفاظ المغرقة في المحلية والصعبة على فهم الآخرين
وتلك الكلمات التي نتوقع أن يستوقفونا ليسألونا عن معانيها وأجزم أن الكثير يوافقني الرأي..



- ما هي اللهجة التي نتحدث بها؟؟ اليست هي خاصة بنا نحن مجتمع محدد اي ان بعض الكلمات في اللهجات لا يعرفها سوى اصحابها .

هل ترون أن لهجتنا تتناسب والتخاطب مع الآخرين بطريقة مفهومة وبشكل واضح ؟


هل علينا التوجه الى لهجات اخرى ؟ ام التحدث بأسلوب الشخص المتعلم والدارس ؟
تطول هذه الاسئلة و الاستفسارت و كل شخص يختلف عن الشخص الاخر في قناعاته في هذا الموضوع ..
ولا أقول إلا كما قال باعث أمل ....

من تعامل مع المجتمع الذي يعيش فيه بنفس اللهجة التي يتحدثونها لقصد التعامل معهم ومجاراتهم فلا بأس مادام متمسكاً بأصله ولهجته
ومن تعلمها لقصد الإنسلاخ من اصله والتبرء من لهجته فهذا لا اريد ان ابت في شأنه !!

[ابن بيشي الجابري]

بكل صراحة وبكل أحترام بقول رائيي في الموضوع .
أخواني أنا والله أنا أستحي إذا سمعت أحد يتكلم بلجة الجوازنة قدامي فهناك لهجات ليس لها أي أساس في اللغة ولا أحد يفهمها حتى من أهل جازان نفسها فعندما يتكلم أي عريشي يقول كلمات ليس لها أي أساسات لم يسمع بها مثلاً :
ما هو تشى
لماهو ياسيدي

تجد أن الكلمات هذه غير منطقية بصراحة أكثر البدو يعايروننا بهذه الكلمات
لا أقول بأني أستحي من لهجتي فقد وصل بي الأمر إلى أن علمت أكثر من زميل لي لهجتنا وصار يفهمها وقد شهدوا بأن لجتنا جميلة وليس فيها أي شيء يدعوا للخجل منها .

أتمنى أني أجبت أجابة واضحة على هذا الموضوع وأتمنى أيضاً أن ما أحد يزعل مني على كلامي هذا

ولكم الشكر والتقدير وشكراً لصاحب الموضوع الذي قام بإنزال الموضوع لمناقشته بشكل أوسع .


لي عودة

[على]

كلمة (ماهو تشا )تعني ماذا تشاء (وما تشاءون الا أن يشاء الله ) وهذا يعني أن هذه الكلمة لها أصل في اللغة وهي أوضح من كلمة ( مذنته ميد واها اربا ) وكلمة ( امربا يه ) وكلمة (هنيان)وغيرها من الكلمات الوعرة . ملحوظة أنا لست عريشي

[إنسان]

أنا اقول لكم أيضا بصراحة :

الشخص منا عندما يذهب إلى مكان بعيد غير ديرته التي كان فيها يجب عليه أن يتعرف على طبيعة حيات هؤلاء الناس وتصرفاتهم , ومن ذلك لهجتهم التي يتكلمون بها ,

أنا مثلا كان لدي زميل من صبيا وكنا نسكن سويا مع بعض الشهارين , فعندما كان يتكلم معهم كانوا لايفهمونه وكانوا يسألونني عما يقول , وأنا لا أقول ذلك لكي تظنوا أني أتكلم لهجة مفهومة , مابعدها لهجة , ولكن أحاول أن تكون لهجتي قريبة من لهجتهم...

[صريح للغاية]

السبب :
وايضا كانت فيه عنصريه
ان شعب الجزيرة جاهل
ولكن الدولة يحفضها الله ويرعاها ماقصرت قطعت شوطا كبيرا في توعيه العقول المتحجرة الذين ينظرون للأمور مدري ايش اقول ...
ايضا اهل جازان انفسهم ببيعهم لفتياتهم في زمن ماضي كبيع الضان
ايضا الفقر كلما اتجهت جنوبا
وللدوله المجاورة للمنطقة دور في ذلك
مثلا.لو جئنا ايام كان اليمن اغنى الدول ايام بلقيس والدول السابقة معين وسبأ ..كانوا العكس
اي اهل اليمن اهل حظارة .,,,ولكن للفقر دور انعكس سلبا علينا ولاتنسى الأمم الوافدة التي كانت تحت مسمى جيزاني ...والكلام يطول ..سيد روحي ..
تحياتي