Tweet
إذا طُلب منك أن تحدد الصفات الجيدة والرائعة التي ترى
أنك تتمتع بها فهل تستطيع أن تحددها بحيادية؟
أنك تتمتع بها فهل تستطيع أن تحددها بحيادية؟
وهل بالإمكان أن لا تتأثر بكينونة أنها صفاتك؟
وإذا طُلب منك أن تحدد الصفات السيئة التي لديك بتجرد
فهل تستطيع أن تنغمس داخلك،
وتحددها دون خجل أو توقف أو محاولة تجميل؟
فهل تستطيع أن تنغمس داخلك،
وتحددها دون خجل أو توقف أو محاولة تجميل؟
وإذا طُلب منك تحديد الصفات التي تتمنى أن تكون لك
أو تمتلكها وهي ملك لصديقك أو أقرب الناس إليك؟
أو تمتلكها وهي ملك لصديقك أو أقرب الناس إليك؟
وما الصفات التي بإمكانك أن تتخلص منها إذا حاولت،
وتفاعلت مع هذه الرغبة؟
وتفاعلت مع هذه الرغبة؟
الغريب أن البشر عامة يرون أنفسهم من منظار شخصي
أنهم
الأفضل، وأن الصورة التي أخذها الآخر عنهم
هو المسؤول عنها.
ولايمكن أن يحاولوا تغييرها إن اعتقدوا أنها قضية مفروغ منها.
أنهم
الأفضل، وأن الصورة التي أخذها الآخر عنهم
هو المسؤول عنها.
ولايمكن أن يحاولوا تغييرها إن اعتقدوا أنها قضية مفروغ منها.
فمثلاً قد تكون لك صفة عدم التفاعل المباشر مع الأحداث فوراً
أو ردود الفعل المباشرة دون تفكير، أو تأن، أو حتى انتظار
وكلتا الصفتين في نظر البعض
لها إيجابيات لدى الآخر، وسلبيات،
أو ردود الفعل المباشرة دون تفكير، أو تأن، أو حتى انتظار
وكلتا الصفتين في نظر البعض
لها إيجابيات لدى الآخر، وسلبيات،
ومع ذلك عليك أن تكون غير مسؤول عن هذه النظرة التي
عفا عليها الزمن، لأنك لو كنت مؤمناً بأفعالك
عفا عليها الزمن، لأنك لو كنت مؤمناً بأفعالك
ستجد أنك تقوم برد فعل ذاتي ومعتاد، أو أن ماصدر منك
فعلك الطبيعي اخترت فيه اللغة التي صاغت بشكل معين ذلك
الفعل الذي تقبّله الآخر على مضض.
فعلك الطبيعي اخترت فيه اللغة التي صاغت بشكل معين ذلك
الفعل الذي تقبّله الآخر على مضض.
هل ستكتب صفاتك الحقيقية؟ أم ستتواضع وتقلل من شأنها؟
هل ستكسر ذلك الجدار العالي الذي تختزل فيه تلك الصفات
والتي لا تعرف عنها إلا القليل، وتكتب عنها كما اكتشفتها،
وكما تشعر بها، وليس كماهي الصورة المنسوجة في أذهان الآخرين؟
هل ستكون عادلاً مع نفسك؟ هل ستفتتح ذلك النص المغلق وتعيد قراءته؟
والتي لا تعرف عنها إلا القليل، وتكتب عنها كما اكتشفتها،
وكما تشعر بها، وليس كماهي الصورة المنسوجة في أذهان الآخرين؟
هل ستكون عادلاً مع نفسك؟ هل ستفتتح ذلك النص المغلق وتعيد قراءته؟
هل ستختزل صفاتك فيما يعرفه الآخر أم ستضيف إليها ما اكتشفته من صفات جيدة،
ولا يعرفها غيرك،
أو ما تعرفه أنت وتجاهد من أجل أن يعرفه الآخر؟
ولا يعرفها غيرك،
أو ما تعرفه أنت وتجاهد من أجل أن يعرفه الآخر؟
المشكلة أننا في كثير من الأحيان ننكفئ داخل أنفسنا
ونختار
الشكل الخاطئ الذي يصل إلى الآخر دون احتمال أو تفكير
في مدى رداءته.
ونختار
الشكل الخاطئ الذي يصل إلى الآخر دون احتمال أو تفكير
في مدى رداءته.
لديك اللحظة التي تتحرر فيها من الاختزال والتأثر
من إحساس أنك لا تملك أي شيء
،
وأنك عاجز عن كسر داخلك وملامسة كل التفاصيل
الجميلة والصفات التي انغلقت عليها أبواب الماضي.
لديك الفرصة لملامسة أفضل ما لديك وأنت تمتلكه وبلوغ
كل ما هو معتم داخلك كما تعتقد،
ولكنه مضيء لدى الآخرين.
من إحساس أنك لا تملك أي شيء
،
وأنك عاجز عن كسر داخلك وملامسة كل التفاصيل
الجميلة والصفات التي انغلقت عليها أبواب الماضي.
لديك الفرصة لملامسة أفضل ما لديك وأنت تمتلكه وبلوغ
كل ما هو معتم داخلك كما تعتقد،
ولكنه مضيء لدى الآخرين.
وأنت تتعامل مع داخلك، ومع لحظة مصارحتك باحتفاء
أن لديك شيئاً جيداً بعيداً عن الاحكام التقليدية المصنّعة،
والتي احترفت العناية بالظاهر
،
ستجد أنه لديك القدرة على معرفة الطريق، والشراكة مع الآخرين،
ولكن أعزائي
هل بالإمكان أن يحدد كل منا أفضل صفاته وأسوأها،
وما يريد التخلص منه؟
وما يتمنى أن يكون عليه ولا يمتلكه؟
هل بالإمكان تحريك الدواخل الراكدة من خلال هذه الأسئلة؟
,
همسة
الإجابة عليها في دواخلنا الخفية
تطهير و تعديل وسلوك
أن لديك شيئاً جيداً بعيداً عن الاحكام التقليدية المصنّعة،
والتي احترفت العناية بالظاهر
،
ستجد أنه لديك القدرة على معرفة الطريق، والشراكة مع الآخرين،
ولكن أعزائي
هل بالإمكان أن يحدد كل منا أفضل صفاته وأسوأها،
وما يريد التخلص منه؟
وما يتمنى أن يكون عليه ولا يمتلكه؟
هل بالإمكان تحريك الدواخل الراكدة من خلال هذه الأسئلة؟
,
همسة
الإجابة عليها في دواخلنا الخفية
تطهير و تعديل وسلوك
م/ن
التعليق