رثاء جرير للفرزدق (قصيدة مبكية)

[سلمان سحاري]

هذه القصيده وجدتها في رثاء جرير للفرزدق صديق عمره بعد ما كان بينهما من الخصومه في الحياه والهجاء الشديد نالت اعجابي واتمنا ان تحوز على استحسانكم 0

لعمري لقد أشجـى تميمـاً وهدهـا=على نكبات الدهر مـوت الفـرزدق
عشيـة راحـوا للفـراق بنعشـه=إلى جدثٍ في هـوة الأرض معمـقِ
لقد غادروا في اللحد من كان ينتمي=إلى كل نجم فـي السمـاء محلـقِ
ثوى حامل الأثقال عن كـل مُغـرمٍ =ودامغ شيطـان الغشـوم السملـقِ
عمـاد تميـم كلـهـا ولسانـهـا=وناطقها البذاخ فـي كـل منطـقِ
فمن لذوي الأرحام بعد أبن غالـبٍ=لجارٍ وعانٍ في السلاسـل موثـقِ
ومن ليتيم بعد مـوت ابـن غالـب=وأم عـيـال ساغـبـيـن ودردقِ
ومن يطلق الأسرى ومن يحقن الدما=يداه ويشفي صدر حـران مُحنَـقِ
وكم مـن دمٍ غـالٍ تحمـل ثقلـه=وكان حمولاً فـي وفـاءٍ ومصـدقِ
وكم حصن جبـار هُمـامٍ وسوقـةٍ=إذا مـا أتـى أبوابـه لـم تغلـق
تفتـح أبـواب الملـوك لوجـهـه=بغيـر حجـاب دونـه أو تمـلُـقِ
لتبكِ عليه الأنس والجـن إذ ثـوى=فتى مُضرٍ في كل غـربٍ ومشـرقِ
فتىً عاش يبني المجد تسعين حجةً=وكان إلى الخيرات والمجد يرتقـي
فما مات حتى لم يخلف وراءه = بحيةِ وادٍ صولةًً غير مصعقِ

[عاصم سحاري]

ما أكذب الشعراء !

[سلمان سحاري]

ما أكذب الشعراء !

صدقت ابا عبدالله فقدكان وصفه بكل قبيح في حياته وبعد مماته وصفه بكل حسن
ولكن هكذ لعبة الشعراء شكراً لإطلالتك

[جبران سحاري]

هذه القصيده وجدتها في رثاء جرير للفرزدق صديق عمره بعد ما كان بينهما من الخصومه في الحياه والهجاء الشديد نالت اعجابي واتمنا ان تحوز على استحسانكم 0

لعمري لقد أشجـى تميمـاً وهدهـا=على نكبات الدهر مـوت الفـرزدق
عشيـة راحـوا للفـراق بنعشـه=إلى جدثٍ في هـوة الأرض معمـقِ
لقد غادروا في اللحد من كان ينتمي=إلى كل نجم فـي السمـاء محلـقِ
ثوى حامل الأثقال عن كـل مُغـرمٍ =ودامغ شيطـان الغشـوم السملـقِ
عمـاد تميـم كلـهـا ولسانـهـا=وناطقها البذاخ فـي كـل منطـقِ
فمن لذوي الأرحام بعد أبن غالـبٍ=لجارٍ وعانٍ في السلاسـل موثـقِ
ومن ليتيم بعد مـوت ابـن غالـب=وأم عـيـال ساغـبـيـن ودردقِ
ومن يطلق الأسرى ومن يحقن الدما=يداه ويشفي صدر حـران مُحنَـقِ
وكم مـن دمٍ غـالٍ تحمـل ثقلـه=وكان حمولاً فـي وفـاءٍ ومصـدقِ
وكم حصن جبـار هُمـامٍ وسوقـةٍ=إذا مـا أتـى أبوابـه لـم تغلـق
تفتـح أبـواب الملـوك لوجـهـه=بغيـر حجـاب دونـه أو تمـلُـقِ
لتبكِ عليه الأنس والجـن إذ ثـوى=فتى مُضرٍ في كل غـربٍ ومشـرقِ
فتىً عاش يبني المجد تسعين حجةً=وكان إلى الخيرات والمجد يرتقـي
فما مات حتى لم يخلف وراءه = بحيةِ وادٍ صولةًً غير مصعقِ

أحسنت يا سلمان في إرسال هذه القصيدة المحزنة حقا في رثاء الفرزدق وهي ثالث قصيدة رثاء لجرير يرثي فيها صديقه الفرزدق فالأولى قوله:
فلا حملت بعد الفرزدق حامل *** ولا ذات بعل من نفاس تعلتِ
والثانية قوله:
فجعنا بحمال الديات ابن غالبٍ *** وحامي تميم عرضها والمراجم .
وهذه الثالثة وهي أجمل المراثي وأكثرها استدراراً للدموع في الصديق .
بل رثاؤه له بعدما كان بينهما من نقائض وهجاءات طويلة دليل على الوفاء المعروف عند العرب للصديق .
أشكرك على عنايتك بالأدب العربي والإيضاع في غرز ركابه .
دمت بالخير موفوراً .

[جبران سحاري]

ما أكذب الشعراء !

حسناً يا أبا عبد الله !
سأعود إليك بقصيدة أنا والجذمي لأننا شعراء .
لكن: ما أصدق الشعراء عاطفة وإن قيل: أعذب الشعر أكذبه !
ولو قيل: أصدقه لكان المختار .

[عاصم سحاري]

حسناً يا أبا عبد الله !
سأعود إليك بقصيدة أنا والجذمي لأننا شعراء .
لكن: ما أصدق الشعراء عاطفة وإن قيل: أعذب الشعر أكذبه !
ولو قيل: أصدقه لكان المختار .

المعذرة أيها الشعراء
في كلامي مستتر تقديره ؛ إلا بعضهم !

[سلمان سحاري]

المعذرة أيها الشعراء
في كلامي مستتر تقديره ؛ إلا بعضهم !

ياأبا عبدالله هذا هروب من قصائد الشعراء التي ستلحقك نرجو أن ينفع ههههههههههههههه

[سلمان سحاري]

أحسنت يا سلمان في إرسال هذه القصيدة المحزنة حقا في رثاء الفرزدق وهي ثالث قصيدة رثاء لجرير يرثي فيها صديقه الفرزدق فالأولى قوله:
فلا حملت بعد الفرزدق حامل *** ولا ذات بعل من نفاس تعلتِ
والثانية قوله:
فجعنا بحمال الديات ابن غالبٍ *** وحامي تميم عرضها والمراجم .
وهذه الثالثة وهي أجمل المراثي وأكثرها استدراراً للدموع في الصديق .
بل رثاؤه له بعدما كان بينهما من نقائض وهجاءات طويلة دليل على الوفاء المعروف عند العرب للصديق .
أشكرك على عنايتك بالأدب العربي والإيضاع في غرز ركابه .
دمت بالخير موفوراً .

جزاك الله خير يا شيخ جبران على التوضيح اكثر وما دمنا نقرا لك لازم نحب الادب

[نايف سحاري]

ما أكذب الشعراء !

الشعراء ليسوا كذابين يا عاصم ؛
بل هم أصحاب الحس المرهف و المشاعر الجياشة ، و العاطفة الصادقة .
هم النبلاء .. المبدعين .. الذين يصورون بلا كاميرا و يرسمون بلا ريشة .
يصورون بألسنتهم و يرسمون بحروفهم و إحساسهم .
هم من ألفت فيهم الكتب و أثروا بنتاجهم رفوف المكتبات .
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يبتسم و يسر أو يفتخر و يشمخ اعتزازًا ،
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يتأوه من أعماق قلبه و رئته .
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يسح الدموع و يسكب العبرات .
هم من يستثيرون النخوة و الحمية و يحيون العاطفة و المروءة .
هم من يستعطفون الغني ليحنو على الفقير ، و يستنهضون القوي لينصر الضعيف .
هم ألسنة أقوامهم ، و مخلدوا أمجادهم ، و ناشرو جميلهم ، و المدافعون عن أعراضهم .

و عن قصيدة جرير التي في الموضوع ، فهي ليست كذبًا ،
بل هي تجسيد صحيح لقاعدة : ( الاختلاف لا يفسد الود ) .
و ليس كما ينادي به بعض المتشدقين الآن ،
الذين ينادون بهذه القاعدة و يخالفونها في نفس الوقت .

و أيضًا فرثاؤه له دليل على عظم الوفاء كما قال جبران :

بل رثاؤه له بعدما كان بينهما من نقائض وهجاءات طويلة
دليل على الوفاء المعروف عند العرب للصديق .

[سلمان سحاري]

الشعراء ليسوا كذابين يا عاصم ؛
بل هم أصحاب الحس المرهف و المشاعر الجياشة ، و العاطفة الصادقة .
هم النبلاء .. المبدعين .. الذين يصورون بلا كاميرا و يرسمون بلا ريشة .
يصورون بألسنتهم و يرسمون بحروفهم و إحساسهم .
هم من ألفت فيهم الكتب و أثروا بنتاجهم رفوف المكتبات .
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يبتسم و يسر أو يفتخر و يشمخ اعتزازًا ،
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يتأوه من أعماق قلبه و رئته .
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يسح الدموع و يسكب العبرات .
هم من يستثيرون النخوة و الحمية و يحيون العاطفة و المروءة .
هم من يستعطفون الغني ليحنو على الفقير ، و يستنهضون القوي لينصر الضعيف .
هم ألسنة أقوامهم ، و مخلدوا أمجادهم ، و ناشرو جميلهم ، و المدافعون عن أعراضهم .

و عن قصيدة جرير التي في الموضوع ، فهي ليست كذبًا ،
بل هي تجسيد صحيح لقاعدة : ( الاختلاف لا يفسد الود ) .
و ليس كما ينادي به بعض المتشدقين الآن ،
الذين ينادون بهذه القاعدة و يخالفونها في نفس الوقت .

و أيضًا فرثاؤه له دليل على عظم الوفاء كما قال جبران :

احسنت يانايف بهرني هذا الاسلوب الجميل وذكرني بقول الشاعر زهير ابن ابي سلمى الذي يسمونه شاعر الحوليات:
وإن اشعر بيت انت قائله = بيت يقال إذا انشدته صدقا

[محب الصراحة]

يا سلمان يعطيك الف عافية والله تاثرت بهذي القصيدة

[جبران سحاري]

الشعراء ليسوا كذابين يا عاصم ؛
بل هم أصحاب الحس المرهف و المشاعر الجياشة ، و العاطفة الصادقة .
هم النبلاء .. المبدعين .. الذين يصورون بلا كاميرا و يرسمون بلا ريشة .
يصورون بألسنتهم و يرسمون بحروفهم و إحساسهم .
هم من ألفت فيهم الكتب و أثروا بنتاجهم رفوف المكتبات .
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يبتسم و يسر أو يفتخر و يشمخ اعتزازًا ،
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يتأوه من أعماق قلبه و رئته .
هم من يجعلون القارئ أو السامع لقصائدهم يسح الدموع و يسكب العبرات .
هم من يستثيرون النخوة و الحمية و يحيون العاطفة و المروءة .
هم من يستعطفون الغني ليحنو على الفقير ، و يستنهضون القوي لينصر الضعيف .
هم ألسنة أقوامهم ، و مخلدوا أمجادهم ، و ناشرو جميلهم ، و المدافعون عن أعراضهم .

و عن قصيدة جرير التي في الموضوع ، فهي ليست كذبًا ،
بل هي تجسيد صحيح لقاعدة : ( الاختلاف لا يفسد الود ) .
و ليس كما ينادي به بعض المتشدقين الآن ،
الذين ينادون بهذه القاعدة و يخالفونها في نفس الوقت .

بارك الله فيك يا نايف .
أصبت كبد الحقيقة .

[جبران سحاري]

احسنت يانايف بهرني هذا الاسلوب الجميل وذكرني بقول الشاعر زهير ابن ابي سلمى الذي يسمونه شاعر الحوليات:
وإن اشعر بيت انت قائله = بيت يقال إذا انشدته صدقا

بارك الله فيك يا سلمان .
هذا البيت نسب بالفعل لزهير ، ونسب أيضاً لطرفة بن العبد .
ولكن المشهور أنه لحسان بن ثابت رضي الله عنه، ومما يؤكد كونه لحسان أنه في ديوانه المطبوع ببيروت .

[جبران سحاري]

المعذرة أيها الشعراء
في كلامي مستتر تقديره ؛ إلا بعضهم !

لا بأس ، هذا الاستثناء في محله .
قال تعالى: ( وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) [الشعراء:224-227] .
جعلنا الله من هؤلاء المستثنين .

[سلمان سحاري]

يا سلمان يعطيك الف عافية والله تاثرت بهذي القصيدة

جزاك الله خير محب الصراحة