alardha blog bannar and free books initiative

Collapse

إعلان

Collapse
لا يوجد إعلانات حتى الآن.

KJA_adsense_ad5

Collapse

مما اسكرني لحد الثماله

Collapse
X
 
  • فرز
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • مما اسكرني لحد الثماله

    قصيدة " يا نـــاقِـــــداً لِـــكَــــلامٍ لَيْسَ يَفْهمُهُ " للإمام الشوكاني

    يا نـــاقِـــــداً لِـــكَــــلامٍ لَيْسَ يَفْهمُهُ .. مَنْ لَيْسَ يَفْهَـم قُــلْ لي كَـيْفَ يَنْتَـقِدُ؟
    يا صَاعِداً في وُعُورٍ ضَاقَ مَسْلَكُها .. أَيَصْعَدُ الْوَعرَ مَنْ في السَّهْلِ يَرْتَعِدُ؟
    يا ماشِياً في فَـــلاةٍ لا أَنِيــسَ بــــِها .. كَيْفَ السَّبيلُ إذا ما اغْتَــــالَكَ الأَسَدُ؟
    يا خائِضَ الْبَحْرِ لا تَدْرِي سِبــاحَتَهُ .. وَيْلي عَلَيْـكَ أَتنْجُــو إنْ عَـلاَ الـزَّبَدُ؟
    كَمْ رَاغِبٍ في سِفاهِي لا أُســافِــهُهُ! .. وبـاحِـثٍ عَـنْ عُيُـوبي وهْوُ لا يَجدُ!
    وحاسِدٍ لي عَلَــى ما نِلْتُ لا بَرِحَتْ .. مــِنْـــهُ الْحَشــا بِنِيـــارِ الحسْــدِ تَتَّقِدُ!
    الذَّنْبُ لي عِنْدَ أَهْــــلِ الرَّفْضِ كُلِّهِم .. أَنّي لِهَدْمِ بُيــــُوتِ الـــرَّفْضِ أَحْتَشِدُ
    يا للـــرّجــــالِ أَيَـــغْــدُو الْفَدْمُ بَيْنَكُمُ .. مُعَظَّمـــاً وإِمــــامُ الْعِــلْمِ مُضْطَــــهَدُ
    فَلا سَــــــقَى اللهُ أَرْضاً يُسْتَضَامُ بِها .. أُسْـــدُ الشَّــرَى وَبِــها يَسْتأْسِـدُ النَّقَـدُ
    إِنّي بُليــــتُ بــأهْلِ الْجَهـلِ في زَمَنٍ .. قــامُوا بِهِ ورِجـــالُ الْعِــلْمِ قَـدْ قَعَدُوا
    وغــــايَةُ الَمْرء عِــنْـدَ الْــقَـــوْمِ أنَّهُمُ .. أَعْــدَى الْعُــداةِ لِــمَنْ في عِلْمِهِ سَدَدُ
    إذا رَأَوْا رَجُـــلاً قَــدْ نَــالَ مَــرْتَـبــةً .. في الْعِلْمِ فَوْقَ الــذي يَدْرُوْنَه جَحَدوا
    أَوْ مــالَ عَنْ زائِفِ الأَقْوالِ ما تَركُوا .. بَـابـاً مِـن الـشَّـرِّ إِلاّ نَـحْـوَهُ قـَصَدُوا
    أَمّـا الْحَـدِيثُ الـذي قَـدْ صَحَّ مَخْرَجُهُ .. كـالأُمّهــاتِ فَــمـا فِـيـهِـمْ لَـهَـا وَلَــدُ
    تَرَاهُــمُ إِن رَأَوْا مَــنْ قَــالَ حَــدَّثـَنــا .. قَــالُـوا لَـهُ نــاصِـبِـيٌّ مـا لَـهُ رَشَـــدُ
    وإِنْ تَرَضَّــى عَــنِ الأَصْحابِ بَيْنَهُمُ .. قَــالُوا لَـــهُ بــاغِــضٌ لــلآلِ مُجْتَهِدُ
    يــا غــارِقينَ بـِسَـوْمِ الْجَـهْلِ في بِدَعٍ .. ونـافِـريـنَ عَـنِ الْـهَدْيِ الْـقَويمِ هُدُوا
    أفي اجـتهـادِ فـَتىً في الْعِلْمِ مَنْقَصَـةٌ؟ .. النَّقْصُ في الْجَهْلِ لا حَيَّاكُمُ الصَّمَدُ
    لا تُنْـكِرُوا مَـوْرِداً عَـذْبـاً لـشـارِبِـــهِ .. إِنْ كــانَ لا بُــدَّ مِنْ إنــكــارِهِ فَرِدُوا
    وإِنْ أَبَـيْـتُـمْ فَـيَـوْمُ الْـحَـشْـرِ مَـوْعِدُنا .. في مَوْقِفِ المصْطَفَى والحاكِمُ الأَحَدُ



  • #2
    بارك الله فيك يا سيد العشاق
    قصيدة أصيلة رائعة المذاق
    وإنها وإن قيلت في نوع من البشر
    إلا أنها أيضاً تصلح لأنواعٍ أُخَر .

    التعليق


    • #3
      عظيمة حقـًا هذه القصيدة يا سيد العشاق ،
      أشكرك عليها كثيــــــــــــــــــرًا ،
      وفقك الله .

      التعليق


      • #4
        وفقك الله يا سيد العشاق .
        والقصيدة بالفعل هي من درر الإمام المجتهد والشاعر الكبير محمد بن علي الشوكاني صاحب كتاب (نيل الأوطار) و(فتح القدير في التفسير) .
        وهي في ديوانه المطبوع بتحقيق الأستاذ/ حسين بن عبد الله العَمْري (ص 123) .
        وسببها: أن الإمام الشوكاني نشأ في بيئة يعم فيها التعصب والجهل وقد كان مجتهداً مطلقاً فأنكروا عليه، ومما جاء فيها أيضاً قوله:
        قومٌ يدق جليلُ القدر عندهمُ *** فما لهم طاقةٌ في حلِّ ما يردُ .

        التعليق


        • #5
          الله يرحم الامام الشوكاني
          والله يجزيكم خير سيد العشاق والشيخ جبران على التوضيح .

          التعليق

          KJA_adsense_ad6

          Collapse
          جاري التنفيذ...
          X